Путь выбора - Глава 215.
Глава 215 Десять способов решить проблему
Чтобы решить памятник, нужно не решать головоломки на памятнике Тяньшу, потому что сложные линии или узоры на памятнике - это не проблема, а некоторая информация. Чтобы разгадать памятник, нужно понять информацию о памятнике Тяньшу. Что ж, раз памятник Тяньшу не является предметом обсуждения, естественно, что нет стандартного ответа.
Как и звезды в Байчуане, один и тот же звездный свет падает на разные реки, и каждая из них будет иметь свою красоту. Надпись на табличке Тяньшу осталась неизменной. Как понять, это личное дело наблюдателя, согласно знаниям наблюдателя. Одни и те же надписи, конечно, будут пониматься по-разному в практике реальности и жизненном опыте. Итак, какое понимание правильное? Как и в предыдущем предложении, здесь нет стандартного ответа, и Табличка Тяньшу не будет говорить, и будет использовать только самый простой и самый волшебный метод для различения.
Сколько лет люди пытались разгадать стелу с тех пор, как стела Тяньшу упала на этот континент, и было разработано бесчисленное количество методов или жанров, и все еще есть много жанров, которые часто используются или упоминаются. Всего существует десять видов, и три из них являются наиболее уважаемыми методами, которые можно назвать мейнстримом.
Интерпретация Стелы Небесной Книги имеет высший авторитет националистической школы Лигун. Метод решения стелы заключается в том, чтобы придерживаться ее формы и полагать, что она должна соответствовать изображению. Южная секта - это девичья вершина, и метод разрешения стелы фокусируется на ее значении. Считается, что надпись на стеле Тяньшу не должна строго пониматься, а должна быть озарена божественным сознанием. Третий основной метод разрешения стелы на поверхности учитывает особенности северной и южной фракций государственной религии. На самом деле, совершенно очевидно, что надписи на стеле Тяньшу должны, очевидно, быть движениями меча и меча и движениями меча. Эта школа называется Для школы.
Как понять стелу Тяньшу - это очень важный вопрос. Причина, по которой государственная религия была разделена на две линии северной и южной, была связана с этим. До сегодняшнего дня монахи фракции Южных Святых Дев по-прежнему заботятся о праве контролировать стелу из дворца. В соответствии с разным акцентом на методе снятия стелы, разные монахи, естественно, понимают разные вещи из стелы Тяньшу. Замечательно то, что будь то метод удаления стелы из дворца или метод устранения стелы Девичьей вершины, в каком-то смысле Все они работают, и монах, который приходит к мавзолею Тяньшу, должен иметь какой-то доход, а монах, имеющий доход, в свою очередь, все более и более убежден в том, что используемый им метод разгадки стелы является абсолютно правильным. Другие школы только конъюнктурные. Даже если памятник удастся решить на время, он в конечном итоге будет все дальше и дальше от проспекта.
Тан Тридцать шесть - Чжоу, и, конечно, он считает, что метод удаления стелы из дворца является ортодоксальным. Гуань Фейбай - ученик секты Цзяньцзянь из Лишаня. Конечно, он считает, что только понимание стелы - единственно верный путь. Слушая слова Тан Санши, где я могу вынести это, и высмеивать это через дверь, Тан Сан Шестнадцать, этот темперамент, даже если вы не придете, чтобы поднять меня, я хотел бы поприветствовать вашу семью, не говоря уже о том, чтобы его высмеяли, его лицо внезапно изменилось, и дело завели, это была серия нецензурных слов, которые утихли, на какое-то время. Хижина стала живой и живой, бесконечная борьба.
Через некоторое время Тан 36 и Гуань Фэйбай наконец устали, и в комнате стало тише. Затем, с дверью в качестве линии, были две похожие сцены за пределами дома - Гуань Фэйбай и Лян Бань за пределами Ху, и Цицзянь смотрел на старшего брата Гоу Ханьши, в то время как Тан 36 и Fold Sleeve молча смотрели на Чэнь Чаншэна.
От банкета Лиги плюща до испытания династии Национальный педагогический колледж и Лишань Цзяньцзун всегда были враждебны. Будь то брачный контракт между Чен Чаншеном и Сюй Юруном или несколько последовательных соревнований, между двумя сторонами существует бесчисленное множество претензий. Хотя рукава пришли с опозданием, он Чтобы открыть путь Чен Чаншену во время пробной битвы династии, он победил Цицзянь и Гуань Фэйбай подряд болезненными руками, что показалось Лишань Цзяньцзуну весьма ненавистным. Под контролем Гоу Ханьши и Чен Чаншэна эта антагонистическая эмоция не вышла из-под контроля. Прошлой ночью обе стороны спали под одной крышей, но это не значит, что обида ушла. В то время Гуань Фейбай и Тан Санши. К этому времени дебаты или ругательства стали неприемлемыми. Естественно, кому-то нужно было встать и победить.
Конечно, Дао Цзан читают Гоу Ханьши и Чен Чаншэн.
Дул ночной ветер, деревянная дверь медленно открылась со скрипом, и четыре сына Цзяньшаньцзун Ли и три члена Национального педагогического колледжа молча смотрели друг на друга.
Го Ханьши внезапно посмотрел на Чэнь Чаншена и спросил: «Как вы думаете, какой метод более осуществим?»
Он не спросил, какой из них правильный, потому что это было трудно сказать.
Чэнь Чаншэн подумал об этом и не сразу ответил.
В Дао Цзане много школ цзэбэя. Что касается этих трех основных методов Цзе Бэя, они очень хорошо описаны. Так как он читал Дао Цзана, он знаком с этими методами Цзе Бэя, но не знает почему. Когда он сегодня интерпретировал памятник Чжаоцин, он сознательно не использовал эти три метода, а пошел по новому пути, который был несколько странным и неизбежно трудным.
«Я думаю ... эти три метода не обязательно верны».
Чэнь Чаншэн дал ответ, о котором никто не подумал, и он использовал два правильных слова, чтобы показать, что он думает, что это правильно или неправильно.
Услышав его слова, люди в хижине были удивлены, в том числе Тан 36.
Гоу Ханьши слегка нахмурился и сказал: «Разве ты не держишь в руках непостижимую небесную книгу?»
Есть много способов разгадать стелу на материке, и многие люди, даже некоторые священники государственной религии, считают, что небесная книга неразрешима. Все попытки истолковать надписи небесной книги нелепы и нелепы. Даже те, кто обладает большой мудростью, только будучи способным понять часть информации, которую надписи хотят показать людям, невозможно увидеть полную картину истинного значения неба и земли.
«Нет, я просто думаю, что эти общие школы Цзэбэй, которые распространены в мире, отклонились от первоначального значения стелы Тяньшу».
Чэнь Чаншэн сказал простым тоном: «Независимо от того, сохраняет ли его форму, принимает значение или имитирует его техники, цель интерпретации надписей на Тяньшу состоит в том, чтобы использовать его в монашестве. Фактически, самые ранние люди, которые видели надпись Тяньшу, другими словами, первый человек, который прочитает памятник Тяньшу, не будет практиковать ... так что я думаю, что эти три метода решения памятника неверны ».
В хижине стало тише, потому что все внезапно обнаружили, что заявление Чэнь Чаншэна имело смысл. Го Ханьши покачал головой и сказал: «Я не могу практиковать, я не могу понять смысл практики, но мы можем практиковать… Как ребенок, который не умеет читать, он никогда не сможет прочитать красоту человеческой поэзии. , Но мы можем. Согласно тому, что вы говорите, должны ли мы забыть все полученные знания и превратить их в невежественного ребенка, чтобы понять первоначальный смысл Стелы Небесной Книги? »
Тан Тридцать шесть был немного неуверен, говоря: «С обнаженным сердцем, наивный, чтобы можно было приблизиться к проспекту, в Дао Дянь всегда так говорилось… Может быть, это так?»
«Отказ от святой мудрости не делает нас по-настоящему глупыми». Ци Цзянь ответил ясным голосом.
Гоу Ханьши поднял руку и сказал, что не будет обсуждать этот вопрос первым. Он посмотрел на Чэнь Чаншэна и спросил: «Итак, какой метод вы использовали сегодня для открытия памятника».
Чэнь Чаншэн безо всякого скрытия сказал, что он чувствовал по поводу каменной плиты, прежде чем одновременно посмотреть на Чжаося, а также рассказал об изменениях сцены, которые он наблюдал во дворе, сказав: «Если надпись является неизменным объектом понимания, почему информация, которую вы истолковали, совершенно другая? Поэтому я думаю, что значение надписи должно измениться ».
Гоу Ханьши на мгновение вспомнил и сказал: «Семь столетий назад Чэнь Цзы, король округа Жуян, посетил памятник Тяньшулин и написал композицию, чтобы вспомнить его вещи. Это похоже на ваше мнение? »
"Да." Чэнь Чаншэн сказал: «Король округа Жуян наконец-то проник через 17 каменных скрижалей за один год. Среди королевской семьи он может входить в десятку лучших ».
Гоу Ханьши сказал: «Я думаю, что этот метод все еще не применим».
Чэнь Чаншэн серьезно спросил: «Почему?»
Гоу Ханьши сказал: «Поскольку тексты памятников памятника Цяньлин Тяньшу чрезвычайно сложны, ветер и звезды палят, а солнце светит, изменения света и тени еще труднее подсчитать, и это невозможно. наблюдать за всем. Количество выборок на экране наблюдения человека слишком мало, даже если их игнорировать. Вы должны найти изменения между ними, вы должны выбрать объект, как вы выбираете? »
Чэнь Чаншэн сказал после минуты молчания: «Чувством».
Гоу Ханьши больше ничего не сказал.
В коттедже снова стало тихо.
Небесный сценарий неразрешим, а Небесный сценарий может быть решен произвольно. Если это просто звучит, метод снятия стелы, о котором все говорили сегодня вечером, имеет смысл.
Разные монахи используют разные методы разрешения стелы. Такие вещи нет смысла в общении.
Семь комнат некоторое время колебались и спрашивали: «Как вы думаете об этом методе? … Это слишком ненормально ».
Чен Чаншэн улыбнулся и сказал: «В мире есть тысячи способов разгадать стелу, я просто спрашиваю, проста ли она в использовании».
«В этом есть смысл, как и в случае с беконом, который вы приготовили ранее, будь то засахаренные или жареные с луком или чесноком, просто спросите, вкусно ли это».
Сказал Гоу Ханьши с улыбкой, затем постепенно улыбнулся, посмотрел на него и сказал: «Но я предлагаю вам не говорить об этом другим».
Чэнь Чаншэн был поражен, а затем проснулся.
Если бы он все еще был сельским молодым даосом от города Синин до Киото, как бы он ни собирал памятник, никто бы не стал его игнорировать, но его нынешняя личность сильно изменилась. В каком-то смысле он. Многие из поведения избранных в результате развода в глазах мира могут отражать волю государственной религии.
Внезапно сложенный рукав, который ничего не сказал, внезапно открыл рот, посмотрел на Лишань Цзяньцзуна с четырьмя невыразительными лицами и сказал: «Тогда это зависит от того, что вы думаете».
Гоу Ханьши улыбнулся и ничего не сказал. Хотя у него был мягкий характер, у него была гордость.
Все перестали обсуждать этот вопрос и начали умываться и готовиться ко сну.
Когда Чен Чаншэн собрал свои записи, он внезапно тронул свое сердце, подошел к уборной, вручил записи Гоу Ханьши и сказал: «Вы можете помочь мне увидеть, это мимолетная картина, которую я выбрал на ощупь».
Гоу Ханьши был немного удивлен. Предыдущие дебаты - это одно, а другое - показать другим понятные ему надписи. Немного подумав, он вынул из рук брошюру, протянул ее и сказал: «За последние несколько лет я подготовился к осмотру памятника Цзиньтяньшулингу. В буклете есть отрывки из моей жизни ».
Чэнь Чаншэн улыбнулся, и Гоу Ханьши тоже улыбнулся. Глаза двух людей смотрели друг на друга. Вдруг они успокоились. Улыбки на их лицах постепенно исчезли, сменившись шокированным выражением лица.
Подростки, закончившие мыться на улице, вернулись в дом и увидели такую сцену.
«Он должен быть в доме». - сказал Гоу Ханьши.
Чэнь Чаншэн сказал: «Я не в постели. Я не видела никаких заметок, когда открывала его днем, и не нашла листка бумаги ».
Тан Тридцать шесть потер влажные волосы и спросил: «О чем ты говоришь?»
«Заметки Сюнь Мэй». Чэнь Чаншэн и Гоу Ханьши сказали в унисон.
Потом они одновременно обернулись, роясь в комнате.
...
...
(Говоря о сохранении рукописи, спасении молотка, я пойду к главе сегодня, и я напишу главу завтра. Пять часов в самолете ... правда ... да, вчера я сказал код активации игры, я не ожидал чтобы получить его в WeChat. Чтобы ответить больше, я пойду в игровую компанию, чтобы попросить код активации. Если это необходимо, я отправлю его всем через WeChat завтра.)
Если вам нравится Zetianji, пожалуйста, соберите его: () Самое быстрое обновление литературы в книге Zetianji.