Возвращаясь к будущему пути - Глава 451.
Глава 454. Одеяния того, кто разрушил мой Дхарм.
Глава 454: Одеяния моей Дхармы
Имея только четырех сыновей Мао Цзючжуна, вассалы Мао вряд ли могли свергнуть династию Вэй Ся.
Империя Вэй Ся, к счастью, пережила кризис Мао Цзючжуна, отложив время, и великолепная жизнь Мао Цзючжуна подошла к концу.
Прочитав распад после смерти Мао Цзючжуна, Вэй Дуншэн не мог не вздохнуть: «Враг героя - это действительно время».
Сотни лет назад первый Вэй Донг породил королевство Шунта на острове Ява, возглавил свою армию в северную экспедицию в Монголию и умер от дизентерии. Когда Вэй Дуншэн умер от болезни, великое дело империи немедленно привело к кризису распада. К счастью, четвертый сын, Вэй Анхао, быстро пошел на компромисс со всеми могущественными солдатами, чтобы достичь соглашения о печати, и династия Вэй Ся может быть передана по сей день.
Империя Вэй Ся сохранилась, но эта империя не была той империей, которую изначально хотел Вэй Дуншэн.
Сегодня Мао Цзючжун повторяет первую жизнь Вэй Дуншэна.
Даже когда вассальное королевство Победы Мэн было разделено, общественное мнение сравнивало Мао Цзючжуна с Вэй Ханьшэном (первое поколение Вэй Дуншэна), а Мао Шаня с Вэй Аньяо, который возобновил порядок защиты.
Однако так же, как вверенная империя Вэй Ся не была той империей, которую изначально хотел Вэй Дуншэн, четыре вассала Мао Цзючжуна, находящиеся у четырех сыновей Мао Цзючжуна, не могут быть той основой, которую хотел Мао Цзючжун. Это был Мао Цзючжун, который несомненно был сильным в своей жизни, и он не мог изменить великую трагедию «Если человек выживет, то его политические дела; если человек погибнет, его политика успокоится ».
На протяжении веков я не знаю, сколько героев трагически погибло перед безжалостным временем. Когда герой жив, демоны спят, отображается красный флаг, а огонь - растительное масло; ожидая времени, чтобы забрать героя, Сяо Сяо немедленно возвращается, одетый в медаль за заслуги, притворяясь преемником героя, бессовестно распространяя всевозможных демонов.
Есть такой намек.
Будда встретил демона.
Демон сказал Будде: «Я хочу разрушить твои учения».
Будда сказал: «Мои храмы разбросаны по всему миру, и там столько учеников, как густые леса. Как ты можешь разрушить мои учения? »
Демон сказал: «Я позволю моим демоническим сыновьям и внукам надеть твои одежды, войти в твой храм, проповедовать моего демона и развратить твоих монахов».
В день смерти Будды была развращена Дхарма.
После шестого жизненного опыта Вэй Дуншэн медленно осознал эту беспомощность. Если четырех сыновей регресса истории enfeoffment Вэй Аньяо можно терпеть, то те Сяосяо, которые сознательно неверно истолковали знаменитые цитаты Вэй Дуншэна, действительно полны ненависти. Конфуций поставил под сомнение «возмещение обид добродетелью, зачем возмещать обиды добродетелью», но общественное мнение намеренно сократило его вдвое и неверно истолковало как «возмещение обид добродетелью» без малейшего духа сопротивления. Подобно беспомощности Кун Цю, обучение предков Вэй Дуншэна, оставленное триста лет назад, также было неверно истолковано поколениями заговорщиков или дураков в совершенно разные или даже полностью противоположные значения. Каждый раз, когда знатная семья цитировала «Гаозу Цзу Сюнь», который я не знаю, кто комментировал, Вэй Дуншэн не мог дождаться, чтобы крикнуть: «Я не сказал это предложение».
После более чем трехсот лет эволюции Ся Гаозу, который хорошо известен общественному мнению, долгое время был незнаком с Вэй Дуншэном.
Если бы не опыт шестого поколения, чтобы лично испытать неверное толкование и эволюцию «Гаозу Цзу Сюнь», Вэй Дуншэн никогда бы не поверил, что образ Вэй Ханьшэна более трехсот лет назад был создан опытом первого поколения Вэй Дуншена. Клан Гая, аристократы, аристократические семьи и люди часто воображали первоначальное намерение Вэй Ханьшэна, основываясь на его собственном понимании, а затем при необходимости приписывали чужие заслуги и грехи. Вэй Дуншэн посмотрел в сторону Российской империи, где скончался Мао Цзючжун, и взволнованно сказал: «Если вы можете жить вечно, вас наверняка будут беспокоить четыре пункта Мао?»
Есть ли способ решить проблему коррупции в буддизме?
У Будды естественно есть метод Будды. Он сказал демону: «В то время мой истинный ученик снимет свои одежды и войдет в мир в штатском. Мир станет моим новым храмом, а старый храм станет для вас тюрьмой. Тюрьма сына дьявола и внука демона ».
Я практикую состояние будды, вы крадете имя Будды.
Я стремлюсь к тому, чтобы каждый был Буддой, а вы просто хотели сидеть в храме во имя Будды и наслаждаться поклонением. Однако причина, по которой люди мира готовы обратиться ко мне, связана с реальностью Будды, а не с именем Будды. Ценность Будды заключается в истине, а не в воображаемом имени. С истиной Будды вы настоящий Будда; и вы можете запятнать воображаемое имя Будды, но вы не можете достичь истины о Будде. Потому что, если вы сможете достичь истины Будды и проходить через нее день за днем, вы станете моим учеником, и вы станете Буддой. Что беспокоит будд и демонов?
Если то, что вы представляете, является просто воображаемым именем Будды, если вы просто сидите в храме и принимаете поклонение, этот Будда - поддельный Будда. Может быть, лет через десять, может быть, через тридцать мир наконец увидит, что вы демон, а не будда. Осмотр этого храма оказался тюрьмой демонов, а затем отказался от ложного буддийского закона о писании Будды, но при чтении его как дьявола.
Покинул Будду на всю жизнь.
Будда мерзок.
Будда ушел.
Это последний закон Будды.
Когда учения были осквернены дьяволом, когда Будда проклят миром как палач, буддизм все еще существует?
некоторые.
Когда есть Будда, есть Дхарма.
Куда пропал Будда?
Будда сказал: «Все мои истинные ученики надели штатские одежды и отправились в мир».
Это ответ Будды.
Твоя нечистота - это всегда просто слава.
Даже если воображаемое имя Будды отвратительно, как куча вонючего дерьма, почему бы и нет?
Меня волнует истина Будды, а не имя Будды. Если ваш сын-демон и внук-демон украдут мое воображаемое имя Будды, я изменю Дхарму на закон дракона, гражданский закон, самозакон или даже магию, продолжу практиковать и продвигать мои учения и направлять мир, чтобы свергнуть вашего демона ложная Дхарма сына и внука демона. Я сделаю то, что ваш демон отказывается делать, и я выкуплю, если ваш демон откажется выкупить. Я помилую вас, если ваш демон откажется пожалеть. Пока кто-то желает практиковать истину Будды, мои учения будут длиться вечно.
Имя учения называется Будда или Демон, и ни одно из них не может подавить мою волю.
Хотя Дхарма уничтожена, мои учения могут длиться вечно.
Проще говоря, решение должно идти от масс к массам. Социалистические страны не обязательно имеют истинный социализм, националистические страны не обязательно имеют истинный национализм, демократические страны не обязательно имеют истинную демократию, а свободные страны не обязательно имеют настоящую свободу. С древних времен до наших дней я не знаю, сколько красивых слов, созданных мудрецами, заклеймили дети и внуки дьявола. Это демон.
Но ах, самая драгоценная красота в этом мире - это ни в коем случае не этот словарь или этот словарь, а «истина Будды», которую изначально символизирует словарь красоты.
Вы можете изменить лицемерие «возмещения обид добродетелью» на «возмещение обид добродетелью», но вы не можете разрушить простую мораль «возмещения обид добродетелью».
Дхарма клеймится, пусть будет клеймо.
Сыновья и внуки демонов могут запятнать словарный запас, но не реальность.
Вы можете превратить Будду в демона, но вы не можете думать о красоте, которую изначально символизировал Будда.
Первоначально символизированная красота - это настоящий буддизм и мое настоящее учение.
Пока он готов следовать моим учениям в этом мире, Будда родится, а затем сметет с лица земли всех сыновей и внуков демонов, которые сидят в храме в одеждах.
Вышеупомянутая мудрость Будды.
Шестая жизнь проходила периодические тренировки, и Вэй Дуншэн постепенно осознал этот вид сознания, иначе он бы рассердился на смерть группы потомков крови. Вэй Дуншэн также желает практиковать свои идеалы таким образом, снимая «Императора Гаозу» и другие одежды и продвигая свое учение, когда он уходит из жизни.
Однако это можно было сказать с древних времен. Вэй Дуншэн сказал, что он не боится того, что сыновья и внуки дьявола будут грязными и легкими, но он столкнулся с почти единодушным недопониманием во всех аспектах, и каждый будет чувствовать себя подавленным и истощенным. Более того, до тех пор, пока временной барьер не может быть преодолен, если человек однажды умрет, учение будет неправильно истолковано один раз; когда смерть дважды, учение неверно истолковывается дважды, когда этот путь спасения станет первым?
К счастью, Вэй Дуншэн уже косвенно бессмертен.
Без необходимости, чтобы последователи исследовали истинное знание в ущерб, Вэй Дуншэн может распространять свои истинные учения снова и снова, а затем изменять их в свете реальной ситуации.
В этом красота долголетия!
Улучшай мои идеи, смывай их и живи вечно в уголке мира.
С этого момента не нужно бояться демонов-сыновей и демонов-внуков, одетых в мантии и разрушающих мою Дхарму, и не нужно бояться собирать в храме кучу демонов-сыновей и демонов-внуков.
Когда есть Будда, есть Дхарма.
Я здесь, и метод обучения там.
Сын дьявола и внук могут осквернить мои одежды и храмы, но они не могут противостоять новым храмам и новым одеждам, которые я построил в этом мире.
Инвестиции в образование - это метод обучения Вэй Дуншэна.
Одна школа за другой - храм Вэй Дуншэна.
Конструкция базового образования - это громкоговоритель Вэй Дуншэна, который может направлять поколение за поколением бежать в будущее; Школа после уроков, построенная на средства Торговой палаты Вэйхэ, - лучшее место для Вэй Дуншэна, чтобы выбирать своих коллег. Вместе с группой товарищей с похожими идеями Вэй Дуншэн обладает силой свергать одного ложного будды за другим и снова и снова возрождать его учения в мире.
На данный момент обучение и понимание Вэй Дуншэна здесь. Камера возвращается к Мао Шану и начинает войну Вэй-Чжао.
После смерти Мао Цзючжуна ситуация войны Вэй-Чжао изменилась на противоположную, и Мао Шану не пришлось использовать активную стратегию защиты, чтобы справиться с двойным объединением соседних стран. Во время обращения вспять войны Вэй-Чжао республика Лую, которая также получила убежище от Мао Цзючжуна, также знаменовала собой важный поворотный момент.
В 1618 году Ван Бик, главный министр республики Лую, внезапно скончался от болезни. После срочных консультаций представители рода Ван Бека решили избрать старшего сына Ван Байка, чтобы он унаследовал должность первого помощника кабинета министров, и республиканская система внезапно была омрачена наследованием крови. Старшему сыну Фан Байка всего двадцать пять лет, и у него нет выдающихся политических достижений. Если республиканская система действительно способна назначать таланты, как может его очередь быть первым помощником? Однако фракция кабинета хаотична, кроме старшего сына Ван Бека, трудно кого-то убедить сделать выбор.
К сожалению, старший сын Ван Бика не смог убедить общественность.
Если родословная все еще передается по наследству, флаг Республики все еще необходим?
Если от меня требуется быть верным новому лорду, почему бы не продолжать быть верным старой королевской семье с более строгими правовыми принципами?
Общество Баован, бездействовавшее в течение многих лет, быстро стало активным в неоднозначном мнении Республики Лую. Старший сын Фань Бике не был удовлетворен в течение месяца, и некоторая пограничная армия объявила о своей верности старому феодальному королю Вэй Даоганю, привела армию к возвращению в столицу Цзинань и распустила республику Лую, которая длилась всего десять лет. старый с момента основания.
Фань Лу передал страну даосскому поколению, и все четыре последовательных короля были братьями. Перед Цзинаньским соглашением в 1608 году брат Вэй Даоганя сбежал в замешательстве под дождем и сразу же умер от холода. В 1609 году Вэй Даоган похоронил своего брата в бесплодной горе на стыке провинций Хэнань и Хубэй. Он поспешно унаследовал престол на фоне голода и нищеты. Он особенно ненавидел кабинетных гангстеров в лице Ван Бика. Вэй Даоган распустил республику Лую и восстановил ее. Сначала он выкопал тело Ван Бека и высек труп, затем повесил его перед городскими воротами, чтобы выставить на солнце, злобно проклиная: «Это конец хаоса».
Если вы любите снова встать на путь будущего, пожалуйста, соберите его: () Перейдите на путь будущего. Литература обновляется быстрее всех.