Эта японская история не так уж и холодна - Глава 152
Глава 151.Камера содержания (двадцать первая подробнее)
Шина Рина исчезла.
Без обиды, как энергии духовного тела, она не могла бы зависеть от мира.
Казалось, что ее одержимость в конце концов закончилась.
Должно быть сделано?
В этом месте недалеко от Хуанцюаня, существуют ли еще Божьи Рина и Асаока по-другому?
Храм Бэйчуань не ясен.
Он может только поднять голову и посмотреть на белый бумажный фонарь, висящий над его головой.
Два фонаря слабо вспыхнули.
По сравнению с мрачным и мерцающим светом свечей в синтоистском святилище, эти две маленькие свечи мерцали и боролись, источая тонкий и теплый свет.
Этот свет отражался на храме Бэйчуань, только заставляя его чувствовать себя необъяснимо полным сил.
В этом теплом свете даже жалкий Нисикудзё, казалось, был полон энергии.
Система запрашивает звук:
Хозяин немедленно получает статус: «Благословение Божьей ведьмы».
Храм Бэйчуань опешил и подсознательно открыл страницу системы.
Нет изменений в физической форме, но
Я не знаю, когда мертвая энергия, которая была изначально израсходована, вернулась к своему полному значению.
В линии черт Храма Бэйчуань отчетливо виден ряд маленьких персонажей.
Благословение девы богов (состояние в реальном времени): увеличивает скорость восстановления энергии смерти и физической силы.
Хотя нет награды за очки навыков, это состояние оказывает большее влияние на Храм Бэйчуань.
С этим статусом вы можете продолжить изучение синтоистского святилища.
Весь инцидент можно разрешить раньше.
"Спасибо." Храм Бэйчуань поднял глаза и поблагодарил фонарь, свисающий с потолка.
Свечи мерцали, как будто прощались.
Чувствуя, что силы постепенно восстанавливаются в теле, храм Китагава более уверен в исследовании святыни в будущем.
Пока вы найдете алтарь, где цветок **** приветствует церемонию, не будет половины проблемы решения девушки-ножа.
Храм Бэйчуань открыл последнюю дверь.
На этот раз нет привычного вида на длинный мост. Основная цель - высокий потолок и старинная японская комната с раздвижными дверями.
Здесь отчетливо видны следы жизни людей в прошлом, а пол явно отремонтирован искусственно.
Если место, где находится девушка с ножом, является филиалом божественной резиденции, то это должно быть место, где находится главный дом божественной резиденции.
По сравнению с великолепными особняками разделенной семьи, дома в японском стиле, в которых обитает Бог, несомненно, производят впечатление чистоты и торжественности.
Прошлые комнаты аккуратно спланированы, аккуратно распределены, а проходы аккуратны и аккуратны, как квадраты.
Храм Бэйчуань открыл первую дверь.
Это должно быть место для еды ведьм. На земле много обеденных столов, а сверху висит черная охотничья одежда, которую носит хозяин.
Кажется, здесь нет места для расследования, но храм Бэйчуань все же зашел и обыскал.
В этом поиске он действительно нашел несколько записей.
«Мой Патриарх всегда заботится о том, чтобы отдать предпочтение Маки, почему? Очевидно, Маки не член семьи, а иностранец. Почему его всегда одобряет глава семьи? '
«Даже еда отличается от нас. Теперь я совершенно не понимаю мыслей Патриарха. Вы правы? '
Это похоже на небольшую записку, в которой небольшой отчет передается небольшому партнеру.
«Маки?» Храм Бэйчуань скандировал имя.
Из содержания заметки видно, что этот «Маки» не должен быть членом Божьего дома, но хозяин Божьего дома очень любит этого «Маки».
Согласно записям предыдущего расследования, боги должны жить отдельно от людей, разлученных с семьей. Тогда почему здесь внезапно выскочил «Маки»?
Возможно ли, что в этом Маки есть что-то странное?
Когда дело доходит до странностей, Храм Бэйчуань, естественно, думает о близнецах.
но
Разве близнецов души не следует называть **** Чжуань?
Храм Бэйчуань подсознательно коснулся внешнего слоя своего кармана.
От твердой шпильки из черного дерева его глаза заблестели.
В любом случае, сначала запишите эту подсказку.
Храм Бэйчуань тоже не терял время в столовой. Записав эту подсказку в своей голове, он продолжил исследовать глубины Божьего дома.
Бог живет в доме.
Секрет, скрытый в этом, должен быть за пределами обычных людей
Этот строительный комплекс тщательно спланирован и имеет очень сконцентрированные функции.
Это также значительно снижает сложность исследования храма Бэйчуань.
Он шел в главный дом и библиотечную комнату.
Только в этих двух местах мы можем найти предыдущие ключевые подсказки.
Храм Бэйчуань продолжал исследовать внутреннее пространство, и белые и черные стены, испачканные черными отметинами, казались немного разными по цвету.
"это"
Храм Бэйчуань был ошеломлен, протянул палец и энергично вытер об стену ...
Лаймово-белый порошок окрашивает кончик указательного пальца в белый цвет.
Вроде бы обыкновенный камень белый, но
По сравнению с облицовкой стены спереди, кожа стены здесь кажется светло-желтой.
Возможно ли, что прилив здесь более сильный?
Храм Бэйчуань снова поднял фонарик и продолжил идти вперед.
Это еще один перекресток.
Храм Бэйчуань изначально планировал следовать темпу прямо сейчас, сначала исследовать левую и правую стороны, а затем коснуться глубины, но
"Отпусти меня! Отпусти меня!"
Незрелый и дальний детский голос раздался сзади, Храм Бэйчуань повернул голову и только что увидел человека в одежде охотника на священников и в шляпе с высокой короной, которая волочила ребенка на землю и шла к среднему коридору перед ним.
Остаточное изображение?
Храм Бэйчуань, не колеблясь, побежал прямо в том направлении, где исчезло остаточное изображение.
Но храм Бэйчуань не ожидал, что бег продлится пять или шесть минут.
"вот?"
Храм Бэйчуань остановился и посмотрел по сторонам.
По центру коридора слева и справа расположены комнаты.
Но не столько две стороны - это комнаты, лучше сказать, что это ближе к огороженной темнице.
Всего слева направо четыре малоэтажных помещения.
В пол и потолок снизу вверх вставляется длинный квадратный деревянный забор.
В каждой комнате нет ничего, кроме низкого письменного стола и деревянной бочки для экскрементов.
Нет ключа от храма Бэйчуань. Поэтому он ударил ногой по деревянному забору и вошел в первую комнату.
Стопки белой бумаги были размещены в первой комнате.
Теперь белая бумага пожелтела, но незрелые надписи на ней едва различимы.
На нем написаны кусочки и кусочки.
Грубая идея состоит в том, что я не должен ни с кем ссориться, и как член богорезидентской семьи я должен помогать друг другу.
Эта строчка нацарапанных и наивных предложений позволяет легко понять, что реальный возраст автора на самом деле не так уж велик.
«Другими словами, это похоже на детскую камеру?»
Пока дети, которые поступают неправильно, будут отправлены в эту камеру заключения.
Недаром в нем ничего нет, а используется деревянный забор.
В качестве камеры заключения не нужно складывать слишком много вещей, и с силой ребенка действительно невозможно разбить деревянный забор так же легко, как храм Бэйчуань.
«Есть еще трое»
Взгляд храма Бэйчуань глубокий.
Интуиция подсказывала ему, что он, похоже, смог узнать здесь немного информации о **** в Маки.