Эта японская история не так уж и холодна - Глава 151
Глава 150: Нет больше рассвета (двадцатая!)
На этот раз, если бы не святая дева, которая обвивала нож в Рине, желание Китагава-дера выбраться, вероятно, было бы нелегким.
Эта дева-ножница - призрак как минимум среднего уровня. Негодование от мощных и гибких манипуляций с ножами, а также от десятков пыточных ножей, которые нелегко сломать, и духовного тела, созданного этими ножами, чрезвычайно сложно.
И он обладает одновременно устрашающей скоростью и необычайной чувствительностью.
С нынешней способностью Храма Бэйчуань очень и очень сложно победить противника.
Личность девушки-ножа до сих пор остается загадкой.
Она «девушка-боец» или одна из душераздирающих близнецов «Обители Бога»?
С личной точки зрения, храм Бэйчуань более склонен к «Божьей резиденции».
В конце концов, такое сильное негодование определенно не то, что может возникнуть у обычных людей после смерти, но если это близнецы, спасающие души, которые перед ними в десять раз сильнее обычных людей, у них есть такой потенциал.
Ритуал Шэньхуайн потерпел неудачу, что привело к жестокости богов и, в конце концов, превратилось в девушек с ножами, блуждающих по святилищам богов.
Такая возможность действительно существует.
Но то же самое нельзя отрицать, что нападение оппонента на живых более предвзято в сторону тирана.
Нож пыток такой же гибкий, как живое существо, и тяжелая черная обида на нем позволяет легко сбить его с ног.
«Но у меня все еще есть шанс».
Храм Бэйчуань снова тяжело выдохнул, и поток света осветил черные зрачки.
Если ритуал приветствия богов будет успешно проведен и привлекательные для души цветы расцветут, то жестокая дева с ножом будет подавлена.
Если этого соображения недостаточно, ему придется рассмотреть возможность устранения огня гарнизона и посмотреть, сможет ли сила огня гарнизона бороться с девушкой-ножом.
«Затем следующая задача - найти место, где записывается жертвоприношение или конкретный способ проведения обряда. Если возможно, лучше выяснить личность девушки с ножом ».
В мире нет непобедимого, и, естественно, нет непобедимого злобного духа. Если личность девушки-ножа удастся точно установить, возможно, удастся найти способ устранить девушку-ножницу.
Храм Бэйчуань неохотно поднялся с земли и, когда он снова поднял голову, случайно встретился с парой гнилых глаз.
Гнилая бело-голубая кожа и зловоние были лишь беглым взглядом, Храм Бэйчуань находился не более чем в двух сантиметрах от лица противника.
Храм Бэйчуань невыразительно поднял руку и оттолкнул **** Зурину.
В конце концов, это способ разговора.
Не останавливайся, чтобы колокольчик Кагуры на его талии снова зазвонил, не зная об этом.
Кажется, что пока звонит колокол Кагуры, кажется, что он способен обнаружить дух.
Камизуми Рина не обращала внимания на движения Храма Бэйчуань. Когда она отступила на два шага, сине-белые стройные женские руки подняли кусок тряпки.
Таким образом, ее шея была согнута на девяносто градусов, но ее глаза смотрели на храм Бэйчуань, не мигая.
Значение Бога в Рине очень простое.
Она хочет, чтобы храм Бэйчуань коснулся этого куска ткани.
«» Храм Бэйчуань.
Храм Бэйчуань смотрел на Сицзютяо с жалостью.
Нисикудзё жалобно кивнул ему, который лишь немного притормозил.
Так как бедняга кивнул, и другая сторона помогла ему заблокировать нож Мико.
Храм Бэйчуань принял решение в своем сердце и больше не колебался.
Не говоря ни слова, он протянул руку и взял кусок ткани.
Воспоминания промелькнули у меня перед глазами.
Сцена передо мной изменилась.
Храм Бэйчуань сидел на земле, одетый в кимоно из вретище, стройную фигуру и ясные глаза.
Вокруг него девушки поклоняются танцу Кагура.
Они были одеты в костюмы ведьм и вступили в изящный танец, облетая их королевскими монетами.
Это должно быть место свадебной церемонии.
По обеим сторонам этой комнаты красные цветы, перевязанные бумагой, один за другим свисают с ярко-белой стены, выглядя аккуратно и красиво.
Перед алтарем, перед которым он стоял, все еще свисала красная пряжа.
В храме Бэйчуань отчетливо ощущается взгляд людей за красной пряжей.
Во время свадебной церемонии следует молчать, не оглядываться, и не стоит смотреть на ведьм на свадебной церемонии непристойным взглядом.
Но храм Бэйчуань тоже был не в таком настроении.
В конце концов, этим ведьмам, кажется, всего двенадцать или тринадцать лет, Храм Бэйчуань не имел никаких мыслей о группе учеников средней школы, которые еще не достигли младшего школьного возраста.
«Это должен быть мир памяти Асаокаши, то есть этот **** в Рине хочет»
Храм Бэйчуань спокойно поднял глаза.
За красной пряжей сидит новоявленная ведьма, но с красной пряжей она не может видеть внешний вид другой стороны.
После того, как танец Кагура закончился, все молча вышли из комнаты, оставив только храм Эбэйчуань и девушку за красной пряжей.
После шороха вставания из-за красной пряжи вышла ведьма.
Это была девушка с ясными и нежными глазами, держащая колокольчик Кагура.
Ее внешность
Бог в Рине
Храм Бэйчуань подсознательно хотел заговорить, но вскоре обнаружил, что его тело вообще не находится под контролем.
Неудивительно, что это мир памяти Асокаши, и он не может действовать в памяти Асокаши.
В этом случае Храм Бэйчуань скорректировал свое мышление и наблюдал за следующими движениями этих двоих.
"Мистер. Ши, как человек, прошедший свадебную церемонию, пройди сюда ». Камизуми Рина наклонилась внутрь, но Асаока Ши взяла ее маленькую ладонь, когда она хотела продолжить разговор.
С девушкой-святыней, которая не была в этом мире, никогда раньше так не обращались. Глаза святой девушки широко раскрыты, и она поворачивается, чтобы посмотреть на Асаока Ши.
Сцена, в которой сериал не осмеливался действовать таким образом, на самом деле была разыграна перед храмом Бэйчуань.
Асаока Ши смело проявил любовь, и его искренний взгляд заставил давно умершее сердце Бога Зурины гореть горячими чувствами.
Однако из-за семейных заповедей Бога в доме, Бог в Рине должен был выбросить ладонь Асокаши и холодным тоном отказался от проявления любви другой стороны.
Но это еще не конец
После церемонии бракосочетания Асаока Ши часто появляется рядом с Нагахаши, когда она навещает его по утрам.
Спустя долгое время изначально преднамеренная **** Зури На тоже, естественно, влюбилась в этого упрямого молодого человека.
«Чжи»
Когда Храм Бэйчуань снова пришел в себя, Синдзо Рина уже крепко обнял себя.
Хотя теперь она грязная и полна обиды, и даже ее лицо было почти стерто обидой, она все еще не может забыть человека, который привнес ее тепло в ее одинокую девичью жизнь.
Китагава-дера молча обняла ***** в Рине.
- Грязное тело дрожало, падали капли мутных и черных слез, - мягко сказала Камизуми Рина.
«Забери меня из дома Божьего, давай войдем»
Храм Бэйчуань по-прежнему молчал.
Он не мог распространить эту панику и не мог позволить уже завязанному узлу богу Зури Найю завязать еще один узел.
Камидзуми Рина, казалось, понимала мысли храма Китагава.
Она крепко сжала Храм Бэйчуань, издав болезненный звук в горле.
Плоть и плоть отслаиваются, негодование рассеивается, точно так же, как человек, держащий нож, отрывает тело Бога Чжу Рина по частям.
В конце концов, голос Бога Чжу Рина был растянут, а тон казался чрезвычайно длинным и неуловимым.
Она дала уродливую улыбку
«Горная сакура рано или поздно цветет, верно»
Это было обещание, данное ей Асаока.
Когда горная сакура зацвела, он взял ее, чтобы сбежать из дома Божьего.
Но по жестоким семейным заповедям для молодых людей в синтоистском святилище после Тории не светит дневной свет.
да
Дневного света больше нет.