Сумрак - Глава 568.
Глава 78 Если хочешь быть белым, можешь быть белым
> Услышав, что Мастер Ци Шань хочет, чтобы Санг Сан присоединился к нему в буддизме, лицо Нин Цюэ не удивилось, если не считать небольшого удивления, но на самом деле его сердце произвело много волнений.
Отпустить Санг Санга практиковать Будду? Тогда, если я заболею в будущем, мне придется всю жизнь учиться в буддийском храме, чтобы съесть свою жизнь? Хотя волосы моего Сан Санга желтые и вялые, он не может сказать, сколько стоит три тысячи зеленых шелков, но разве не уместно стричь их все?
Нин Цюэ, естественно, породил эти идеи, а затем он вспомнил оценку мировой религии вторым учеником и почувствовал, что в предложении Мастера Цишаня есть некоторые проблемы.
— Дао и буддизм, самое излюбленное дело — подавлять человеческий разум страхом, а потом обещать соблазнить идиота прекрасным будущим, чтобы люди сказали им то, что они говорят, и не смели иметь ни малейшего сомнения.
Мастер Цишань сначала сказал об ужасном дыхании в теле Сан Санга. Когда он уже был на грани отчаяния, он вдруг сказал, что Санг Санг собирается починить Будду. Это было действительно похоже на тех, кто в даосском храме уговаривал старушек пожертвовать деньги. даосский монах.
Мастер, вы копаете людей из академии и храма? У Нин Цюэ не было выражения, но он чувствовал, что слишком много думает. Мастер не был похож на такого человека, а тело Сан Санга было важно. Мастер представлял собой последнюю надежду, и его нельзя не уважать, поэтому он глубоко засосал. На одном дыхании спросите как можно спокойнее: «Почему Санг Санг должен ремонтировать Будду?»
Там, где мастер Цишань хотел этого, он только предложил предложение, чтобы Нин Цюэ подумал о стольких вещах за такое короткое время, Цысян сказал: «Говорят, что Дхарма уделяет внимание преследованию всех живых существ. На самом деле это утверждение неверно, даже если Будда мертв. Раньше нельзя было сказать, что любой Будда, который говорил, что хочет очистить все существа, был ложным Буддой, потому что изначально это было заблуждением. Так называемое совершенствование Будды есть не что иное, как поиск себя и духовного освобождения. ”
Нин Цюэ сказал: «Я также прочитал два буддийских писания на заднем холме академии. Наверное, я знаю некоторые истины. Мастеру нет нужды подробно рассказывать об этом. Я просто хочу знать, как это связано с болезнью Сан Санга».
Мастер Цишань сказал: «Сангсанг — это мир тысяч, и свет не может естественным образом изгнать или устранить холодное дыхание в ее теле. Дхарма отличается. Дхарма ищет не подавления, а избавления от враждебности, которая не вызовет этого холодного дыхания. Он может сделать это холодное и холодное дыхание перед просветлением Будды и освободиться. ”
Слушая это, казалось бы, причудливое, но тщательно обдуманное, казалось бы, разумное, Нин Цюэ надолго обомлел, и слегка спросил: «Какое состояние вам нужно культивировать, чтобы избавиться от этого холодного дыхания?» ? ”
Мастер Цишань сняла с ее запястья нить четок и положила ее на землю перед футоном. Она спокойно посмотрела на Сан Санга и сказала: «Если она сможет стать Буддой, она будет свободна».
Нин Цюэ сказал: «Учитель, вы шутите. Бесчисленные годы Будда сидел на земле, чтобы стать Буддой. Даже если у Сан Санга действительно есть отношения с Буддой, как он может достичь такого состояния?»
Мастер Цишань сказал с улыбкой: «Когда она умирала, девочка, ты когда-нибудь думал, что однажды она станет яркой дочерью храма Силин? Тогда почему ты следишь за тем, чтобы она не могла стать Буддой?»
Нин Цюэ сказал: «Даже если моя семья действительно является величайшим духовным практиком за десятки тысяч лет, но мастер, желающий стать буддой, не обязательно является чем-то, что можно сделать за короткое время, и время уже слишком поздно. ”
Мастер Цишань спросил: «Можете ли вы придумать лучший способ?»
Нин Цюэ был поражен и сказал: «Нет».
Мастер Цишань сказал: «Тогда ремонт Будды — единственный способ вылечить ее».
Единственный способ - лучший способ.
Это истина, которую очень хорошо понимают все ученики академии. Нин Цюэ, естественно, понимает, что размышления о состоянии Сан Санга могут быть полезны в любое время. Он принял решение, не долго думая.
Прежде чем сказать свое решение, он, конечно, не забыл об этом очень важном.
Он посмотрел на Мастера Цишаня и серьезно спросил: «Сансангу не нужно брить голову как монахине? Конечно, не проблема побыть несколько лет монахиней, чтобы вылечить болезнь, но если ее болезнь действительно вылечится в будущем, ваш буддизм не будет плакать и воздерживаться от того, чтобы позволить ей вернуться к поклонению, ты хочешь, чтобы она сидела на лотосовом троне и ей поклонялись эти монахи? ”
Мастер Цишань ошеломленно посмотрел на него и был удивлен, что его больше всего беспокоит именно это. Он вздохнул и сказал: «Ты можешь практиковаться дома, так что тебе не нужно брить ей волосы».
Пока Санг Санг не станет отвратительной старой монахиней, такой как Ку Ни Мади, чтобы вылечить болезнь, она готова нести любые другие расходы. Услышав это, он почувствовал себя непринужденно и без колебаний сказал: «Мастер, пожалуйста. ”
Пожалуйста, сначала обновите Books.net. В чем дело? Естественно, вместо того, чтобы сидеть и сидеть, пожалуйста, попросите Учителя Цишаня начать преподавать Дхарму Сангсан.
Хотя говорят, что в горах за академией есть много буддийских писаний, Нин Цюэ понимает, что, поскольку учитель попросил его привести Санг Санга в храм Кеси, только мастер Цишань может быть учителем Сан Санга.
У Санг Санга было с ним большое взаимопонимание, слушая это, он встал на колени на футоне и поклонился Мастеру Цишаню.
Мастер Цишань рассмеялся: «В год, когда умирает старая болезнь, еще есть шанс принять такого великого ученика… Буддисты воздерживаются от жадности, но думают, что мое имя все еще может быть из-за этого ученика. Это записано в буддийские писания и передавались тысячи лет. Мое дзенское сердце, не тревожимое посторонними предметами, немного взволновалось. ”
Нин Цюэ был в хорошем настроении и сказал: «Гуаньхай лишился положения ученика, или он был более взволнован и раздражен».
Мастер Цишань сказал с улыбкой: «Я действительно не понимаю, как Конфуций принял такого непослушного ученика, как ты».
Нин Цюэ улыбнулся и сказал: «Учителя часто сдувает его бешеная борода, а меня не забирают».
Смех постепенно сошелся, и Дунлу выздоровел.
Мастер Ци Шань посмотрел на Сан Санга и сказал: «Бесчисленное количество лет назад великий мастер дзэн Йова восстал, унаследовал мудрость Будды, создал свои нечистые взгляды и должен был изучить метод закона. Фамен. ”
Мастер снова сказал: «Удобный способ читать мысли очень прост. Если вы почувствуете себя плохо, вы поставите перед собой черный камень. Если у вас хорошие мысли, вы поставите перед собой белые камни и постепенно будете практиковать, пока не дойдете до белых камней. Он равен количеству черных фигур, пока сердце не станет чистым, черный камень постепенно истощается, и перед ним остается только белый камень. ”
Санг Санг сказал: «Пусть мастер научит».
Мастер Цишань улыбнулся, покачал головой и сказал: «Так называемое черное и белое — это игра в шахматы. Так называемая магия — это игра в шахматы. Если, как сказал свет трона, ваше сердце чисто и прозрачно, то зачем вам снова практиковать? Но то, что вы хотите культивировать, это то, как превратить черный камень в белый камень. ”
Санг Санг был немного озадачен и спросил: «Чёрное — это чёрное, белое — это белое, как поменять?»
Мастер Цишань достал черную черту и вложил ее в предыдущую цепочку браслетов из тигрового дерева.
Затем он посмотрел на Сан Санга и сказал: «Если вы хотите, чтобы он был белым, он будет белым».
Санг Санг посмотрел на черный **** и вдруг почувствовал себя знакомым.
В урне много черных шахматных фигур, и все они очень похожи, почти одинаковы.
Но она могла видеть даже малейшую разницу между кусочками.
Она вспомнила, что именно эту черную фигуру она бросила днем на шахматную доску.
(Представлена третья глава, две тысячи слов, следующая глава - четыре тысячи, потому что ведущий крикнул есть, а ужина сегодня еще нет, четвертая глава будет чуть позже.)