Доказательство долголетия - Глава 347.
Глава 350 Сущность пяти элементов
Глаза Чжан Шияна слегка сузились: «В этом мире так много людей, которые действительно просят неприятностей. Повелитель демонов хочет открыть для себя мой Маленький Тысячный Мир. Это не хорошая вещь."
Глаза Чжан Шияна слегка сузились: «Люди, уверенность в себе - это хорошо, но слишком самоуверенность - это плохо, и это может испортить хорошее».
Слегка прищурившись, Чжан Шиян посмотрел на глазурованную черепицу на крыше: «Император демонов не может жить со мной. Меня считают «мертвым». Этот парень все еще против меня. Он естественный враг ».
Чжан Шиян пробормотал, погружая мысли в свое тело: «Это не имеет значения, сначала я улучшу свое совершенствование. Я не был вегетарианцем, когда пришел к Фалуну. Император Демонов хотел использовать магические инструменты, чтобы определить местонахождение этого места. Это был сон. Осуществите его весенние и осенние мечты ».
Происхождение бесчисленных Принципов Пяти Элементов перемещается через многомерный мир тела Чжан Шияна, и мысли Чжан Шияна привязаны к небесному пути, постоянно анализируя самые важные тайны мира с волей небесного пути.
Даже если это место не может достичь Хаоса Дзогчен, к тому времени у меня все еще будет уверенность, что я нахожусь на одном уровне с небесами и землей, при условии, что вы дадите мне достаточно времени, чтобы позволить моему миру развиться до достаточной высоты.
Как и ученик, Чжан Шиян - ученик, который только что пошел в школу, а многомерный мир, который растет и принимает форму, - это учитель просветления Чжан Шияна. Начиная с самого простого, Чжан Шиян немного интерпретирует тайны мира, вместо того, чтобы прыгать прямо на уровень. Колледж, иди в школу, это **** исчисление.
Предыдущий квази-предыдущий мир был подобен исчислению. Лицо Чжан Шияна в начальной школе еще не изучено, так что ты просто идешь в университет для дальнейшего обучения, малыш, ты шутишь? .
С происхождением пяти элементов как небольшого различия, плагина Чжан Шияна, совершенствование Чжан Шияна, наконец, начало улучшаться быстрее всего.
Пять элементов? , Что такое пять элементов? .
Все в мире состоит из пяти элементов: золота, дерева, воды, огня, земли и пяти элементов. Это не просто небо и земля, на самом деле пять элементов имеют свои собственные проявления в разных вещах.
Например, пять цветов: синий, желтый, красный, белый и черный.
Пять тонов: Цзяо, Вэй, Гун, Шан, Ю.
Пять вкусов: кислый, сладкий, горький, пряный и соленый.
Пять внутренних органов: печень, сердце, селезенка, легкие, почки.
Пять эмоций: счастье, гнев, печаль, счастье и желание.
Бесплатно: доброжелательность, вежливость, вера, праведность, мудрость.
Этот вид представляет собой последовательность пяти элементов: дерева, огня, земли, металла и воды.
У пяти элементов есть порядок образования, взаимного образования и взаимного ограничения.
Порядок зарождения - дерево, огонь, земля, золото и вода. Порядок взаимного роста - дерево для производства огня, огонь для производства почвы, самородное золото, золото для производства воды и вода для производства дерева. Порядок взаимного сдерживания таков: вода сдерживает огонь, огонь сдерживает золото, золото сдерживает дерево, дерево сдерживает почву, а почва сдерживает воду.
Восточный - дерево, репрезентативные цвета - зеленый и фиолетовый.
Запад принадлежит к золоту, и представительный цвет - белый.
Юг принадлежит огню, а это значит, что цвет красный.
Север - вода, а цвет черный
Центральная территория, представительный цвет - желтый.
Пять элементов возрождаются: золото производит воду, вода производит дерево, дерево производит огонь, огонь производит почву, а земля производит золото.
Пять элементов сдерживаются: золото сдерживает дерево, дерево сдерживает почву, почва сдерживает воду, вода сдерживает огонь, а огонь сдерживает золото.
Дерево разводит огонь, потому что фамилия Му теплая, в нем спрятан огонь, а в дереве просверливают огонь, поэтому из дерева разводится огонь.
Огонь порождает почву, потому что она настолько горячая, что может обжечь дерево. Дерево превращается в пепел после сжигания, а зола становится почвой, поэтому огонь порождает почву.
Земное золото, потому что золото должно быть спрятано в скале, прикреплено к горе и растет из воды, собирает почву, чтобы сформировать гору, и есть гора, которая родит камень, поэтому земля- рожденное золото.
Цзинь производит воду, потому что энергия Шаоянь (золотой газ) теплая и влажная, а золото зависит от воды для роста, а золото можно превратить в воду, поэтому золото производит воду.
Водная древесина, потому что вода теплая и деревья растут, поэтому водная древесина.
Многие побеждают немногих, поэтому вода побеждает огонь. Прекрасное побеждает твердость, поэтому огонь побеждает золото. Сильный побеждает мягкость, поэтому золото побеждает дерево.
Особая победа над разбросанными, поэтому древесина лучше почвы. Реальность лучше виртуальной, а Родина лучше воды.
Золото может производить воду, а вода больше золота и тонет; сильное золото может добыть воду, и тогда фронт будет побежден.
Золото может побеждать дерево, но дерева больше и его не хватает; если древесина непрочная, ее необходимо подрезать.
Цзинь Лай родился в почве, и почва богата золотом; почва может производить золото, а золото - это скорее изменение почвы.
Бесконечные пять элементов вспыхнули перед Чжан Шияном, и Чжан Шиян только почувствовал, что сущность этого мира изменилась.
Огонь может произвести почву, а почва слишком темная; при сильном огне может образоваться почва, и пламя можно остановить.
Огонь может победить золото, а золото погасит огонь; если золото слабое, оно растает.
Огонь зависит от дерева, а дерево более огненное; дерево может производить огонь, но огонь больше, чем дерево.
Вода процветает на земле, и берег превращается в пруд.
Вода может производить древесину, и древесина дает дополнительную усадку; сильная вода может заставить дерево раскрыть свой потенциал.
Вода может преодолеть огонь, а огня слишком много, а вода сухая; если огонь слабый, он не погаснет при встрече с водой.
Вода зависит от золота, а золото более мутное; золото может производить воду, но вода больше золота и тонет.
Выемка грунта возможна только при наличии воды.
Почва может производить золото, а золото может изменять почву; сильная почва может получить золото, а квадрат сдержит его.
Почва может преодолевать воду, и почва течет с большим количеством воды; когда вода слабая, почву необходимо заблокировать.
Почва зависит от огня, и огонь более выжжен; огонь может произвести почву, и почва будет более выжженной.
Муванг получил золото, а Фанг стал столпом.
Дерево может производить огонь, и огонь больше, чем дерево; если крепкое дерево - огонь, оно станет упрямым.
Дерево может победить почву, а почва слишком много, чтобы ее сломать; почва слабая, и дерево обязательно упадет.
Древесина водная, а вода более беленая; вода может быть деревом, и древесина более усаживается.
Му Чжурэн, фамилия прямая, ласки, вкус кислый, цвет голубой.
Люди Му Шэна красивы и красивы, с тонкими костями, нежными руками и ногами, красивыми ртами и бело-голубым цветом лица. У них сердце любви и сострадания, чувство доброты и радости, благородство и щедрость, простота и неприхотливость. Стройные люди стройны и стройны. , Тонкие волосы, узкая фамилия, ревность. У смертоносных древесных людей нахмуренные брови, длинные глотки, сухие мускулы, презираемые и скупые.
Огонь ведет церемонию, его фамилия важна, его привязанность уважительна, его вкус горький, его цвет красный.
У Хо Шэна длинные головы и маленькие ступни, широкие верх и низ, густые брови и маленькие уши, искрящийся духом, скромный и почтительный, простой и нетерпеливый. Люди, склонные к упадку Хо, желтые, худые и резкие, с высокомерным языком, обманом и завистью, и они делают что-то с началом и концом.
Хозяин считает, что у него тяжелая фамилия, сильная привязанность, сладкий вкус и желтый цвет.
У людей богатой почвы округлая талия и нос, ясные брови и прекрасное красноречие. Они лояльны и искренни, щедры в измерениях, должны делать то, что говорят, и делать то, что они делают. Если они будут слишком простоватыми, их умы будут жесткими, глупыми и замкнутыми. Меланхолия, плоское лицо и низкий нос, злобный и угрюмый, ненадежный, необоснованный
Golden Doctrine, его фамилия - Банда, его настроение сильное, его вкус пряный, его цвет белый.
Люди Цзиньшена из одной плоти и крови, с белыми лицами, высокими бровями, глубокими глазами, здоровыми и ясными. Они решительны и решительны, они богаты и праведны, и они глубоко осознают стыд. Слишком много мужества, жадности и недобрости. Менее худой, худой и человечной. Будьте осторожны и ядовиты, как серебро, чтобы убить, скупой и жадной.
Хозяин воды - мудрость, его фамилия - Конг, у него добрые чувства, его вкус соленый, а цвет - черный.
У зажиточных людей темное лицо, ясный язык, они вдумчивые, находчивые и высокообразованные. Слишком много легко сказать, что правильно, а что неправильно, и жадно на серебро. Если иероглиф короткий, то фамилия непостоянна, робкая и повторяющаяся.
Чжан Шиян был погружен в бесконечные пять элементов, и даже шрамы на его теле постепенно исчезли из-за того, что Чжан Шиян углубился в невидимое понимание.
Эти пять элементов на самом деле представляют собой большой мир, а человеческое тело - это мир. Кажется, я на правильном пути.
Чжан Шиян был вне себя от радости.
Дерево. Печень и желчный пузырь - внутренние органы друг друга, принадлежащие к костям и конечностям.
Огонь Сердце и тонкий кишечник - внутренние органы друг друга, а также кровеносные сосуды и вся система кровообращения.
Почва Селезенка и желудок являются внутренними и внешними органами друг друга и принадлежат кишечнику и всей пищеварительной системе.
Золото Легкие и толстый кишечник являются внутренними органами друг друга, а также трахеи и всей дыхательной системы.
Вода Почки и мочевой пузырь являются внутренними и внешними органами друг друга и относятся к мозгу и мочевыделительной системе.
У человека пять внутренних органов, у неба пять элементов, у человека пять внутренних органов, порождающих пять ци, а в мире есть ветер, тепло, сырость, сухость и холод.
По разным причинам пять элементов могут расти и сдерживать друг друга, так что человеческое тело может оставаться сильным, бессмертным и бессмертным.
Человеческое тело - это большой орган, большая система без такового. Это как пять элементов между небом и землей. Без одной линии небо и земля будут разрушены, и все умрет.
Глаза Чжан Шияна начали изменяться, его пять внутренних органов начали изменяться, а различные органы и меридианы в его теле начали претерпевать качественные изменения.
Чжан Шиян не открывает мир, но создает мир, понимая сущность мира и используя свою силу, чтобы открыть свой собственный мир, свой собственный маленький мир в своем теле.
Маленький мир людей, небо и земля перекликаются друг с другом. Когда собственный маленький мир тысячи человек развивается до определенного уровня, он может стать миром средней тысячи, миром большой тысячи и даже изначальным миром, со временем сосуществуя с небом и землей, бессмертным и бессмертным.
Но преследует ли Чжан Шиян сосуществование с небом и землей? .
;