Рейнджер Король Азерота — Глава 598
Глава 596 – Путь монаха
Глава 596. Путь монаха
После проникновения в туман атмосфера всего корабля показалась немного достойной. Ведь окрестности были покрыты туманом и видимость была почти нулевой. Длительная навигация в этой среде неизбежно сделает людей боязливыми и раздражительными.
Только Чена и Лили, похоже, это совершенно не волновало. Лили, маленькая пандаренка, даже с любопытством расспросила дядюшку о традициях Дома Духов Бури своим резким, свойственным детям голосом.
На самом деле, сам Чэнь не знает разницы между Духами Бури в Пандарии и Скитающимся Островом, поэтому может только хвастаться пивом с набитым ртом.
«Привет… Пиво твоего дяди Чена — это не шутка, все на Скитающем острове, кто его выпил, согласны, что даже хозены придут украсть пиво»
«Но… все, кто его пил, похоже, пьяны».
«Эх… Это потому, что пиво вкусное, поэтому все не могут бросить пить, даже если выпьешь слишком много слабокрепкого вина, все равно напьешься».
На самом деле, хотя Чен и хвастался немного преувеличенно своим пивом, вкус у него действительно хороший. Карл Великий однажды выпил его, когда был в городе Юаньсин. Знакомый солодовый аромат и легкая горчинка напомнили ему о многих драгоценных воспоминаниях. .
Говоря об этом происшествии, есть еще один эпизод. Когда Чен прибыл в Кель'Талас, он сразу же попробовал все виды изысканных вин эльфов, кроме волшебного вина, которое является особым вином для высших эльфов и детей ночи. Пусть он выпьет.
Старого Чена не волновало то, что произошло, он пришел прямо, чтобы найти Карла Великого, и хотел попробовать волшебное вино, известное среди высших эльфов, но, как и ожидалось, герцог Терон, конечно, отверг его.
«Чен, дело не в том, что я скуп на выпивку, а в том, что волшебное вино не подходит для питья другим».
«Это вино само по себе содержит волшебные ингредиенты. Люди, пьющие его, легко могут стать зависимыми от магии. Мы даже не смеем поставлять его в больших количествах в Даларан.
Однако Лао Чэнь прямо проигнорировал серьезный совет Карла Великого. Он пристрастился к алкоголю и настаивал на том, чтобы пить волшебное вино. По этой причине он специально попросил у Карла Великого взамен материалы для варки собственного особенного пива.
В отчаянии Карлу Великому ничего не оставалось, как попросить управляющего винодельни Сета прислать ему кусочек волшебного вина, специально предоставленный королевской семьей. В глубине души он даже строил планы попросить официанта Герцогского дворца прислать ему еще один кусочек аркандорского фрукта.
Теперь плоды Алкандора уже съели жители Кель'Таласа, даже Ночнорожденные Сурамара не являются исключением.
После этого полученные фрукты не имели большого практического эффекта, но при употреблении таких фруктов возникает очень приятное ощущение волшебной гармонии. Роскошный плод верхнего слоя Ма.
Что касается Валли Уокера Фародина, то после того, как руководство Аркандора стало более зрелым, он наконец со спокойной душой покинул это чудо-дерево.
Однако, поскольку он привык к неторопливой жизни в Кель'Таласе, теперь он большую часть времени живет в храме Десома у подножия священного дерева Сас'ала.
Время от времени он передавал друидам высших эльфов часть своего опыта исследований растений, и даже друиды Рощи Снов и Дарнаса время от времени приглашали его принять участие в лекциях некоторых курсов.
Кстати, по чьему-то тайному плану постепенно на фруктовую тарелку магов Даларана стали выкладывать плоды Алькандора. Конечно, за такую цену…
И из-за постепенного распространения плодов чудо-дерева, Кель'тас наконец приказал выпустить ограниченный запас волшебного вина во главе с магами, такими как Ронин и другие, которые съели плоды Аркандора, теперь волшебное вино уже давно стало их постоянным напитком. В таблице.
Цена этого особенного вина действительно недешевая. Ежегодно Кель'Талас может получать немалую сумму дохода от Даларана, популярной страны.
Как место происхождения, герцогство Терон также принесло много пользы, поэтому в глазах Карла Великого деньги на самом деле просто бессмысленное число.
Первоначально Карл Великий уже готовился подарить Лао Чену плод Алкандора и планировал продать лицо этому могущественному монаху, но результат превзошёл его ожидания.
Выпив волшебное вино, Лао Чэнь внезапно опьянел, и под удивленными глазами Карла Великого, Аурелии и других от него постепенно начал исходить запах алкоголя.
А у пандаренского монаха, похоже, ничего не произошло после того, как он пробил сет, и он поднял большой палец вверх и искренне похвалил прекрасное вино в секретном хранилище высшего эльфа.
После осмотра Карла Великого у Лао Чэня не было никакого пристрастия к магии. Эта неожиданная ситуация немного ошарашила его.
«Все монахи похожи на Цин?» '
Позже Лао Чэнь доказал, что Карл Великий слишком много думал. Этот вид пьянства и алкоголизма не каждый может использовать. В определенной степени это требует углубленного исследования специализации Цзюсянь.
Карл Великий, потомок Хуасии в его предыдущей жизни, изначально очень интересовался такими понятиями, как боевые искусства, движения и истинная энергия, поэтому он тут же спросил Старого Чена, можно ли научить его пути монаха.
«Привет… Не знаю, как насчет Пандарии, но общедоступные методы обучения монахов уже распространились на весь Скитающийся остров. За исключением тайных действий некоторых сект и семей, нет ничего, чего нельзя было бы сказать».
Этот пандаренский монах, который всегда носил с собой вино и практически без остановки лил его в рот, с готовностью согласился, когда услышал, что Карл Великий хочет познать путь монаха.
Изучение системы питания монахов осуществило детскую мечту Карла Великого. Энергия «чжэньци» очень волшебна. По словам Лао Чена, монах с высоким уровнем совершенствования действительно может быть легким, как ласточка.
Для них вполне возможно плавать по воде, летать по траве и перелетать через стены.
Но в то же время практика монахов также направлена на развитие состояния ума. Обычным людям очень трудно учиться самостоятельно, если они хотят идти глубоко по этому пути без наставника, который бы их вел.
Именно поэтому в обществе пандаренов существуют монашеские семьи и различные монашеские скопления, называемые сектами.
«Строго говоря, монахи не делятся просто на три специализации: Цзюсянь, Танцующий с ветром и Ткач Туманов. Однако все монашеские секты развивают свои собственные характеристики, основанные на этих трех специализациях. У каждой секты будут свои специализации. собственный неповторимый стиль».
«Это похоже на наш Дом духов бури на Блуждающем острове. Когда семья перешла к моему поколению, предки уже осуществили определенное слияние и новаторство специализаций «Хмелевар» и «Танцующий с ветром». Мне трудно четко определить, какая специализация больше… икота~»
Под руководством и обучением Старого Чена Карл Великий уже успел увидеть дверь, прежде чем отправиться в Пандарию. Его очень интересовала эта профессия монаха, которая сегодня редко появляется в Азероте.
В образе рейнджера его можно считать хозяином предыдущего поколения без хвастовства и шантажа. Стать полубогом рейнджером — типичное тому доказательство.
Из-за характеристик рейнджера как панацеи, хотя он по-прежнему лучше всех владеет луком и стрелами, за прошедшие годы он постепенно приобрел глубокие исследования тайных навыков и навыков ближнего боя.
Есть два мастера, Малигос и Азшара, в тайном обучении в качестве учителей, которые направляют и указывают путь, и путешествие было гладким, и теперь он даже начал постепенно баловаться стихийной магией.
Однако его навыки ближнего боя всегда оценивались эпическими мастерами, сражавшимися против него, как лишенные духовности и его собственных уникальных характеристик. Он научился пути монаха, чтобы сделать шаг вперед.
Оказалось, что этот шаг был действительно правильным. Лао Чэнь хвалил Карла Великого, который с детства имел параноидальный интерес к боевым искусствам, за то, что он был очень талантлив по-монахски.
Его стиль ближнего боя также постепенно начал претерпевать некоторые изменения. Монах-ветроходец — очень гибкий стиль боя. Когда Карл Великий включил навыки монаха в свои приемы ближнего боя, его стиль боя соответствующим образом изменился. Очень выгодная трансформация.
Настоятельно рекомендую пандаренскую версию BGM — Way of the Monk (Путь монаха), фоновая музыка пандаренской версии действительно ни о чем не говорит.
(конец этой главы)