Наглый Бог Меча (Наглый Бог Кендо) - Глава 187
Глава 205 Чанчунь на мече
Глава 205. Чанчунь на мече [Еще вторая]
Если бы всё-таки, просто если бы.
После простой церемонии Чжоу Боянь снова стал учеником Куньлуня, и его статус стал более благородным, чем раньше.
После того, как и обиды, и обиды были улажены, У Чи не уезжал в спешке, а хотел остаться в Куньлуне более чем на несколько дней с Чжоу Бояном.
Настроение расслабилось, и через несколько дней они вдвоем разъехались почти по всему Куньлуню.
Пока они играли, Вэй Чантянь и Чанчунь Чжэньжэнь также приняли решение одновременно.
«Дядя Чанчунь?»
Сразу после возвращения в другой двор Чжоу Боянь был поражен, увидев входящего настоящего Чанчуня.
«Я видел настоящего человека в Чанчуне». У Чи тоже был немного удивлен. Ведь, поскольку настоящий человек сейчас в Чанчуне, нет смысла приходить к нему: «Почему, в чем дело?»
Пожав ему руку, настоящий Чанчунь небрежно сказал: «Я также знаю, что нахожусь на пути кендо, и теперь я всего в полушаге от даосского царства. В эти дни у меня есть некоторые чувства, как бы ты хотел составить мне компанию?»
Его мысли изменились, и У Чи мгновенно понял значение настоящего Чанчуня, и теплое чувство вспыхнуло в его сердце: «Пожалуйста, посоветуйте настоящий Чанчунь».
Какая сила у настоящего Чанчуня, даже если он действительно ее чувствует, зачем приходить к У Чи, У Чи не дурак, и естественно понимать, что это повод научить его фехтованию.
Небрежно повернув меч, настоящий Чанчунь сказал: «Давай, не сомневайся, я также хочу посмотреть, добился ли ты сейчас какого-либо прогресса в своем кендо».
Когда У Чи раньше приходил в Куньлунь, чтобы одолжить Зеркало Куньлунь, Настоящий Человек Чанчуня работал с У Чи, но в то время сила У Чи была намного хуже, чем сейчас, и под Мечом Настоящего Мужчины Чанчуня не было места для борьбы.
"прошу прощения."
Взяв меч у Чжоу Бояна, У Чи вышел, кендо хождения по воде развернулось, исток воды превратился в огромную волну, и она устремилась в сторону настоящего Чанчуня.
"это хорошо!"
В его глазах был намек на признательность, и меч в руке Чанчуня был роздан, и ничем не примечательный меч был роздан, но он держал все тело под надежной охраной. Как бы У Чи ни призывал свой меч, он всегда продвигался в тело Чанчуня. В пределах первых трех футов.
Как только острие меча повернулось, линия воды превратилась в линию огня, и инерция меча показала некоторую тиранию, и он снова убил. У Чи также прекрасно знал, что он не сможет причинить вред настоящему Чанчуню. Он не колебался, когда бросал, и мог свободно играть.
«Кендо пяти элементов? Это интересно." Выражение лица Чанчуня Чжэньци осталось неизменным, и он сказал это небрежно.
Когда У Чи делал выстрел, он также внимательно наблюдал за кендо У Чи и тоже чувствовал много эмоций в своем сердце.
Он спрашивал себя, что видел много мастеров кендо, но в его жизни редко можно было постичь кендо на таком уровне в таком возрасте.
«Пять элементов восстанавливают и сдерживают друг друга. Когда вы достаете свой меч, вы слишком напряжены и на вас появляются следы, прежде чем вы измените намерение меча. Таким образом, даже если вы используете Меч Пяти Элементов Дао один за другим, как вы сможете победить врага?»
Настоящий мужчина из Чанчуня без колебаний заблокировал атаку У Чи и сказал:
Простое предложение заставило У Чи внезапно просветлеть.
Раньше он всегда хотел объединить пять элементов в один. Это, конечно, отличный способ, но сделать это слишком сложно. Теперь, когда он так мал в Чанчуне, он внезапно просыпается, хотя то же самое кендо из пяти элементов. Если его правильно использовать, оно также может иметь чудесные эффекты.
Например, в предыдущей атаке с использованием владения мечом по воде противник почувствовал величественное намерение хождения по воде с мечом, но если бы вы могли превратить намерение хождения по воде с мечом в острое золотое кендо в момент атаки, разве вы не были бы способен застать противника врасплох?
По аналогии, если при изменении хода вы хотите не показывать следов и быть предельно быстрым, то меч, естественно, будет меняться сильнее, что затруднит сопротивление людям.
Однако для этого также требуется длительное время ознакомления и практики.
С мыслью в сердце, У Чи немедленно отбросил Мастерство Фехтования Пяти Элементов и вместо этого использовал Цинляньский Меч Ци, чтобы снова атаковать его.
По силе Цинлянь Цзяньци сегодня, естественно, уступает Фехтованию Пяти Элементов, но теперь У Чи вообще не пытается победить, а пользуется случаем, чтобы попросить совета.
Увидев, как У Чи демонстрирует Цинлянь Цзяньци (。ˇεˇ。), рот настоящего Чанчуня улыбнулся, и он, естественно, понял мысли У Чи.
Однако он сам пришел дать совет У Чи, чтобы тот не скупился.
Как только острие меча повернулось, настоящий Чанчунь не спешил разрушать ауру цинлянского меча, но позволил ауре меча принять форму, а затем сдержанно расколол ее мечом в руке.
«Власть хорошая, но, к сожалению, слишком жесткая по форме! Что действительно пугает, так это не аура меча, а намерение меча! Аура меча – это не что иное, как вводная вещь в кендо. Чрезмерное стремление к силе ауры меча заставит вас потерять само намерение меча.
«Эта аура меча зеленого лотоса была создана вами. Если да, то почему бы не разобрать его, отказаться от этого великолепия, интровертировать ауру меча, даже возродиться из ауры меча, и реализовать свой собственный меч. Намерение?"
В этот момент внимание У Чи снова было сосредоточено на намерении меча настоящего Чанчуня, и в его сердце внезапно появился след просветления.
На самом деле, по той же причине Чанчунь уже говорил это однажды, когда работал с реальным человеком в Чанчуне на Куньлуне, но У Чи этого не совсем понимал! Вспоминая сейчас, мои мысли сразу прояснились.
Контроль!
Только как настоящий человек из Чанчуня, который может свободно контролировать истинную энергию и энергию меча и не допускать утечки малейшего дыхания из меча, он может по-настоящему прекрасно продемонстрировать свою силу.
Конденсируя энергию меча в зеленый лотос, он выглядит великолепно и мощно, но на самом деле слишком много энергии тратится впустую, и это не соответствует форме \(////)\. Его легко увидеть сквозь следы.
«Простой, неприхотливый, настоящий человек из Чанчуня, это твое кендо?»
— В его глазах вспыхнул свет, — спросил У Чи.
"Да! До этапа Даотай я занимался изысканным искусством фехтования и создал Чанчуньское искусство фехтования, чтобы быть непобедимым в Царстве Конденсата! Однако после встречи с братом Чжоу я понес огромную утрату под действием Теневого Меча. Только тогда я постепенно осознал, что чем более посредственное владение мечом, тем меньше недостатков и тем труднее его атаковать.
Говоря о Чжоу Юаньтине, Чжоу Боянь не мог не чувствовать себя немного некомфортно и бессознательно вспомнил сцену, когда его отец учился практиковаться с мечом, когда он был ребенком.
«Поскольку у вас есть меч Чэнъин, и вы понимаете намерение Чэнъина, не позволяйте ему пылиться! Будьте осторожны, я собираюсь сделать шаг.
Одним шагом импульс реального человека из Чанчуня изменился, внезапно перейдя от защиты к нападению!
После того, как настоящий Чанчунь оказался в таком состоянии, У Чи постепенно осознал, что сейчас для него больше всего ценно не мастерство фехтования Пяти Элементов, не говоря уже о Цинлянь Цзяньци, а намерение Теневого Меча!
Отказавшись от всякой видимости, У Чи опустился, внимательно наблюдая за движениями меча настоящего Чанчуня, выискивая изъяны.
Таким образом, У Чи яснее понял правду о том, что реальный человек из Чанчуня сказал, что чем более банальны движения меча, тем меньше недостатков.
Когда дело доходит до владения фехтованием, разница между У Чи и настоящим Чанчунем слишком велика.
Если бы настоящий человек из Чанчуня хотел только научить У Чи понимать кендо, а не победить врага, У Чи бы проиграл.
Благодаря чистому погружению и восприятию кендо, У Чи постепенно осознал свои недостатки, и путь, по которому он хотел идти, смутно появился в его мозгу ヾ(๑)ノ.
Эта битва длилась более получаса, прежде чем настоящий Чанчунь взял свой меч.
Благодаря этому соревнованию было показано все, чему он хотел научить У Чи, и то, как далеко он сможет зайти после этого, зависело от самого У Чи, которого не могли контролировать посторонние.
Вернув меч в ножны, У Чи поклонился настоящему Чанчуню!
Хоть он и не имеет статуса мастера и ученика, даже настоящий человек из Чанчуня не научил его никаким навыкам владения мечом или упражнениям, но на этот раз помощь У Чи, несомненно, огромна. Не будет преувеличением сказать, пусть хоть меньше ходит. Объезды уже более десяти лет.
Это поклонение У Чи было искренним и не должно было быть поверхностным.
Со свободной улыбкой настоящий Чанчунь слегка покачал головой и сказал: «Я указываю тебе, но это только направление! В конце концов, вам все равно нужны ваши собственные усилия, чтобы по-настоящему понять».
«Спасибо настоящему Чанчуню!»
«После того, как ты вступил в Царство Стадии Дао, твоя сила увеличилась слишком быстро! Для вашей практики это может быть не очень хорошо. Без накопления царств чрезвычайно трудно стать просветленным!»
Настоящий мужчина в Чанчуне продолжил: «Меч наследия – лучший в мире. Поскольку у вас есть возможность унаследовать, вам следует использовать ее как основу и постепенно уйти со своего пути».
«Вы прошли через слишком много битв не на жизнь, а на смерть с тех пор, как маленький парень не достиг тогда Царства Трансцендентности! Поэтому тебе сегодня не хватает не темперамента и возможностей, а торопливости!»
«Успокойся, не гонись слепо за прорывами, а накопи немного знаний и почувствуй кендо! Только таким образом мы сможем по-настоящему войти в кендо в будущем, расцвести с несравненным блеском и стать императором Рудонг Хуа и демоном мирового класса. Такой несравненный персонаж, как Джун!»
Настоящий Чанчунь произнес эти слова очень торжественно, и в тоне его голоса тоже были какие-то ожидания.
Если реальный человек из Чанчуня раньше всегда считал У Чи посторонним, то теперь, из-за возвращения У Чи в Зеркало Куньлунь и его привязанности к Чжоу Бояну, настоящий человек из Чанчуня действительно считает У Чи младшим.
«Сяоянь — единственная дочь Юань Тина, я всегда считал ее своей, отношусь к ней хорошо, не подвожу ее!»
«Дядя Чанчунь!»
Глаза Чжоу Бояня покраснели, и он не мог не броситься в объятия настоящего Чанчуня.
"Глупый мальчик!"
Улыбаясь и касаясь головы Чжоу Бояна, настоящий Чанчунь сказал с любовью: «Сяоянь, ты помнишь (ノ=Д=)ノ┻━┻, Куньлунь — твой дом в любое время, дядя Чанчунь никогда не допустит, чтобы люди причинили тебе боль».
Снова поклонившись, У Чи ничего не объяснил. Этого поклона было достаточно, чтобы объяснить его намерения.
Пожав ему руку, настоящий Чанчунь некоторое время простонал и снова сказал: «Куньлунь унаследовал тысячи лет и обладает глубоким наследием, которое далеко превосходит ваше воображение! Павильон Тибетских Писаний содержит бесчисленное множество книг и упражнений по фехтованию! Ты тоже можешь (ノ=Д =) ノ┻━┻ Оставайся в Куньлуне и тренируйся с большой концентрацией, и ты обязательно добьешься чего-то в будущем».
"Хм?" У Чи не мог не испугаться, когда услышал это: «Я не ученик Куньлуня. Боюсь, нехорошо входить в павильон с буддийскими писаниями, верно?»
Слегка покачав головой, настоящий Чанчунь медленно сказал: «Вы не можете увидеть истинное основное наследие Куньлуня. Что касается прочего, не волнуйтесь!»
«Вы молодой человек, и вы можете вернуть зеркало Куньлунь обратно в Куньлунь, проявив терпимость. Может быть, я возвышаюсь над Куньлунем, но у меня нет даже этой частички ауры?»
МЕНЮ
Следующая глава