Беззаботный принц династии Тан - Глава 48
Глава 48 Важное значение хирургической обработки раны и
Ли Синь считает себя хорошим человеком, но он всего лишь хороший человек обычного уровня, и до высочайшего царства неэгоизма и особой выгоды еще очень-очень далеко.
Он не против научить других технике санации раны, чтобы она могла быть более полезной в руках военных врачей. Что касается таких вещей, как личное сражение, поход с армией… Хе-хе, в любом случае лучше этого избегать, кто любит идти.
Монах Даосинь посмотрел на Ли Синя, почтительно поклонился и сказал: «Его Королевское Высочество, король Чу, благороден».
Он сказал: «Я не боюсь говорить правду. Причина, по которой я подчеркнул, насколько несчастен сейчас лагерь раненых, отчасти заключалась в том, что я хотел вызвать сострадание Его Королевского Высочества. Я ждал. Я не ожидал, что Его Королевское Высочество Чу окажется таким щедрым и непредубежденным. Это я относился к животу этого джентльмена как к злодею. Я также надеюсь, что король Чу простит меня ».
Ли Синь почесал в затылке. Если честно, если бы сам монах Даосинь не был так откровенен, он действительно об этом не думал. Он махнул рукой и сказал: «Ничего подобного, все в порядке».
Он мог понять беспокойство монаха Даосина. В конце концов, в долгой истории Китая есть слишком много примеров, таких как потеря навыков из-за самосохранения метлы.
Ченг Чумо был немного взволнован и пробормотал: «Если уровень потерь среди раненых действительно можно снизить до 20%, нет, не до 20%, даже если он снизится только до 50%, это будет огромным преимуществом в борьбе с турками. ! »
Более низкая смертность от несчастных случаев означает меньшие потери. Если использовать менее подходящую аналогию, если противостояние двух армий рассматривается как битва между двумя взрослыми, то сторона с более низким уровнем смертности раненых эквивалентна естественному баффу восстановления и, естественно, будет иметь преимущество в боевой. Более того, более низкая смертность раненых солдат также может сделать солдат более храбрыми и неустрашимыми перед смертью, что незаметно также значительно улучшает моральный дух команды.
В целом, ценность, которую небольшая хирургическая обработка раны и техника наложения швов может принести армии Датанга, намного превосходит воображение Ли Синя.
Монах Даосинь кивнул, полностью соглашаясь с мнением Чэн Чумо. В конце концов, он также какое-то время работал военным врачом, поэтому он больше знаком с военными делами. Он сказал: «Тюркские люди всегда были хитрыми и капризными, и на границе неоднократно возникали войны. После следующего осеннего урожая я должен вступить в битву с династией Тан. Если король Чу проведет хирургическую обработку раны и наложит швы, я выиграю Тан! »
Чэнь Юлань и Сяо Лин игнорировали их. Они также были счастливы слушать молча окружающих их мужчин. Они не понимали про войну. После того, как эти двое посмотрели друг на друга, они увидели в глазах друг друга одновременно: Эта хирургическая обработка раны и техника наложения швов… Это так волшебно? Может хоть исход войны определить?
Конечно, да. Война - очень сложное дело, но, в конечном счете, ведение войны зависит от экономического и технологического уровня между двумя странами. Многие мелочи, которые не имеют прямого отношения к войне, часто оказываются ключом к исходу войны.
Перед возрождением Ли Синя Датан только что заключил перемирие с турками, потому что государство династии Тан было в спешке и больше не могло быть изменено. Ли Шимин неоднократно взвешивал и был вынужден подписать альянс Вэйшуй, что он считал позором. В результате турки отступили.
Уйдя в отставку, тюркская кавалерия часто преследовала и грабила границы Датанга, заставляя людей не осмеливаться говорить.
Ли Синь знал, что рано или поздно произойдет битва между Датаном и турками. Более того, согласно его смутным историческим воспоминаниям, эта битва должна закончиться полной победой Ли Шимина. С тех пор Datang официально вступил на путь сверхдержавы.
Получив возможность поставить планку на таком важном историческом событии, о нет, с помощью, Ли Синь на самом деле воодушевился, он немедленно взял ручку и бумагу и написал копию «Сто правил здравоохранения». Управление ранеными казармами »« Импульс.
Но лучше подумать о таких вещах. В конце концов, Ли Синь не является профессиональным студентом-медиком, и многие вещи осведомлены лишь наполовину, поэтому ему приходится вернуться и внимательно изучить это, чтобы вовремя не получить помощь.
Раненые юноша и старик в конце концов не пошли домой, а были приняты монахом Даосинь в храме. Даоксин также с энтузиазмом покрыл расходы на питание и отвар в период выздоровления. Потому что он хотел своими глазами увидеть выздоровление мальчика.
Ченг Чумо тоже вскоре ушел. Он хочет вернуться и доложить Чэн Яоцзину о том, что здесь произошло, и намеревается сообщить об этом Его Величеству Ли Эр как можно скорее.
Кстати, у Ли Синя болела голова. Он неоднократно подчеркивал, что Ченг Чумо не должен упоминать его в мемориале, просто говоря, что монах верит или сам Ченг Чумо изобрел эту технику обработки раны и наложения швов. Однако монах Даосинь и Чэн Чумо не соглашались живыми и мертвыми.
Чэн Чу тихо сказал: «Ты не смотришь на меня. Мой старик спросил ваше величество и сказал, что я изобрел такие вещи. Как вы думаете, ваше величество верит в это или нет? Не наказывай меня снова и не бей. Тогда я плохой? »
Ли Синь действительно хотел сказать тогда: пожалуйста, мы все одинаковы в глазах вашего величества, а я тоже подонок.
Монах Даосинь также сказал: «Монахи не клевещут. Более того, как бедный Дао может претендовать на доброе дело в истории? Я боюсь, что если ты умрешь, ты упадешь в ***********************************************************************
Увидев, как Чэн Чумо отшатывается от спины, Ли Синь молча потер лоб, говоря: «Все в порядке, и я должен придумать новую причину, чтобы увиливать в сторону великого Ли Эр. Я надеюсь, что он этого не сделает. Затем заставьте себя выступить в роли чиновника.
Даосинь также ушел со стариком и раненым молодым человеком. Какое-то время остались только Ли Синь и Чэнь Юлань.
Ли Синь хотел было что-то сказать, но внезапно увидел, что Чжан Бен и Чэнь Ху выступили вперед, поклонились ему и сказали с серьезным выражением лица, которого он никогда не видел на их лицах: «Смирение для солдат на поле боя в будущем. Спасибо, Ванга! Спасибо, Ваше Высочество, за то, что дали им возможность жить! Спасибо!"
Это два неуклюжих бойца, оба ветераны, которые были с Ли Сюаньдао в ранние годы. Они видели слишком много жизни и смерти и слишком много понимают, как трудно выжить на постоянно меняющемся поле битвы. Когда Даосинь только что говорил о смертности раненых в бараках, все они молча закрыли глаза, как будто думали о той ужасной сцене, которую они видели в те годы.
Они лучше, чем кто-либо, знали, что техника обработки раны и наложения швов Ли Синя была ценным подарком солдатам, которые вели боевые действия на поле боя. Если бы такое было тогда, возможно, эти старые друзья дожили бы до наших дней. Взгляните на обстановку накануне этого мирного и благополучного века, верно?
Чжан Бен и Чэнь Ху не знали, на каком языке выражать свои чувства. Они могли только долго сгибать талию, выражая свое уважение беззвучно, как скульптуры.
Как и Датан Сяосянь Ван, пожалуйста, соберите его: () Литература Датан Сяосянь Ваня имеет самую быструю скорость обновления.