Зомби-апокалипсис - Глава 1861.
Глава 1933: Первобытные племена, оставленные без внимания в Трое
Хэйлунцзян в июне - это лето с густыми лесами и цветущими цветами. В лесу много странных птиц, которых сейчас нет. Что касается тигров, диких волков и других животных, то их бесчисленное множество!
Войдя в горы и леса, большие войска прекратили свой путь. Многие охотники были отправлены на охоту, и еда была почти съедена. Организовать питание для 50,000 тысяч человек было действительно сложно.
В это время нет необходимости ходить без разбора. Отправляя охотников, он также отправляет большое количество разведчиков. Необходимо найти подходящее место для строительства первого большого города, в котором будет жить вся армия.
Цинь Цзя Яолан и Сунь Сяомэй уже женаты. Тан Ю руководил этим делом и **** Сунь Сяомэй. Сунь Сяомэй сначала не хотел, и Цинь Ан не мог этого видеть. Он чувствовал, что было немного неправильно заставлять других жениться.
Сегодня факты доказали, что Тан Ю прав, а скрученная дыня иногда бывает очень сладкой.
В густом лесу Цинь Цзя Яолан бросился обратно к Сунь Сяомею, неся на плече хренового кабана.
Сунь Сяомэй была в оцепенении, думая о своей ситуации в эти дни, как будто она мечтала.
Ей всегда было стыдно и неловко, но когда она подумала о давней привязанности к Цинь Цзя Яоланю, она почувствовала, что стыд превратился в стыд.
Как мог быть такой человек? Неудивительно, что Тан Ю так дорог Цинь Аню, может быть, Цинь Ан тоже такой богемный, верно? Так называемая богема, конечно же, относится к постели.
«Детка, посмотри на этого кабана! Ха-ха, такая большая свинья, давай съедим эту свинью сегодня вечером, я приготовлю тебе целый пир свиней, вчера я получил приправы от предков, но сегодня я хочу показать тебе свою руку, позволь тебе увидеть мое ремесло! »
Сунь Сяомэй внешне не простила Цинь Цзя Яолан, в конце концов, то, что Цинь Цзя Яолан сделал с ней, полностью противоречит трем взглядам Сунь Сяомэй и не может быть принято в нынешнюю эпоху.
Однако в ее сердце Сунь Сяомэй действительно упала. Она до сих пор не понимает, что такое любовь, но любовь идет от сердца.
Например, теперь, увидев пот на лбу Цинь Цзя Яолана, Маленькая сестра Сунь слегка нахмурилась и, наконец, не могла не вынуть платок, чтобы помочь ему вытереть его.
Цинь Цзя Яолан ухмыльнулся, схватил Сунь Сяомэй за руку и даже поцеловал нежную ладонь Сунь Сяомэй языком, что сделало Сунь Сяомэй застенчивым, раздраженным и немного похожим на это.
Блин! Цинь Цзя Яолан даже не знает, что такое Сянцзинрубин! Как грубый горный человек!
Но Младшая сестра Сан почувствовала, что от такого подхода ее настроение будто летает, а точнее, весь человек летает.
«Ты ... Не создавай проблем, я вытру твой пот!»
Увидев, что лицо Сунь Сяомэй было красным, как задница обезьяны, Цинь Цзя Яолан рассмеялся и, наконец, отпустил свою драгоценную жену.
Цинь Цзя Яолангу уже очень нравится Little Sister Sun, он влюблен в нее.
Сунь Сяомэй обладает сдержанностью и застенчивостью древних женщин. Это то, чего женщины в новом мире не будут иметь через тысячи лет. Цинь Цзя Яолан считает это новым, и, естественно, он ему нравится.
Для Цинь Цзя Яоланя это путешествие через разное время и пространство. В этом сюжетном опыте, если он является главным героем, то Сяомэй Сун, очевидно, станет его героиней, и он, естественно, влюбится в нее.
«Детка, мы женаты почти месяц, и ты больше не можешь умереть. Каждый раз, когда ты видишь, что плачешь в слезах, ты не представляешь, как я страдаю! »
Во время разговора Цинь Цзя Яолан обнял Сунь Сяомэй и поцеловал ее в губы.
Сунь Сяомэй очень чувствительный человек. Я не знаю, сколько раз Цинь Цзя Яолан так обращался с ней. Она по-прежнему будет нервничать и стесняться. В отличие от предыдущего, она также будет чувствовать возбуждение и дрожать во всем теле.
Молодая пара строила друг друга в густом лесу. Маленькой сестре Сан все больше и больше нравилось это чувство. По мере того, как Цинь Цзя Яолан углублялась, младшая сестра Сун была взволнована, и в ее теле произошли некоторые особые изменения.
......
Цинь Ань мог только покачать головой, когда он тайно увидел эту сцену вдалеке, думая, что Тан Ю был действительно экспертом!
Сяна все больше и больше становилась современным управленцем, который освободил Цинь Аня. В конце концов, она гунны, и ей легко общаться с различными расами пастбищного племени. Поэтому вопрос об объединении команды предлагается ею и Тан Ю. Предложения, позвольте Ксане управлять им.
Поэтому, когда Цинь Аню нечего было делать, он сосредоточился на лесу перед ним.
Он хотел поехать в Хербинг, но не знал, где Харбин будет в будущем.
Отправив множество разведчиков, он сам оставил большую армию на три тысячи и, увертываясь, метался по лесу. Почти два часа он был уже в восьмидесяти домах от лагеря.
Цинь Ань еще не нашел человеческих следов. Может быть, в период Троецарствия здесь никого не было?
Должны быть Сушен, Когурё, Фую, Йилу, Водзю и т. Д. Эти первобытные племена вошли в историю.
Может не много людей? Так что они просто живут в одном месте.
Думать об этом - это нормально. В лесу столько зверей, как может группа парней с оружием и снаряжением задом наперед осмелиться прогуляться?
Днем Цинь Ань завел в лесу странного на вид фазана, готового его зажарить.
Это странно, потому что эта курица похожа на курицу, но у нее павлиний хвост, который, вероятно, похож на павлин, но он слишком похож на курицу и не может летать. Я не знаю, открыли ли археологи будущего мира этот странный вид. В будущем они по какой-то причине вымрут.
Перед тем, как разжечь огонь, рев на расстоянии прервал Цинь Аня и привлек его внимание.
Цинь Ань поспешно бросил фазана в космическое кольцо, прыгнул на дерево и пошел по лесу. Пробежав расстояние более 500 метров, он наконец увидел дюжину или около того голых туземцев, преследующих пятнистого оленя.
что?
Эта группа туземцев не такая, как туземцы в их команде. Их кожа ближе к белому, а у некоторых бывает бело-желтоватая. Черты лица в основном квадратные, большие глаза и высокий нос, а цвет глазных яблок не чистый. Черный, немного желтоватый, цвет волос черный, смещенный в сторону коричневого.
Они не кажутся предками народа хань и должны стать предками России в будущем.
Но на самом деле, помимо этих характеристик, которые отличаются от ханьцев, они больше похожи на жителей Востока, поэтому Цинь Ан не может понять этого. Они не знают, поедут ли они в будущем на Центральные равнины, в Северную Корею или Японию.
Вынув кусок хлеба и съев его, Цинь Ань стоял на дереве и смотрел. После того, как они убили пятнистого оленя каменным оружием, Цинь Ань тоже разобрался с этим и закончил обед.
Более дюжины туземцев были очень взволнованы, держали в руках различное каменное оружие и какое-то время подпрыгивали от волнения, прежде чем подобрали пятнистого оленя для эвакуации, но они прибыли в свой дом, пройдя менее трех миль.
Цинь Ань, естественно, последовал за ним, слегка нахмурившись, когда он обнаружил огромную пещеру.
Фактически, не дойдя до пещеры, Цинь Ань собирался потерять сознание.
Нима, санитарные привычки этих туземцев действительно не лестны. Вокруг пещеры фекалии и грязь, от которой действительно слишком пахнет. Могло ли быть так, что носы древних в это время не эволюционировали? Или их обоняние адаптировано к этому вкусу?
Туземцев, вероятно, больше 300, и они, вероятно, живут группами.
Цинь Ань выслушал их, но понять это было непросто. Чтобы понять их языковую систему, потребовалось около часа, что считается понятным, но на это нужно время.
Вообще говоря, языковая система устойчива, и словарный запас может охватывать большинство окружающих их объектов.
Например, большое дерево, они называют его Ди Саке; пятнистый олень они называют домом мужа и жены; трава называет его Лулу и так далее.
У них также есть возможность выращивать и сажать некоторые культуры возле пещеры, такие как просо и бобы.
Помимо посадки, их источниками пищи должны быть животноводство и разведение.
Цинь Ань увидел множество загонов для свиней, загонов для лошадей и загонов для коров, окруженных деревянными заборами. Внутри было много свиней, лошадей и крупного рогатого скота.
Это место фактически находится на опушке горного леса. В нескольких милях отсюда находится подножие горы. У подножия горы есть равнина. Река пересекает равнину. Я не знаю, это Хэйлунцзян, река Сунгари или ответвление реки Усули. Во всяком случае, Цинь Ань не понимает. , Сегодняшняя топография полностью отличается от будущего.
Некоторое время наблюдали и лучше понимали их языковую систему.
Способность Цинь Аня анализировать язык проистекает из его сильной памяти и способности логического мышления. Теперь, когда это можно проанализировать, Цинь Ан может начать имитировать. Изучая их язык, Цинь Ань также лучше понимает их социальную форму. Это очень примитивно и действительно потрясающе.
Что делает Цинь Ань самым отвратительным, так это то, что эта группа людей использует мочу для мытья рук и даже использует мочу для очищения своего тела.
Один человек сидел на земле, а другой подошел и снял фартук из свиной кожи, чтобы помочиться на грязь на теле человека, а затем вымыть ее.
Ах, там река, разве они не умеют купаться в речной воде? А зачем жить в лесу? Разве не удобнее жить у реки?
Цинь Ань имел этот вопрос в своей голове, и тогда у него был ответ.
Рядом с пещерой в лесу гуляют туземцы с каменными орудиями. Это должен быть их часовой. Кажется, что эта сторона не мирная. Может быть, диких животных слишком много, а может быть, должны быть другие коренные племена. Применим к ним силу. У реки нет преград, поэтому, если вы поселитесь там, вы будете уязвимы для нападения.
Цинь Ань не знал, могут ли эти древние люди есть людей, но, глядя на различные кости, сложенные у входа в пещеру, казалось, что человеческих костей не было.
Хотя в оригинале у них должны быть определенные правила, Цинь Ан также мог почувствовать некоторые из них из диалога.
На самом деле слушать разговоры древних очень интересно. Они мало знают и имеют большой словарный запас, но связность предложений очень плохая. Выражение смысла часто состоит из простых слов.
Цинь Ань наконец нацелился на мать и дочь.
О возрасте действительно сложно судить. Ребенок выглядел так, будто ему было всего двенадцать или тринадцать лет. Его тело только развилось, а волосы еще не выросли.
Нет другой причины, по которой Цинь Ан может обращать на нее внимание. В этой волне туземцев у этой маленькой девочки самая высокая внешность, по крайней мере, она хорошенькая, и она выглядит чистой.
Ее мать была немного некрасивой, ее тело было обернуто свиной кожей, прикрывавшей нижнюю часть тела и одну грудь, в то время как другая была обнажена, а грудь была немного большой.
Был один уроженец мужского пола, который был рядом с ними долгое время. На нем также были штаны из свиной кожи. В это время он сорвал штаны и отбросил их в сторону. Вещи мужчины были уже неисчерпаемы.
Он не просто ходит, он прыгает во время ходьбы, выглядит немного взволнованным. Это признак течки?
Цинь Ань так догадался и услышал, как мужчина говорит:
«Семья Ге, Луя! Луя! Луя! »
Цинь Ань поднял брови. Это должны быть имя матери и дочери, верно?
Семья Ге - мать, а Луя - дочь?
«Шуфа! Оставлять!"
Конечно, они не говорят на мандаринском, но Цинь Ан проанализировал многие из их фраз во время предыдущего прослушивания и в основном овладел языком, так что он может знать значение.
Семья Ге отпускает уроженца по имени Шуфа.
Эй, похоже, что в период Троецарствия матери северных аборигенов уже имели материнство и знали, как защищать своих детей.
Цинь Ань также заметил, что у некоторых женщин, которые выглядели очень молодо, рядом с ними не было матери.
У этого племени должно быть что-то похожее на церемонию совершеннолетия. Я не знаю, что это за стандарт. Когда ребенок достигнет определенного уровня, он уйдет от матери.
Женщины, которые бросают своих матерей, быстро будут схвачены мужчинами в течку.
В племени нет брачных отношений. За исключением женщин главы племени, которые являются частной собственностью, другие женщины являются публичными. Когда мужчины находятся в течке, они найдут тех, кто свободен.
Напротив, пожилые женщины, похоже, находятся в течке и идут в мужскую группу, чтобы сделать движения на коленях, чтобы привлечь мужчин к покорности.
Это поведение настолько старое, что Цинь Ань ошеломлен.
В это время Шу Фа все еще был рядом с матерью и дочерью семьи Ге, и внезапно издалека раздался рев. Затем появился сильный мужчина и закричал на Шу Фа, выражение должно быть таким, чтобы он не мешал.
Это кто? Отец Луи?
Кажется, что брачная система не существует полностью. Теперь, когда у вас есть базовая мудрость, у людей появятся добрые чувства и злоба.
Возможно, семья Ге не была эксклюзивной для этого человека позже, но он был готов встать, чтобы защитить мать и дочь семьи Ге, что показывает, что у него хорошее впечатление о семье Ге.
После вынесения приговора Цинь Ан почувствовал, что этот человек был из-за семьи Ге. Представление об отце этого племени было еще очень расплывчатым. Смысл существования мужчины заключался в том, чтобы защитить безопасность племени и отправиться на охоту. Обязанности женщин - заботиться о детях, породах и растениях, что можно рассматривать как четкое разделение труда. Поскольку ответственность за воспитание детей отсутствует, значит, отец не является отцом. В любом случае ребенок рождается, не зная, кто он.
Вышедшего позже человека звали Диса. Это слово должно быть названием определенного дерева.
В конце концов Диса прогнал Шуфу, продемонстрировав, что он владеет матерью и дочерью Ге.
Однако он не выразил особой привязанности к матери и дочери семьи Ге, а затем повернулся и пошел к входу в пещеру, чтобы обсудить важные вопросы с вождями.
У этого племени изначально было несколько голов, и Тисса была одной из глав. Самой старой из всех голов была большая голова.
Они обсуждали раздачу еды.
У этой группы людей не так много развлечений каждый день, за исключением еды и питья, сна, драк и выведения потомства, а иногда они просто в оцепенении.
Они по-прежнему не думают, что воспроизводство потомства является видом удовольствия, поэтому еда для них важнее, поэтому распределение пищи стало головной болью.
«Я хочу этого цыпленка и этого оленя!»
"Нет! Мои люди поймали это! Он должен быть нашим! Я хочу твою козью шкуру! »
«Мы мертвы, мы заслуживаем большего!»
Вожди высказали свое мнение, и, конечно же, то, что они сказали, было не на мандаринском, но это был смысл выражения.
Цинь Аню показалось, что это действительно скучно. Жизнь туземцев действительно была скучной.
Просто их команда хочет войти сюда, чтобы заложить фундамент, но этим туземцам приходится с этим разбираться, иначе рано или поздно возникнут проблемы.
Цинь Ань обнаружил, что оружие туземцев было не просто каменными орудиями, у них даже были каменные арбалеты.
Так называемый каменный арбалет - это снаряжение для метания камней. Используя простую структуру некоторых деревьев с хорошей сопротивляемостью, они смогли выбросить несколько больших камней в качестве оружия дальнего боя, что шокировало Цинь Аня. Помимо каменных арбалетов они также используют луки и стрелы. Эти луки и стрелы сделаны из дерева и имеют множество характеристик. Они должны быть сделаны вручную. Диапазон составляет от пяти до десяти метров для достижения силы атаки. Острие стрелы следует пропитать змеиным ядом. Да, эти мальчишки практикуются в стрельбе по птицам нетоксичными стрелами, и видя, как умирают кровавые птицы, это очень мощно.
В конце Цинь Ань провел всестороннюю оценку. Это открытая малая группа, которая сохраняет изначальные племенные характеристики и принимает новые идеи.
Что мне с ними делать? Мировоззрение этой группы людей практически равно нулю. Если их включат в свою команду, ему будет сложно просветить.
В некотором смысле они даже хуже, чем волна туземцев, встречавшихся раньше.
А?
Цинь Ань только что сосредоточился на лагере перед ним. В это время его внимание вернулось, и внезапно он обнаружил группу людей, тихо приближающуюся к нему!
......
«Дом Джинлы! Убить всех!"
Вождь племени - человек в твердой одежде, в соломенной юбке и выглядит намного чище, чем пещерные туземцы.
В лесу под деревьями собралось около двухсот человек, все в твердой одежде, с короткими деревянными копьями в руках.
Это оружие более мощное, чем каменное оружие пещерного племени, и его длина такая же, что указывает на то, что производственное ремесло этого племени сильнее, чем у пещерных туземцев.
Цинь Ань запрыгнул на несколько деревьев в поисках лучшего места для просмотра шоу, а не только участвовал в таких примитивных племенных войнах.
С точки зрения внешнего вида, два примитивных племени должны принадлежать к одной и той же расе, но последнее немного более развито, чем первое.
Это свидетельствует о том, что в поведении северных народов происходят потрясающие изменения. Со временем разные племена одной и той же расы также претерпевают разные изменения из-за различных параметров или отдельных лиц в группе. Другими словами, это должна быть эпоха, когда изобретатели будут множиться, и эти умные люди привели к постоянным изменениям в социальном теле.
Бои между двумя сторонами длились недолго. Позже туземцы обладали очень высокой боевой эффективностью. Эти короткие копья были измазаны ядом. После ранения люди умирали через десять секунд после ранения. Они были очень властными.
После битвы мужчины среди пещерных туземцев были почти убиты, но немало женщин.
Цинь Ань, группа этих победоносных мужчин прижимала женщин прямо к земле, но он ошибался. Они просто свели всех женщин вместе и вывели их из пещеры.
Цинь Ань немного подумал и понял, что женщины могут продолжать заниматься потомством, заниматься земледелием и разведением. Это рабочая сила, и их сопротивление относительно невелико, поэтому они могут храниться как племенная собственность, в то время как мужчины не так полезны.
Цинь Ань не заботился о своем бизнесе, но его бизнес пришел к нему. Маленькая девочка по имени Луя выскользнула из толпы и забралась на дерево, где скрывался Цинь Ань.