Система управления Traverser - Глава 356
Глава 356: Приближаются три казни
Дни в этой горе действительно неторопливы. Помимо медитации и практики, каждый день нужно рассказывать истории двоим детям. Остальное время Чжэн Юй проводит много времени в оцепенении.
Когда он был в оцепенении, мысли в его голове никогда не прекращались.
Он разбирал девяносто девять и восемьдесят одну трудность на пути на Запад, и каждая из них перечислялась в его голове. Это девяносто одна трудность, которую можно легко вмешать в прошлое.
С самого начала династии Тан монах Тан ходил пешком всю дорогу, и куда бы он ни пошел, случались какие-то бедствия. Сколько из них было установлено первоначальными небесами, а скольким вмешались боги и Будды на небе?
В результате, после того как Чжэн Юй разобрался во всем от начала до конца, он обнаружил, что есть только одно место, куда он мог вмешаться.
Что касается его собственного царства, то это место относительно легко получить, а остальные считают, что в прошлом они даже не могли победить других, так как же они могут вмешаться?
Это три бьющихся костяных духа на сложности девяносто девять и восемьдесят один. Собственное развитие костяного духа не очень высокое, просто ее техника трансформации отличается от техники обычных людей.
Сказать, что существует бесчисленное множество монстров, которые могут совершать изменения между небом и землей, только техника трансформации и метод побега этого духа белой кости могут несколько раз избежать палки Короля обезьян, что показывает, что этот дух белой кости также обладает своими необычайными особенностями.
Самое главное, что этот белый костяной дух — лучший хулиган. Чжэн Юй теперь владеет царством Сюаньсянь, которое можно сравнить с царством Короля Обезьян, который никогда не выходил из горы.
После того, как Сунь Укун вошел в печь сплетен Тайшана Лаоцзюня, он обрел сверхъестественную силу с пылающими глазами и золотыми глазами, и вся его мана сконцентрировалась в его теле, и, когда он выйдет, он должен быть выше золотого бессмертного.
Монстры и монстры на этой дороге, Сунь Укун, прожили захватывающую жизнь. Большую часть времени он сам оказывался в пещере монстров, поэтому монстры Чжэн Юй не могли себе этого позволить.
Хотя еще рано, Чжэн Юй сможет достичь царства золотого бессмертного более чем через сто лет, но одно и то же царство разделено на сильные и слабые стороны.
Хотя бояться нечего, если вы действительно встретите на этой дороге монстров и монстров, засчитывается каждый уровень, установленный Дао Небес. Чжэн Юй не осмелился уничтожить его по своему желанию. Он осмелился лишь слегка вмешаться.
После долгих размышлений об этом не было причин. Он не знал, когда костяной дух обрел Дао, когда он совершенствовался и когда пришел в пещеру.
Чего сейчас не хватает Чжэн Юю, так это времени, и ему все еще не хватает более ста лет, прежде чем он сможет выйти в лидеры.
Но лет через сто его нельзя будет оставить впустую. Теперь, когда он полностью нашел дорогу на запад, он может начать с корней и подножий всего, что произошло на этой дороге.
Он поставил на костях первую цель, эта катастрофа была мерой противодействия, обсуждаемой святыми на небе. Основная причина — поделиться добродетелями буддизма, а не позволить силе буддизма стать слишком большой.
Они принесли в буддизм все так называемые небесные заслуги и, боюсь, родят еще одного святого.
Итак, эти люди хотят разогнать эти небесные добродетели и добродетели, и распространить их на свою голову, и разделить их на одного человека. После этого буддизм добавил еще максимум несколько Будд, но это не сделало их еще одним святым.
Пока это не святой, небесные боги будут бояться того, кто придет. Доминирование буддийской семьи сжимает жизненное пространство других людей, поэтому это также уступка, сделанная несколькими сторонами, чтобы позволить буддизму сделать это.
После того, как Чжэн Юй разобрался со всеми пунктами и пунктами, он наконец уточнил свою цель. Он открыл глаза и тихо вздохнул.
«В этом мире так много духовных вещей, и все они у нас есть. Если ты хочешь вернуть это, как это может быть так просто?
Но даже если есть и более духовные вещи, они не так хороши, как заслуги Небесного Дао. Заслуги Небесного Дао представляют собой степень слияния. Я не знаю, насколько нужны эти духовные вещи, чтобы хоть немного повысить степень его слияния?
Прошел еще один год, и Чжэн Юй притворился, что его мана достигла стадии Золотого ядра, а база совершенствования на стадии Золотого ядра будет считаться мастером в человеческом мире.
Может быть, в какую маленькую страну я смогу поехать, я тоже смогу стать национальным учителем.
Мана Глубокого Искусства Девяти Поворотов, циркулирующая в его теле, движется все быстрее и быстрее, а передаваемая сила становится все больше и больше.
Различные навыки и техники, выгравированные на костях, под его постоянным и яростным натиском, казалось, были интегрированы в его собственное тело, Чжэн Юй, очевидно, чувствовал, что он стал по крайней мере вдвое сильнее, чем раньше.
Это он спустя два года. Он не ожидал, что ежедневное сидение под этим небесным законом принесет такой большой урожай, но он даже не думал, что развитие этого девятирангового глубокого искусства действительно приведет к возникновению мира Сифанг. осведомленность.
Боги этого мира считали его первоначальным аборигеном, поэтому у него также будет то, что должно быть у первоначального аборигена, например, три язвы, упавшие с неба.
Чжэн Юй уже однажды избежал этих трех бедствий, то есть он уже достиг царства небесных бессмертных еще до того, как пришел в этот мир.
Когда он прибыл в этот мир, избежав этого времени, он уже был Сюаньсянем, но еще не полностью интегрировался в этот мир, поэтому Небеса не заботились о нем.
Но когда он полностью интегрировался, под влиянием Небес он обнаружил, что здесь скрывается парень. Он достиг царства Сюаньсянь и не испытал на себе силу Трех язв. Как это можно было терпеть?
Поэтому Тиандао решил дать ему шанс.
Чжэн Юй также практиковал заклинание 72-го изменения и уже практиковал навык 72-го изменения до уровня прозрачности.
Эти 72 изменения изначально использовались, чтобы избежать Трех казней. Первоначально Чжэн Юй думал, что не будет использовать их, чтобы избежать Трех казней.
Но он не ожидал, что, когда он раньше вставил ароматическую палочку перед словом «небо и земля», небо и земля уже узнали его.
Когда он продолжил совершенствоваться и преобразовал всю ману своего тела в локальную ауру, три чумы сошли на нет.
В Глубоком Искусстве Девяти Поворотов почти нет разделения по уровням, только сильная и слабая индукция энергии, нет специального маршрута работы с энергией, и оно не имеет никакой связи с разделением сфер других методов.
Например, когда Чжэн Юй впервые совершенствовался, его физическое тело уже достигло следующего уровня, но его собственный уровень совершенствования всегда был ниже.
Даже если до сих пор оно оставалось прежним, у него есть царство совершенствования Сюаньсинь, но в этот момент его тело достигло уровня золотого бессмертного.
В этот момент была полночь среди ночи, и он не знал, что три язвы сошли с небесного пути, какое бедствие он переживал в этот момент.
Однако теперь Чжэн Юй вообще не смеет проводить три чумы в этом месте. Если он использует ману в своем теле, Цинфэн Минъюэ обязательно узнает об этом, а Цинфэн Минюэ обязательно пойдет сообщить своему предку, когда тот обнаружит это. Пришел Великий Бессмертный Чжэньюань и расправился с Великим Бессмертным Чжэньюанем, пережив катастрофу. Предполагается, что после его смерти костей не останется.