Вершина совершенствования боевых искусств - Глава 1502.
Глава 1502. Бросать бобы в солдат (часть 2)
Принцип бросания бобов в солдат на самом деле очень прост для понимания. Соевые бобы не являются настоящими соевыми бобами.
По объяснению классиков, это должна быть кристаллизация духовной силы.
Чен Фань впервые слышит слово «кристаллизация» из духовных книг.
В конце концов, на континенте Кюсю одной из концепций, которых все придерживаются, является духовная сила, представляющая собой облако газа небытия, которое может быть поглощено духовным камнем или огромным миром.
Но в этот древний век кто-то даже предположил, что духовная сила тоже может быть превращена в кристаллизацию.
То есть человек, читающий классику в данный момент, — Чен Фань. Если он переключится на другой Континент Девяти Государств и прибудет, он определенно подумает, что это идиотский сон.
Почему Чен Фан поверил этому?
Потому что он видел слишком много вещей, которые невозможно понять в своей жизни.
С того времени, как душа носится по земле, до сих пор душа пересекла длинную реку времени. Кто может понять подобное?
Поэтому у Чен Фань не было особых сомнений в кристаллизации духовной силы, но он хотел попробовать.
Согласно методу упражнений, записанному в классиках, духовная сила особым образом циркулирует в лобковой области между конечностями и сотнями скелетов и, наконец, сходится к кончикам пальцев, образуя кристалл размером с соевое зернышко.
И когда заклинание произнесено, вам нужно только кристаллизовать духовную силу, высвободить ее и направить духовную силу, и тогда вы сможете превратиться в воина с золотыми доспехами, каждый из которых обладает силой тела!
Не стоит недооценивать силу 30%.
На самом деле, по мнению Чен Фана, это уже очень плохо.
Следует понимать, что нет предела кристаллизации духовной силы. Теоретически, пока у Чен Фаня есть достаточно времени, он может создать даже миллионную армию из одного человека!
Разве это не достаточно страшно?
Кроме того, столкнувшись с врагом, если враг слишком силен, отпустите золотого бронированного воина, чтобы заблокировать его, вы также можете отступить.
Поэтому, независимо от определенного уровня, эта техника бросания бобов в армию чрезвычайно примечательна.
Наступление может быть атаковано, отступление может быть оборонительным, наступление и отступление обоснованными, наступательными и оборонительными!
И, что более важно, почему Чэнь Фань выбрал только две техники среди стольких техник Тин Ланьцзуна?
Это потому, что на эти два вида каллиграфии совершенно не влияют правильное время, правильное место и правильные люди. Они могут отображаться где угодно, в любое время и в любом месте!
Возьмите Садоу в солдаты, теперь Чен Фан просто слушает Ланцзуна, но когда душа возвращается на Континент Девяти Государств его тела, он не может даже потерять свою духовную силу.
И пока у вас есть духовная сила, вы можете использовать технику метания бобов в солдата!
Есть еще то фехтование, которое такое же, как и у рун.
Поэтому все, что делал Чен Фан, рассматривалось для его собственного будущего. Он решил практиковать эти три техники после долгих раздумий.
Это не тот ненасытный и ненасытный способ мышления для посторонних.
Чэнь Фан очень ясно дал понять, что некоторые вещи можно забрать сам, а некоторые нельзя забрать.
Поэтому вы должны сделать выбор, чтобы максимизировать собственные интересы в течение ограниченного времени!
Первая конденсированная кристаллизация духовной силы развернулась непосредственно в Павильоне Тибетских Писаний. Три часа спустя Чен Фань снова открыл глаза и медленно покачал головой.
В результате, как он и предполагал, эту кристаллизацию духовной силы не так-то просто культивировать.
Режим действия духовной силы, зафиксированный в классиках, загадочен и загадочен, что очень отличается от действия самого себя во время практики.
Из-за этого Чен Фан, которому уже нравился оригинальный метод обучения, всегда чувствовал себя бессильным.
Таким образом, требуется много времени для водяного измельчения, чтобы быть полностью удобным.
К счастью, в это время Чэнь Фань уже прочно запечатлел способ действия духовной силы в своем сердце, поэтому эффект от возвращения домой для практики такой же.
Подумав об этом, Чэнь Фань медленно встал и вернул технику бросания бобов в солдата в исходное положение. Выйдя наедине со старейшиной Ци, он вернулся домой.
Еще один раунд покаяния, и все.
Чего Чен Фан не знал, так это того, что в этот момент на него уже смотрело несколько пар глаз, боюсь, его намерение было нехорошим!