Сказания о реинкарнированном лорде - Глава 608.
Глава 567.
Глава 567 Вера и надзор
«Его Королевское Высочество, я думаю, мы никогда не должны позволять этим гнусным богам проникать на территорию нашей семьи и строить храмы, чтобы сбить с толку этих невежественных граждан. Эти самопровозглашенные представители и поклонники богов в мире на самом деле являются просто группой стервятников и жадных погоней за богатством. Шакалы, где бы они ни были богаты, стекаются к ним, заимствуя имя богов, чтобы искать богатства верующих, и даже объединяются против власти лорда. Так что я думаю, что мы не можем позволить посланникам храма из Морьенте стать нашими. Храм был построен на территории его семьи, чтобы предотвратить выпадение хвоста ».
Твердым противником выступил виконт Хикард, губернатор провинции Макинохара, которого пригласили приехать, чтобы обсудить, разрешить ли этим храмам проповедовать в Северной стране. Изначально он был стажером в Имперском Колледже Перемещения столицы, но позже сбежал на остров Шировас из-за войны и стал клерком города Ширатори. После того, как Лорист отбил Силовас, он, естественно, присоединился к семье Нортонов и был повышен до должности губернатора благодаря своим превосходным административным способностям.
Как мы все знаем, когда христианская империя была сильна, императоры христианской семьи никогда не обращали внимания на храм. Когда Кристен IV был у власти, посланцы главных храмов однажды посетили, надеясь получить разрешение разделить территорию в имперской столице для строительства храма, но Кристен IV категорически отказался.
Христен IV ответил, что империя была создана его предками острым мечом, и дело не в богах. Он только слышал, что перед войной воины будут молиться богам, в которых они верили, но он никогда не слышал, что защита богов придет после победы. Поэтому лучше верить в меч в своих руках, чем в богов, хотя бы жизнь и смерть могут быть в ваших руках.
Король Кристен IV отклонил просьбу о строительстве храмовой территории в имперской столице и разрешил только нескольким храмам строить храмы на окраинах имперской столицы. Такие как Храм Войны, Храм Знания и Мудрости, Храм Матери-Земли и Храм Богини Серебряной Луны. Поскольку христианская семья явно не поддерживает недоверчивую позицию, большинство жителей имперской столицы являются единоверцами. Когда они видят храмы, они относятся к тому типу поклонения. Если нет ничего невидимого, даже эти храмы нельзя развивать в императоре. После окончания войны большинство из них ушли в Мориент-Сити.
Как Багровое Королевство воспитывает рядовых и младших бюрократов, Колледж Мёрпер всегда шел по стопам королевской семьи Кримсон. Поэтому обучающиеся студенты и учителя в основном настроены против храмов, считая, что эти храмы повысят юрисдикцию территории. В частности, они легко сбивают с толку и придерживаются мнения людей против законных прав лордов. Таким образом, очевидно, что губернатор Хикерд решительно выступал против строительства этих храмов на семейной территории.
Фатти Ши встал и произнес речь. Он считал, что после того, как семья стала рассматривать Мориент-Сити как оптовый рынок и перевалочную станцию для товаров и товаров, произведенных на семейной территории, проникновение в храмы, выходящие на семейную территорию, было неизбежным. Как сказал губернатор Хикерд, территория семьи Нортон теперь имеет большое население, развитую торговлю и состоятельные люди. В глазах этих висков он очень толстый. Для этих храмовых епископов и священников невозможно отказаться от того, чего они хотят достичь. цели.
С точки зрения силы и вооруженных сил эти храмы не представляют угрозы по сравнению с семьей Нортон. Но стоит отметить, что эти храмы хорошо играют с человеческим сердцем. Если семья запретит этим храмам проповедовать лидерам на семейной территории, то эти храмы только добавят больше к правлению семьи, если они уйдут в подполье. беда. Сегодня весь Северный край насчитывает более трех миллионов жителей и около 60 небольших городов. Кроме того, большинство жителей - беженцы, вынужденные переехать. Хотя семья Нортонов дала им стабильную и процветающую жизнь, в конце концов, времени осталось мало, и сердца людей на самом деле не принадлежали семье Нортонов.
По мнению Фатти Ши, семья Нортонов теперь поддерживает Альянс свободы, и эти храмы также являются мощной фракцией в правящем совете Альянса свободы. Отказаться от требований этих храмов очень просто, но последствия могут быть жестокими с этими храмовыми силами и даже формированием фракций против семьи Нортон в Liberty Alliance, что препятствует будущим действиям и стратегиям семьи Нортон в Моренте. Город. Страдать.
Следовательно, мнение Фатти Ши состоит в том, что эти храмы могут быть согласованы для строительства храмов на семейной территории, но необходимо осуществлять эффективный надзор и контроль за этими храмами. Это не только заручится поддержкой храмовых сил в правящем парламенте Альянса свободы, но также может эффективно успокоить жителей семейной территории, уменьшая противоречия и ежедневные стычки между гражданами со всего города. Это два зайца одним выстрелом. Хорошая вещь.
Директор Кедан тоже вставал и очень редко говорил, он согласился с предложением Фатти Ши. Как руководитель всей системы патрулирования семейной территории он хорошо знает текущую ситуацию на семейной территории. Он проинформировал всех присутствующих о нескольких уголовных делах, которые произошли на территории семьи из-за веры в злых богов. В настоящее время более трех миллионов человек в Нортленде являются беженцами из различных провинций бывшей христианской империи, и большинство из них - невежественные бедные фермеры.
Хотя семья открыла базовые школы обучения грамоте в различных городах и поселках, лишь небольшое число детей получают начальное образование. В настоящее время семья не имеет возможности обеспечить обучение грамоте взрослых на территории. Поэтому многие фермеры благодарны не за доброжелательное управление семьей Нортон после получения элементарных средств к существованию и дополнительного урожая, а за различных богов. Среди них лазейками воспользовались некоторые лжецы и культисты.
Например, в нескольких деревнях на равнине Ред-Ривер недалеко от Шварцвальда внезапно был возведен храм черной ведьмы и даже была проведена церемония кровавого жертвоприношения в Шварцвальде в ночь полнолуния, в результате чего погибли два десятилетних мальчика и девочки. . Такая кровавая жертва может принести хороший урожай. Существует также культ, популярный в восточной части Северной земли. Они верят в ***** по имени Уоллис. Говорят, что этот **** - младший брат бога солнца, **** света и **** войны Зигвара. Он обладает магическими способностями бессмертия и превращения камней в золото. , И он научит этим двум священным навыкам набожных верующих. Некоторые лидеры восточного региона обанкротились и пожертвовали все свое имущество этому злому богу и даже грабили и убивали людей из-за отсутствия подношений ...
Директор Кедан сказал, что семейная территория раньше считалась отдаленным и диким местом, поэтому нет храма, желающего приходить сюда проповедовать. В то время, из-за того, что было мало людей и большая земля, для лидеров не имело значения, была у них вера или нет. Большинство людей в Нортленде верят в **** войну и солнце. Но теперь все по-другому. Лидеры из разных мест имеют разные верования, и даже споры и драки происходят из-за разных богов, в которых они верят.
Как и в случае с двумя упомянутыми выше культами, когда семья направила полицейские патрули для поимки лидеров, они также были заблокированы и оскорблены верующими, что чуть не привело к вооруженному конфликту с применением насилия. Поэтому директор Кедан считает, что эти храмы нужно активно внедрять. В конце концов, эти храмы верят в праведных богов, и их доктрины также выдержали испытание временем. Они оказывают очевидное положительное влияние на успокоение сердец людей и предотвращение посягательства на эти культы ...
Речь директора Кедана заставила большинство высокопоставленных лидеров семьи Нортон, пришедших на встречу, погрузиться в размышления. Это действительно новая проблема. Люди в истерзанные войной времена легко удовлетворяются. Они желают стабильной и мирной жизни. Семья Нортонов дала им стабильность и снова сделала их богатыми. Но теперь вождю народа нужно духовное удовлетворение. Семья Нортон бессильна с точки зрения веры, поэтому директор Кедана надеется, что семья будет активно приветствовать появление этих храмов.
Виконт Камора сказал, что, хотя виконт Шред и директор Кедан считают, что для семьи было бы полезно разрешить этим храмам проповедовать на семейной территории на данном этапе, им также следует учитывать недостатки храмов, упомянутых губернатором Хиггардом. В настоящее время эти храмы попросили семью Нортонов согласиться на некоторые суровые требования и условия, чтобы проповедовать в Северной стране, но семья также должна остерегаться этих храмов после того, как они закрепятся в Северной стране. . В прошлом у некоторых лордов были проблемы с храмами на своих территориях из-за этого, и они даже применяли силу для изгнания храмов. Все эти примеры исторические. Поэтому генерал-лорд очень возмущен тем, что на территории его семьи поселился некий храм.
Виконт Камора считает, что, если семья может войти на территорию семьи, чтобы построить храмы для проповедей в храмах города Моренте, во-первых, они не могут разделить территорию храма, как город Моренте, и даже эти храмы вступают в сговор, чтобы сформировать храмовая сила. Эти святыни следует разделить по разным городкам на семейной территории. Например, в городе Бэйхай можно построить Храм Бога Моря и Храм Бога Ветра, потому что эти два бога связаны с морским судоходством.
Fengleyuan, во главе с Xiangnongken, может поклоняться Богу Матери-Земле и Богине урожая. Красная река возле Шварцвальда могла бы построить Храм Лесной Богини и Храм Богини Форест-Крик. Rock Castle и Angry Bear City могут быть включены в проповеди Храма войны. Виконт Камора быстро разделил более 60 городов на Севере на более чем 20 богов. Он сказал, что, возможно, строительство храмов в Макинохаре и восточной части Северной земли будет полезно для племен травяных варваров и горных варваров. Распределите по категориям.
На встрече, обсуждаемой в это время, можно сказать, что есть четкий ответ, и он должен позволить храмам города Моренте войти на семейную территорию для проповедования и строительства храмов. Следующее обсуждение - как эффективно контролировать эти храмы, входящие в Северную страну. Фатти Ши сказал, что, прежде всего, первое правило заключается в том, что ни одному храму не разрешается выступать против политики и административных мер семьи Нортон на территории семьи. Любой акт, который захватывает общественное мнение и вводит его в заблуждение, будет расценен как бунт и будет носить насильственный характер. Безжалостное уничтожение и изгнание.
Директор Спир поспешно встал. Он считал, что второе правило должно заключаться в том, что храм не должен собирать деньги с верующих в рамках проповеди. Ни один верующий не должен платить храму больше определенной суммы денег в течение месяца. В противном случае на нем должна быть выгравирована трехкратная ставка налога. Храм также должен правдиво декларировать сумму денег и имущества, которые верующие жертвуют каждый месяц, и выделять половину суммы на поддержку бедных верующих и лечение верующих от болезней и травм ...
Директор Кедан заявил, что ни один храм на территории семьи Нортон не может укрывать преступников и защищать врагов семьи Нортон. Правонарушители должны быть расследованы. В то же время, независимо от того, что это за храм, он обязан помогать семье Нортонов поддерживать закон и порядок на территории, бороться с культами и успокаивать беспорядки, а не бездействовать в качестве оправдания. будьте готовы в случае беспорядков на территории семьи Нортон. Необходимо сотрудничать с расследованием и расследованием семейного патруля Нортонов. Комиссия и сокрытие.
Виконт Камора считает, что каждый храм должен следовать сфере проповедей своего собственного храма и не должен вторгаться на территорию других храмов, соревноваться за верующих и клеветать на другие храмы. В процессе проповеди нужно уважать личную свободу веры, не заставляя верующих менять свои убеждения и не навязывать волю других, а также не использовать неоплачиваемый труд верующих для поиска благ для храма.
Губернатор Хикерд также изменил свое первоначальное мнение о запрете храмов входить на территорию семьи. Он считал, что если эти храмы имеют власть обучать натурализации племен травяных варваров и горных варварских племен, тогда семья может пожелать вознаградить эти храмы и материально. Поддержка, награды за заслуги и наказания за проступки. Это будет справедливо для этих храмов и побудит их собрать большое количество верующих из травяных и горных племен, чтобы продвигать веру богов.
Вскоре в ваш краткий совет было включено восемнадцать правил проповедования в храме на семейной территории, и они, наконец, были представлены Лористу.
Лорист посмотрел на восемнадцать правил, улыбнулся и спросил, какой отдел будет отвечать за надзор за этими храмами. Когда все поняли, что забыли самый важный момент, Министерству администрации, Вооруженных сил и МВД потребовалось много времени, чтобы рекомендовать эти ведомства. Наблюдать за этими храмами не кажется уместным. Но если нет отдела, который надлежит контролировать, эти правила станут мертвой буквой ...
Лорист покачал головой и сказал, давайте сделаем это, во главе с виконтом Шредом, губернатором Хикердом и виконтом Каморой отправятся в качестве заместителей, чтобы провести переговоры с посланниками храма и заключить соглашение с этими храмами в соответствии с этими 18 правилами. Комитет по надзору за храмом на Семейной территории разрешает каждому храму направить в этот комитет своего представителя в качестве надзорного комитета. Если есть храм, который нарушает правила, комитет Гуангуань может оштрафовать и конфисковать место для проповеди в качестве случая обработки.
Любой храм должен ежегодно вносить определенную сумму средств в качестве операционных расходов этого наблюдательного комитета, а рабочие расходы, льготы и зарплата каждого наблюдательного комитета вычитаются из этого фонда. Кроме того, должность члена наблюдательного комитета может быть неполной, и это не влияет на его обязанности в храме. При этом половина штрафов храмов, нарушающих правила, может быть использована в качестве бонусов для следственного комитета, а другая половина будет включена в операционные расходы наблюдательного комитета. Если храм конфискован из зоны проповеди, зона проповеди может проголосовать в наблюдательном комитете, чтобы выбрать храм, чтобы взять на себя управление.
Лорестер уверен, что предложенный им наблюдательный комитет скоро станет сладкой выпечкой этих храмов. Эти храмы больше не будут формировать силу для борьбы с Нортоном, как в Морьент-Сити. Под присмотром клана, наоборот, они будут бесконечно воевать друг с другом, чтобы расширить проповедническую территорию и размах своего храма. Конечно, семья Нортон тоже направит в этот наблюдательный комитет соответствующий персонал, а то представители храма в этом наблюдательном комитете, наверное, голову поломают…
Группа переговоров во главе с Фатти Ши вела напряженные качели-переговоры с представителями различных храмов Моренте, и, наконец, в июле они провели углубленное уточнение 18 нормативных соглашений, предоставленных семьей Нортон. Были сформулированы стандарты разрешения различных противоречий и конфликтов в различных ситуациях, и, наконец, стороны пришли к удовлетворительному соглашению. С этого момента «Восемнадцать статей надзора за храмом» стали официальным постановлением о принудительном исполнении территории семьи Нортон.
Для семьи Нортон и различных храмов это беспроигрышный результат. После того, как семья Нортон позволила различным храмам войти на территорию семьи для проповеди, они эффективно усмирили лидеров и использовали руки храма, чтобы уничтожить и расправиться с культами, которые частным образом распространялись на территории. Храмы в городе Моренте нашли более подходящее место для евангелизации. Достаточно богатого Севера и его жителей, чтобы расширить свои храмовые верования и заложить прочный фундамент храма.
...
Запомните URL-адрес мобильной версии: m.