Моя частная система Marvel - Глава 1925.
Триста сорок два
Сразу же Ху Цзи не мог больше двигаться, и его удерживали на месте. Вышедшие морщинистые ветераны по-прежнему не касались ног Ху Янь, и до них оставалось еще полдюйма.
И это полудюймовое расстояние - небо и земля, непреодолимая пропасть.
Доул взглянул на скульптурного Ху Цзи, который не мог двигаться или говорить, затем посмотрел на сотню людей из всех основных сил и спокойно сказал: «Я уделил достаточно внимания Сяоямэнь. Сяо Ян, убей его. Эти двое."
Сяо Янь не понимал подхода Доула. Убийство кур и обезьян - это не убийство людей, а создание достаточного сдерживающего фактора. Некоторые методы пыток необходимы, чтобы удержать «квартет». Более того, если вы хотите убить Ху Яня, вы можете убить его давным-давно, так что зачем беспокоиться.
В случае с Горным дождем Сяо Ян не видел кровавой психологической игры между Доером и Ли Юншэном, но некоторые признаки можно услышать от Сюнь Чжоу. На самом деле самое ужасное в Доуле - это его интриги. Но теперь это нормально. Хотя есть интрига, это не сверхъестественное.
И Сяо Янь не нарушил смысла Доула, и начал ущемлять решение закона, взяв силу происхождения, чтобы убить Ху Цзи, Ху Яня и его сына.
Эй!
Затем Сяо Ян призвал закон принять решение, сияя в ярких световых лучах тело Ху Цзи, а Цзоу Ран появилась густо с бушующим красным воспалением. Он увидел, как плоть Ху Цзи быстро расплавилась под пылающим красным воспалением, и его мясистая кожа открылась плоти. Органы искривились и деформировались, а затем расплавились в мясистую грязь и превратились в белый дым. Лишь мгновение спустя фигура просветленного царства доказала, что Дао жив перед всеми, а его тело и дух были уничтожены.
В то же время луч света опустился от демонической звезды Shen Yun на **** небе. Сияй на Ху Янь. Чи Ян встал. Это было похоже на дико танцующую огненную змею, растопырившую зубы и танцующую когтями, поглотившую Ху Яня и исчезнувшую в мгновение ока.
Отец и сын умерли здесь лишь в одно мгновение, и закончились трагическим концом бесконечных перевоплощений. Увидев сотни присутствующих людей, большинство из них побледнели, их сердца затрепетали, и на лицах появилась паника. Лишь немногие могут сохранять спокойствие. Один из них — молодой монах, одетый в парадное белое одеяние и плечи.
Под подавлением древней горы в городе Ханьшань любой монах, находящийся выше царства безмолвия, больше не может использовать божественную силу, в лучшем случае они немного сильнее в своей плоти, но чтобы совершенствоваться до такого царства, может только физическое тело. соперничают с монахами обычного царства тишины.
Сфера Испытания Дао — это водораздел, подобный рву. Многие монахи не могут прорваться за всю свою жизнь. Хотя Дзогчен находится всего в нескольких шагах от царства Праведного Пути, первое и второе далеко друг от друга по силе. Это не тоже самое. Конечно, в мире нет абсолюта. Это только относительно обычных монахов, есть несколько особых обстоятельств, таких как боги, священные предметы, магические суждения и многие другие факторы, которые имеют большое влияние на силу монахов. Однако разрыв становится больше по мере того, как вы переходите на более позднюю стадию совершенствования, и очень трудно сражаться, даже если вы пересекаете маленькое царство, когда достигаете царства Разрубания Бога.
Более половины из ста человек являются высокопоставленными фигурами над царством Дзэн Дао. На этот раз они объединились из-за глубокого прошлого, стоявшего за ними, и хотели оказать давление на Доула и заставить его разблокировать город Ханьшань.
Конечно, есть и люди, у которых есть скрытые корыстные намерения. Если они могут получить одежду сердца, это отрадное событие, что она им не нужна, и они всегда могут ее использовать, даже если они этого не делают, они могут обменять на духовные сокровища или волшебные сокровища.
Старики, полагаясь на поддержку различных сил мастер-класса, стоящих за ними, думали, что Доул не посмеет убить их, но они не знали, что в этом городе Ханьшань нет никого, кого Доул осмелился бы убить, и они оказались первой группой, но Доул не убьет всех, останется маленький монах.
Старики, которые думают, что они не опасны для жизни, слишком самоуверенны. Они знают, что могут заблокировать город Ханьшань и помешать им использовать свою божественную силу. Должно быть, это культиватор царства, убивающего богов. Таким образом, это нарушение соглашения, достигнутого основными силами год назад. Поэтому было решено использовать это как причину, чтобы убить Доула и ограбить Луоксиньи после того, как его развитие было восстановлено. Они также знают, что это будет немного рискованно, но если люди умирают из-за денег, а птицы из-за еды, то какой может быть шанс, если они не будут бороться за это?
Более того, они также думали, что у них не должно быть особых проблем, чтобы сбежать от культиватора God Slayer. Даже среди высших сил, покрывающих небо одной рукой, таких как Высшая Семья и Пять Великих Священных Земель, монахи-рубящие богов встречаются редко, и они обычно практикуются в ретритах. Они не показывают ни горы, ни воду, редко выходят на улицу, да и прямые старейшины тоже очень хороши. Плохо видно. Следовательно, эти люди на самом деле не видели, как культиватор God Slayer действовал, просто предполагая.
В этом мире не так много глупых людей, но и не так много умных людей. У этой группы пожилых людей от природы есть интриги, но они привыкли к высокомерному самолюбию, и они утратили былое спокойствие и осторожность, и теперь они сталкиваются с величием, заключенным в Луоксиньи. Интересы, как тут не злиться?
Можно сказать, что они отказались от такой старости. Сегодня Крадущийся Тигр, Затаившийся Дракон в городе Ханьшань, я не знаю, сколько великих деятелей со сверхъестественными способностями прибыли. Этих талантов можно считать настоящими старыми коварными и хитрыми шахматистами, контролирующими силы жизни и смерти в регионе. Даже эти персонажи не осмеливаются позвать Доула на неприятности. Откуда берется смелость?
Старики очень храбры, но Сяо Ян теперь очень озадачен и сказал Доулу: «О чем ты думаешь? И, прежде чем вы имели дело с монахом в даосском платье, вы проделали с этим человеком десятки трюков, очевидно, случайно. Его можно убить, но почему это заняло так много времени? »
Сяо Ян всегда наблюдал за каждым движением Доула, что было хорошо, а что неправильно, он очень хорошо знал. Этот мир действительно уважают сильные, но интриги также особенно важны. Это обязательное условие для того, чтобы стать сильным, иначе это просто наглый мужчина, которому нечего делать и рано или поздно умрет.
«Я экспериментирую с силой Аннигиляции, чтобы понять свою силу». Доул никогда не думал, что Сяо Ян задаст этот вопрос, и затем ответил.
"Ой. Так и было. Но почему ты тогда не убил Ху Яня и не подождал, пока его отец соберется вместе, чтобы убить его? » Сяо Янь был озадачен. «Далее вы узнаете». Редко Доул продавал его.
«Амитабха!»
В этот момент маленький монах, который молчал и сложил руки вместе, вдруг пропел имя Будды. Голос был нежным и звонким. Это был совершенно детский голос. Истинный цвет был аутентичным, и не было и намека на атмосферу храма. Если бы не его плечи, никто бы не осмелился подделывать его. Белые одежды Святой Земли Света Будды, просто послушайте звук, просто подумайте, что это дети обычных людей.
Практикующие буддизм очень внимательно относятся к цветам одежды: зеленому, черному и цвету магнолии. И возьмите трехцветный светлый цвет, чтобы разделить статус Будды. Однако статус и развитие не имеют значения. Это просто поколение. Поскольку Будда стал святым, выше всех существ, есть еще один цвет выше трех цветов, который является святым цветом, то есть белизной.
Белые одежды мир называет святыми одеждами. Поскольку светлое святое место Будды пропагандирует бережливость, большинство этих святых одежд — обычная одежда. Независимо от того, обычная это одежда или одежда сокровищ. Благородный статус, который он символизирует, не может быть изменен.
Тех, кто имеет право носить эти священные одежды, трудно увидеть уже десять тысяч лет, поэтому, как только появился маленький монах Клык, он сразу же вызвал бурю негодования. В то время как все были потрясены, они также задавались вопросом, почему Святая Земля Света Будды позволила этому уйти. Какова цель путешествия молодого монаха в одиночку? На какое-то время это стало предметом обсуждения среди жителей города Ханьшань. Большинство из них считало, что молодой монах пришел копать стену.
Никто не знает, имеют ли Будда и Дао одно и то же происхождение, но методы их совершенствования совершенно разные. Даосское Царство Бога, высвобождается божественная сила. О статусе совершенствования можно судить по колебаниям божественной силы, и Будда совершенствует реликвию. Сила Будды обращена внутрь себя, если вы не используете силу Будды, вы вообще не можете судить. Поэтому пока выращивание маленького монаха остается загадкой.
Маленький монах, носящий священные одежды на плечах, занимает второе место, но его статуса достаточно, чтобы напугать большую группу людей. Если кто-нибудь осмелится сломать землю о лысую голову этого бога Тай Суй, кровавого монаха в Святой Земле Света Будды, который три тысячи лет назад поссорился из-за великих священных мест и многих высших семей, ему пришлось бы держать парящую чашу и отчаянно, темперамент этого кровавого монаха - ничто. Соглашение может быть ограничено.
У маленького монаха ясные глаза, светлая кожа, мягкая и жирная, как вода, а глаза безжизненные и безбожные. Он выглядит скучно и показывает немного странности. Он не похож на монаха, обретшего Дао. Бессмертный старый монах подобен паутине, но его жизненная сила бессмертна, как будто он ходит в подземном царстве солнца.
На первый взгляд маленький монах, которому было немного жутко, был пуст. Поскольку он повторял имя Будды, люди за пределами Чжанцзяо немедленно отступили на несколько шагов, как будто избегали змей и скорпионов.
У маленького монаха были пустые глаза, белое лицо без всякого выражения, он отступил и приземлился молча. Он не видел, как тот двигался, и мгновенно добрался до Доула.
Маленький монах быстр и странен, но с Сяо Яном в темноте Доул не боится. Сяо Ян хочет забрать его, никто не может его остановить.
Доул остановился со спокойным выражением лица, спокойно посмотрел на маленького монаха и слегка улыбнулся: «Маленький монах, ты пытаешься остановить меня или убить меня».
Маленький монах слегка покачал головой: «Маленький монах не должен мешать дарителю, не говоря уже о том, чтобы убить дарителя. Просто столько людей, сколько убивает донор, маленький монах будет следовать за донором, чтобы спасти как можно больше людей, пока донор не перестанет совершать зло, маленький монах уйдет ».
Доул улыбнулся и сказал: «Ты пришел спасти меня».
Маленький монах прямо сказал: «Неплохо».
«Мальчик Мо, эта маленькая лысина немного странная. Я не вижу его уровня совершенствования. Теперь он планирует положиться на вас. Тебе нужно быть осторожным в будущем ». Сяоянь напомнил, что для того, чтобы держаться подальше от старой горы, они должны платить больше. Оставаясь здесь на некоторое время, маленький монах будет переменным.
«Тогда убей его». Доул был очень решительным. Изначально он планировал сохранить жизнь маленького монаха, но маленький монах был слишком необычным, поэтому ему пришлось сделать это, чтобы избежать каких-либо изменений.
«Нет, у маленькой лысины необычное происхождение. Это может быть реинкарнация старого лысого осла в девяносто девяти высших сферах, а может быть и воплощение. Если вы его убьете, последствия будут катастрофическими ».
«Есть ли способ попробовать его совершенствование?»
"Да. Развитие настроения у этих лысых мужчин в основном такое же, как у них самих. Вы можете попытаться поспорить с ним и, вероятно, сможете сделать вывод о его совершенствовании на основании этого ».
Доул задумался на некоторое время, и его сердце тронуло. Он взглянул на две темные каменные ямы неподалеку и сказал молодому монаху: «Дхарма непреодолима, и тебе нужно взглянуть в лицо останкам, костям, останкам и мощам мертвых. Или просто угол вашей одежды, как верховный, вы можете смотреть на статуи Будды. Теперь, когда нет вещей, маленький монах, как ты можешь их заменить?»
Маленький монах равнодушно ответил: «Искренний Фан Инь, все Будды появляются повсюду».
«Ичэн-буддизм? Все аспекты напрасны. Если вы видите все аспекты, которые не являются аспектами, вы видите истину Будды. Смысл - заблуждение, а Будда - пустота. Когда вы видите, что аспект есть аспект, и ваш ум привязан к этому аспекту, как насчет вас? См. Истину Будды ».
Глаза маленького монаха вспыхнули великолепным светом, и он какое-то время молчал и сказал: «Пузырь сновидений, роса подобна электричеству, вы должны наблюдать это вот так, все уже сделано, самосознание, самопрезентация, самопрезентация». -существование, собственная природа. Оно пусто, и видеть друг друга - правда, а видеть друг друга - неправда, так как же вы можете не видеть истину Будды ».
Доул спросил: «Если вы видите правду, что есть правда?»
Маленький монах не ответил, а вместо этого спросил: «Это то, что маленький монах хочет спросить у дарителя».
Дорр легкомысленно сказал: «Я вижу, что истина Будды не для секса, не для пустоты, но для меня, но также и для меня».
«Маленький монах видит, что истина Будды - это только Будда, а маленький монах - это Будда, Будда в его сердце, а Будда не вечен. Я живу и умираю, и я умираю ».
Маленький монах вздохнул и сказал: «Благодетель - человек большой мудрости и мудрости. Если вы готовы положить нож мясника и практиковать хорошую карму, вы обязательно достигнете пути моего Будды в будущем ».
«Путь моего Будды - это Будда в зеркале».
«Может быть, однажды донор так не подумает».
Глаза Доула были решительны: «Это будущее, я верю только в настоящее».
«Состояние ума этой маленькой лысой головы пусто по своей природе, но, как и ты, оно доходило до крайностей. Вы идеалист, идеалист и идеалист, а он Будда, и он считает себя настоящим Буддой, двумя извращенцами. «Сяо Ян сказал.
«Экстремальное душевное состояние?» Доул не понял.
«Это состояние души, которого больше не существует. Это сложно объяснить. В будущем я буду говорить с тобой медленно ». Сяоянь только слышал об этом крайнем состоянии ума, но я видел это впервые.
«Как происходит выращивание маленького монаха?»
«Возможно, Дао Доказательства ушло, но оно будет только высоким, а не низким. Если маленький монах откроет какое-то наследство памяти, даже Всевышний не сможет победить его, если нет, пусть эта маленькая лысая голова останется рядом с ним. Это прекрасно, может быть, вы также можете использовать некоторые из буддийских техник, которые вы больше всего хотите, чем ты планируешь заняться?"
«Сначала посмотри на это».
«Эй, если маленький монах еще не начал наследование памяти, лучше связать его».
Сяо Ян снова сказал: «Кстати, Мо Сяо Цзы, есть что тебе напомнить. Хотя я могу избавиться от черта оружия, я все еще являюсь духом оружия, и это ты держишь оружие, поэтому, если человек, убитый мной, будет Метка будет на тебе ».
«К счастью, Сяо Янь не участвовал». Доул беззвучно подумал в своем сердце.
Связь между Сяоянь и Доул была только между электрическим светом и кремнем.
Доул взглянул на маленького монаха и сказал: «Будда спасает мертвых, спасает три души и семь душ, устраняет предопределенные отношения и увеличивает предопределенные отношения. Теперь эти две человеческие фигуры уничтожены, как вы можете превзойти нежить?
Маленький монах посмотрел на Доула и после нескольких вдохов сказал: «Даже если тело и дух будут уничтожены, все равно останется душа, которая не может исчезнуть, что является знаком великого пути».
Голос Доула холоден: «Итак, человек, которого вы хотите заменить, это я».
Только что молодой монах и Доул пытались проверить душевное состояние друг друга в своей защите. Предкам стариков во втором поколении, которые присутствовали ушами, нечего было слышать, и они звучали как небесная книга.
Как только прозвучали слова Доула, запах пороха стал непредсказуемым, и исход зависел от того, как молодой монах ответит. И люди, которые были в комнате, сразу стали энергичными, большими и маленькими, в глазах было небольшое злорадство, и я почувствовал, что не могу бороться с маленьким монахом. Лучше всего поранить обе стороны, лучше двоих. Все мертвы.
Под взором всеобщего внимания маленький монах говорил, тон его был не прохладным, а очень простым: «Долгая скорбь наступает, долговременная скорбь проходит, раннее число скорбей устанавливается, и оно не маленький монах, который может это изменить. Донор, если даритель не хочет, маленький монах не будет его заставлять. Донор убивает, маленький монах вытесняет, вот и все». (Продолжение следует.)