Пушечное мясо - король [Трансмиграция] - Глава 81.
Глава 80
«Дядя Хуан, как дела, вы не видели мастера Лу?»
Увидев входящего короля Лао Фу, король Руи, король Хуэй, король Чжао и несколько других членов клана сразу же поприветствовали его.
Лао Фу Ван - прямой брат императора Тайцзу.
Король Жуй, король Хуэй и король Чжао были наследниками императора Гуандэ, и их сохранили, потому что они не участвовали в битве за захват.
Император Гуандэ оставил указ и приказал императору Нин У как можно скорее устроить их. Тем не менее, прошло почти четыре месяца с тех пор, как император Нин У взошел на трон, но от двора не было никаких новостей. Они передали их, и император Нин У их тоже не видел. .
Даже родственники, которые бросились из феодальной поместья, чтобы поздравить императора Гуандэ с днем рождения, были задержаны в столице.
Они не думали, что император Нин У просто захочет оставить их в столице на Новый год.
Что касается Господа Лу, они сказали, что это был нынешний Хубу Шаншу, научный сотрудник Венхуадянского университета и близкий друг императора Нин У г-н Лу Цзэнсян.
Лао Фу нахмурился, вздохнул и сказал: «Я видел людей и сказал все, что следует сказать. Я спросил Лу Цзэнсяна, когда мы сможем покинуть Пекин. Вместо этого Лу Цзэнсян спросил меня о восстании семи королей в династии Хань и восьми королевствах династии Цзинь. Что вы думаете о Ван Чжилуане? »
«Восстание семи королей?» Король Руи пробормотал себе под нос, а затем откинулся на спинку стула с серым выражением лица: «Похоже, Да здравствует, действительно хочет сократить владения».
После установления династии Даянг император Тайцзу и его гражданские и военные чиновники обобщили исторический опыт подъема и падения хаоса и согласились, что важной причиной гибели династий Сун и Юань была слабость правителя и его слабость. двор был сильным, и императорский двор не мог получить клановый экран. Итак, приняв историю как зеркало, решил установить вассала.
В соответствии с правилами, установленными императором Тайцзу, помимо прав королей из поколения в поколение (все сыновья императора получают титул принца, старший сын принца является наследным принцем, а остальные принцы, независимо от наложницы, стать королем графства…), ежегодно пятьдесят тысяч камней (один камень около 125 килограммов), двадцать тысяч серебра, три тысячи кусков шелковых и атласных тканей разных цветов, двести юаней соли… В Помимо щедрого обращения, он также имеет право поднимать охрану от шести тысяч до десяти тысяч. Князья могут даже вмешиваться в местные военные дела.
Чем больше наследников, тем больше к ним обращаются. Из-за этого ослабленный вассальный принц не просто настолько упрям, чтобы рожать детей. В династии Мин, которая также применяла систему enfeoffment, не говоря уже о Чжу Ди, первом вассальном короле, преуспевшем в восстании. Скажем так, в годы Апокалипсиса общая сумма налогов и зерна по стране не могла заполнить уста 600,000 XNUMX семей.
Но это показывает, что династия была съедена феодальным королем.
Принимая историю как зеркало, мы можем знать взлеты и падения, и Мэн Цзэчжи, конечно, более склонен подавлять опасность в зародыше.
«Как посмел Гу Ву, это правило, установленное предками!» Чжао Ван выглядел неохотно, видя славу и богатство на кончиках своих пальцев. В этот последний момент, прежде чем ожидать этого, Император Нин У вернул их к первоначальной форме с помощью единственной мысли.
«В-шестых, будь осторожен». - кричал Ван Хуэй, он всегда был робким и боязливым.
«Четыре брата, три наших брата уже столько лет не дрались и не хватали. Разве это не только сегодня? В результате ... - Чжао Ван сердито сказал: - Как ты можешь заставить меня примириться?
«Что делать, если вы не примирились?» Старый Фу Ван сердито сказал: «Мятеж? Подумайте о судьбе короля Тана ».
Это безжалостный человек, который может убить даже своих братьев!
Ван Чжао открыл рот и на мгновение замолчал.
«Человека убили ножом, а я была рыбой». По его словам, Старый Фу Ван выглядел подавленным, а всей фигуре было больше пяти лет. Как он мог примириться.
«Дядя Хуан, как ты думаешь, что нам делать?» - спросил Руй Ван с кривой улыбкой.
"Что еще я могу сделать?" Старый Фу Ван сказал подавленным тоном: «Завтра я напишу письмо и попрошу себя сократить феодальный клан. Я только надеюсь, что Long live сможет увидеть мой мир и безопасность в этой жизни и будет относиться ко мне лучше на два пункта ».
«Дядя Император?» Лицо Чжао Ванга было зеленым.
"Давай сделаем это." Король Руи глубоко вздохнул: «Это конец дела, нам все еще нужно выбирать!»
"Ой." Все члены клана были подавлены.
Увидев, что все признались в своей судьбе, Ван Чжао открыл рот и отчаянно вздохнул. Он больше не мог говорить.
Преференциальный режим невозможен. Кто делает Мэн Цзэчжи тем, кто сейчас восседает на троне? Для этих очевидных родственников, которые видели его всего несколько раз, ему было бы все равно, если бы это было не с целью показать их миру.
Это не первый шаг, старый Фу Ван сделал фолд, и задняя нога Мэн Zezhi согласился. Мало того, он также полностью отменил правила, установленные Императором Тайцзу.
Новый «Закон о кланах» предусматривает, что чины не делятся на вассалов (даются титулы, но не феодальные владения), а родственникам клана не разрешается покидать столицу без указа.
Также было установлено четыре способа номинирования титулов, и в то же время титулы менялись от поколения к поколению, чтобы быть покоренными. Только когда принц имеет заслуги, он может быть назван принцем, это заслуга. Самая высокая реактивная мощность принца может быть только у короля префектуры, что является правом. После смерти принца его старший сын наследует префектуру. Это право. Когда оставшимся принцам исполнится 20 лет, когда их общее число превысит десять, император пошлет назначенного королевского министра, чтобы он попробовал свои шесть искусств джентльмена, и высшая награда будет вручена квалифицированным. Генерал Фэнго (пятый среди титулов восьмого класса родственников клана).
Чтобы лишить членов клана прав содержать и защищать армию, и в то же время уменьшить обращение с ними, взяв в качестве примера принца, ежегодно дается только одна тысяча таэлей серебра и десять тысяч камней. Что касается соли, чая, шелка и т. Д., То их не дают.
В этом плане гражданские и военные, естественно, возражать не будут, ведь никто не хочет растить группу бездельников на пустом месте.
Родственники клана, получившие императорский указ, были подобны наложницам скорби, но жалко, что им приходилось склонять головы под карниз. У них не было другого выбора, кроме как честно передать свою военную мощь.
Когда пыль осела, сокровищница снова опустела.
В момент, когда денег не хватает, провинции на юго-восточном побережье просят денег на ремонт форта, а Энке просит денег на экзамены. (Согласно делу, если кто-то идет на экзамен, чиновник оплачивает двадцать таэлов дорожных расходов. После Гуандэ, 12 лет спустя, каждый раз, когда вы идете на собрание. В испытательный год количество выживших в Пекине никогда не было меньше. чем четыре тысячи, а у Энке еще хуже (помимо прочих прочих расходов будет заготовлено не менее двухсот тысяч таэлей серебра), и скоро снова наступит весенний паводок. Жихэ тоже нужны деньги ...
Мэн Цзэ знает свое горе.
«В этом случае мы сначала выделим 700,000 XNUMX таэлей серебра из местного банка на случай чрезвычайной ситуации».
Это не долгосрочная стратегия. Количество денег, оставленных императором Гуандэ, на самом деле невелико, менее двух миллионов таэлей серебра, большая часть которых получается, когда семья грабится, а гражданские и военные чиновники празднуют свои дни рождения. Очень потрепанный.
После того, как Мэн Цзэчжи взошла на трон, клан Сяо передал все акции своих мастерских Мэн Цзэчжи, а ее партнеры передали часть своих акций, увидев это. Сейчас Мэн Цзэчжи составляет 80% этих мастерских и может зарабатывать более 200,000 XNUMX таэлей серебра каждый месяц.
Но не забывайте, ему все еще нужно вырастить двух глотающих золото зверя, верфь и бюро огнестрельного оружия.
Вспоминая правление императора Гуандэ, во время татарской битвы денег не было, так же, как разразилось дело о мошенничестве на имперской экспертизе, Великого князя скопировали, и военное жалованье и серебро для повторной экспертизы были доступны. За двадцать два года засухи в Цинчжоу большинство Восьмых князей были скопированы, и эта дыра почти не была заполнена. За двадцать четыре года Желтая река решила упомянуть об этом, Вторая партия принцев прекратилась, а казна наполнилась.
Приехал к нему -
Мэн Цзэчжи взглянул на сотни гражданских и военных чиновников, стоявших в зале. Эти люди либо обладали настоящими талантами и образованностью, либо были героями, которые держали его на вершине, и они действительно не могли помочь.
Думая об этом, Мэн Цзэчжи невольно вздохнул.
Он может только надеяться, что флот Хаймао вернется раньше.
Служители онемели от увиденного им скальпа, преклонили колени и закричали: «Да здравствует мудрый».
Вскоре после того, как я не ожидал попасть в суд, я услышал, как вошел Тао Ан и объявил: «Да здравствует Хэ Цин Юнь, Господь, он видит тебя».
Хэ Цин Юнь был тем, кто встал и предложил Мэн Цзэчжи заменить посох клана Сяо одеждой дракона, когда клан Сяо бил Дэн Вен Барабан в последний раз.
Из-за этого инцидента Мэн Цзэчжи повысил его до двух уровней подряд.
«Хэ Цин Юнь?» Мэн Цзэчжи поднял голову над грудой памятников: «Сюань».
Тао Ань немедленно закричал: «Сюань Хэ Цин Юнь и Господь Он видел его».
Как только он вошел в зал, Хэ Цин Юнь опустился на колени, чтобы увидеть салют: «Чэнь Хэ Цинюнь, поклонись моему императору, да здравствует да здравствует да здравствует да здравствует».
«Хэ Айцин плоский».
Сказав это, Мэн Цзэчжи положил Чжуби в руку: «Почему пришел Хэ Айцин?»
«Да здравствует возвращение». Хэ Цин Юнь помрачнел: «Министр здесь, чтобы помочь вашему величеству решать проблемы».
"Как ты скажешь?" Мэн Цзэчжи восстановил свой дух.
Хэ Цин Юнь немедленно достал памятник из рукава и протянул его Тао Аню: «Да здравствует Королевский вид, пожалуйста».
Мэн Цзэчжи взял сложенный лист бумаги, подаренный Тао Анем, и раскрыл его.
Хэ Цинюнь объяснил: «С тех пор, как три года назад Гуандэ, татарин обиделся на границе, а после того, как первый император был спасен мастером Хуэйхэ Дзэн, буддизм вызвал большое восхищение, и буддизм процветал. За 20 лет буддисты построили более 3,200 храмов. Лань Руо (частная резиденция монахов) насчитывает до 20,000 XNUMX человек, что стоит более десятков миллионов. Что смешно, так это то, что император Сиань был прилежным и бережливым на протяжении всей своей жизни, а Запретный город ни разу не подвергался капитальному ремонту ».
«Во-первых, поскольку храмы освобождены от налогов, в буддийских заповедях есть четкое положение о том, что ученики духовенства не должны обрабатывать землю, покупать или продавать землю или быть свахой. Таким образом, храм не производит еды, а полагается только на милостыню паломников, поэтому, естественно, нет необходимости платить налоги. Из-за этого почти все храмы будут использовать деньги паломников на благовония, чтобы покупать землю в больших количествах, нанимать людей для ведения сельского хозяйства, а некоторые люди уклоняются от уплаты налогов, забирают свои поля и присоединяются к храмам. Согласно министерской статистике, в стране насчитывается не менее 80 полей под названием храмов. Десять тысяч соток ».
Мэн Цзэчжи нахмурился, это более 800,000 7 гектаров, а обследованная по стране пашня составляет всего XNUMX миллионов гектаров.
«Во-вторых, распространение буддизма и его проповедь побудили многих молодых людей уйти в буддизм и не производить. По состоянию на прошлый год в стране было более 150,000 300,000 монахов и монахинь, и более XNUMX XNUMX человек были посвящены в монастыри в качестве прислуги. . »
«В-третьих, буддист верит в то, что нужно положить нож мясника и стать Буддой на земле. Поэтому храмы часто используются преступниками, которые опасаются преступлений и становятся местом, где прячут грязь… »
Говоря об этом человеке, Мэн Цзэчжи вспомнил одну вещь и спросил: «Я помню, что Хэ Айцин был второсортной биографией Энке в первый год Гуандэ».
Хэ Цин Юнь сказал со спокойным лицом: «Точно, министр уже был чиновником Хубу Юшиланя. Первый император вызвал у него отвращение только потому, что он написал письмо с просьбой сдержать Будду в 16-м году Гуандэ. Он был понижен в должности до окружного магистрата Пенгзе. Да здравствует Хоу Мэн. Оставьте, сделайте исключительный вклад в Имперскую Историю Имперской Столицы Столичной Прокуратуры ».
Мэн Цзэчжи снова спросил: «Ты веришь?»
Четыре движения за искоренение буддизма в истории в основном конфуцианские и даосские.
Хэ Цин Юнь ответил: «Моя мать поклоняется буддизму. По этому поводу я тоже плакал и поссорился с министром ».
Его слова имеют два значения. Один из них - показать, что он искренен и бескорыстен. Во-вторых, это отсылка к семье Сяо, которая также верит в буддизм.
Для него не имеет смысла быть придворным, который без колебаний ослушался бы и был сыновен по отношению к людям мира. Когда он пришел к императору, он не мог стать нерешительным.
«Хэ Айцин заставляет меня». Сказал Мэн Цзэчжи.
«Вайхен не смеет».
Поскольку Мэн Цзэ знает, что он не зол, это означает, что он прислушался к этому вопросу. Думая об этом, Хэ Цин Юнь не мог не вздохнуть с облегчением.
Это не азартная игра. В прошлый раз он потерял беспорядок. К счастью, на этот раз он выиграл пари.
«Хорошо, я вижу, мемориал остался, сначала вернись, дай мне подумать об этом еще раз».
«Да, Вайхен уходит на пенсию».
Это, наверное, самый быстрый способ заработать деньги.
Мэн Цзэчжи упал, в одно мгновение принял решение и крикнул: «Дао Ань, размести особняк в доме Святой Мадам».
Мэн Цзэчжи было ясно в своем сердце, что семья Сяо, естественно, не будет возражать против того, что он собирался сделать, но ему все равно пришлось пройти через кат-сцены.
Так прошли двадцать четыре года Гуандэ.
В новогодний день первого года Нинву император написал, и его первым указом было осудить буддизм, и его слова были особенно резкими.
«В древности три человека ели одного фермера, но теперь мы добавляем монахов и монахинь. Одного фермера кормят пять человек. Среди них наши люди особенно пойманы Буддой… »
«Плохой закон вредит людям, не более того. А если муж не приземляется, есть голодные; если женщина не занимается шелкопрядами, есть и те, кто страдает от холода. Сегодня здесь бесчисленное множество монахов и монахинь. «Приглашение Сию упомянуть, я не знаю Джиджи, они все украшены облаками, и это высокомерные дворцовые жилища».
Он также сказал: «Если уничтожение Будды может принести миру благословения людей, я без колебаний буду страдать из ада».
Когда вышел императорский указ, мир был потрясен.
«Чиновники думали, что мы должны последовать примеру Тан Узуна, разрушить храмы в мире и в частном порядке создать монахов под названием« Лан Руо », приказать только один буддийский храм в каждой резиденции и количество монахов, чтобы остаться in колеблется от десяти до тридцати, а остальные монахи и монахини будут вынуждены вернуться в светскую жизнь. Дерево используется для ремонта шантана и общины, золотые и серебряные статуи Будды передаются в национальную сокровищницу, железные статуи Будды переплавляются для изготовления сельскохозяйственных орудий, а бронзовые статуи, колокола, куранты и другие предметы плавятся. и превращаются в монеты, и хорошая земля храма и бедные люди конфискуются ». Сказал Шан Шу Лу Цзэнсян.
«Министры считали это неправильным. Люди Будды и Иди не были присущи Китаю. Они не говорили слов предков, не подчинялись законам предков, не знали праведности князей и любви отцов и сыновей. На протяжении веков буддизм неоднократно угасал. Люди сильно страдали от этого, потому что три боевых искусства и одна секта не были достаточно основательными, чтобы уничтожить буддизм. Должностные лица думали, что мы должны полностью искоренить буддизм, чтобы обеспечить мое процветание ». Сказал Сяо Дэрэн, нынешний министр ритуалов.
Группа чиновников из Министерства обрядов и Императорской академии немедленно откликнулась эхом: «Министр считает, что то, что сказал г-н Сяо, совершенно верно».
Все они честные ученики-конфуцианцы.
Внезапно более половины из сотен гражданских и военных чиновников согласились искоренить буддизм, и возражений было немного.
Как и ожидалось, те, кто сейчас стоит на вершине двора, являются либо соратниками Мэн Цзэчжи, либо, естественно, склоняются перед Мэн Цзэчжи. Либо они не использовались повторно императором Гуандэ и сильно пострадали, потому что те, кто повторно использовал император Гуандэ, были изгнаны из-за того, что участвовали в споре о захвате главного героя. У этих людей неизбежно появятся жалобы на императора Гуандэ, императора Гуандэ. Уважаемый буддизм, естественно, не в их глазах.
В этот момент Тао Ань, который не знал, когда отступить, снова отступил. В руке у него было письмо. Он поклонился и сказал: «Да здравствует аббат храма Хуго, послал кого-то сообщить о похоронах. Дзен Мастер Хуэйхэ сидел там прошлой ночью. Его больше нет. Перед отъездом он оставил тебе письмо.
"Хм?" Мэн Цзэчжи выздоровел, его взгляд упал на письмо в руке, он взял его и открыл.
Внутри лежала пожелтевшая серебряная банкнота стоимостью сто тысяч таэлей.
Но это была не та ста тысяч лян, которую дала семья Сяо, чтобы пригласить Хуэйхэ и Дзен Мастера одобрить его.
Если бы не этот серебряный билет, Мэн Цзэчжи забыл бы, что есть еще кое-что.
Кстати, он может стать императором, в том числе благодаря мастеру Хуэйхэ Дзэн.
Независимо от того, почему мастер дзэн Хуэйхэ хотел помочь семье Сяо в то время, было ли ему неудобно с императорской семьей Гу Ян или служением стране для людей ... Короче говоря, Мэн Цзэ знал, что он должен признать такую милость.
Думая об этом, Мэн Цзэ знал, что в его сердце была сделка.
Он сказал: «Я знаю, что означает весь Айцин. На мой взгляд, Татхагата учит в основном с состраданием, и это должно быть изначальное сердце. Почему вы хотите работать над его сохранением? Так что теперь в хаосе буддийской школы грех лежит на невинных монахах и монахинях, а не на Будде ».
Увидев слова Мэн Цзэчжи, посмотрев друг на друга, служители могут только крикнуть с горы: «Да здравствует мудрец».
«В таком случае, пусть дело будет рассмотрено, как сказал Лу Айцин». Сказал Мэн Цзэчжи.
"Да".
«Верно», - снова сказал Мэн Цзэчжи, как будто что-то вспоминая: «Добавьте еще одного монаха, чтобы записывать записи о монахах и монахинях, заботиться о монахах и монахинях, ремонте храма и чиновниках монахов, чтобы компенсировать это. . С этого момента в монастыре больше нельзя ставить ящики для заслуг, монахи. Не умоляйте мир. Дайте каждому монаху еще 20 акров плодородной земли, чтобы он мог быть самодостаточным ».
Это хорошо. Этот буддизм процветает благодаря мастеру Хуэйхэ Дзэн, и он также должен приносить пользу.
Как только это дело было закончено, первоначально пустая казна была немедленно заполнена множеством и даже более чем дюжиной имперских владений под именем Мэн Цзэ.
Имея деньги, сотни гражданских и военных чиновников наконец осмелились попросить императора Нинву нанять талантливых женщин для заполнения гарема.
Для этих жеззи Мэн Цзэчжи остался в глуши. Когда Лу Ли услышал эту новость, его охватило горе, и он подсадил Мэн Цзэчжи на большую рыбу и мясо, которые он ел в течение нескольких дней.
Пока неудобный Сяо Дэрэн публично не упомянул об этом в суде.
Мэн Цзэчжи взял чашку с чаем и намочил горло: «На самом деле, у меня было такое намерение давным-давно».
Не дожидаясь реакции министров, он продолжил: «Забудьте о призыве, это будет стоить людей и денег. Деньги из национальной казны достать непросто, в основном кандидат королевы. Что все думают, что Айцин является командиром Цзиньвэя? »