Umbrella Travel to the Heaven - Глава 377.
везение!
В просторной и светлой пещере Ли Сю бросил в руку камень и вышел из него.
Предок Бодхи учил Короля обезьян в то время, что если вы хотите добиться долголетия, вы должны остерегаться высокомерия и вспыльчивости и уметь переносить одиночество.
Он провел в этой пещере более десяти лет и получил немалую пользу.
Прежде всего, он взял всю кровь Золотокрылого Орла и Многоножки.
Излишне говорить, что родословная Золотого Крылатого Резного Дапенга, естественно, не вызывает сомнений. Ли Сю обеспокоен тем, что его сверхъестественная сила Юньчэн «Девяносто тысяч миль» не длится один или два дня. Недооценивать.
Нечего и говорить, что важнее между красотой и силой, Ли Сю тоже проглотил кровь многоножки.
Перед тем, как поглотить две естественные и инопланетные родословные, Ли Сю оказался правдой. В большинстве своем другие думали, что он демон-обезьяна с некоторыми инопланетными родословными, но теперь все по-другому.
Если бы он не использовал свою магическую силу тысячи глаз, он был бы смесью Золотых Крыльев Дапенга и тела обезьяны Хунши.
Однако Ли Сю никогда не покажет свою настоящую личность, если это не будет критический момент, чтобы его появление не вызвало подозрения у людей.
Кроме того, в последнее десятилетие или около того Ли Сю успешно практиковал два газовых цилиндра Инь и Ян, восстановил две ци Инь и Ян, и интегрировал две ци Инь и Ян в Юаньшэнь, и достиг своего собственного могущества. магические силы.
В начале неба и земли феникс соберется и родит дапенга и павлина.
В глазах Ли Сю эта смешанная Ци, Восемь Достижений - это хаотическая Ци, оставшаяся в начале мира, иначе как она могла бы получить ци Инь и Ян и Ци Пяти Элементов.
Инь и ян две ци слились в первозданном духе Ли Сю, что позволило ему постичь некоторые тайны великого состояния.
Что такое «удача»? Мир открывает Ци Хаоса для развития всего - удача!
Ли Сю потер руку о камень, который не мог быть более грубым, но радость между его бровями не могла быть скрыта.
Потому что этот камень он подобрал не случайно, а был «сотворен» духом удачи.
Этот камень отличается от камня, который он использовал для преобразования своих 72 сверхъестественных способностей. Он не вернется к своей первоначальной форме, потому что содержащаяся в нем мана исчерпана.
Если его не уничтожить, он будет существовать вечно!
Сила души удачи не ограничивается созданием камней, ее полезность практически безгранична.
В Чжоу Тянь, до тех пор, пока происхождение и основание чего-либо не выше двух ци Инь и Ян, Ли Сю обволакивает это силой души, и он может создать то же самое, и все, что это потребляет. это сила души.
Конечно, потреблять ману - это не нормально, но мана Ли Сю все еще слишком слаба, намного уступая силе души.
Другими словами, если Ли Сю предоставляется возможность соприкоснуться с различными редкими и экзотическими сокровищами в Чжоу Тиане, он может полностью использовать силу души или ману для создания одного или нескольких идентичных сокровищ.
Даже плоский персик Королевы-матери, золотая сердцевина старого джентльмена и даже золотая дубина Короля обезьян, трехконечный обоюдоострый меч Эрланга и т. Д. И т. Д. - все это незаменимы.
Для Ли Сю во время этого ретрита самым важным является не улучшение силы в данный момент, а удобство в будущем.
С магической силой удачи его сила определенно не будет слишком медленной.
Есть призраки, бессмертные, бессмертные, земные бессмертные, небесные бессмертные, золотые бессмертные, золотые бессмертные Хуньюань, золотые бессмертные Хуньюань Уцзи и такие бессмертные восьмого класса.
Если отбросить физическое тело и изначальную силу Ли Сю, с точки зрения одной только маны, он должен быть бессмертным только на уровне земли, а если подсчитать силу физического тела и изначального духа, он сможет доминировать над золотой бессмертной находкой. противник.
Как говорится, побочная секта называется Тайи, а имя Саньцин - Далуо.
Это означает, что всех тех, кто не пришел из секты Саньцин, чтобы стать бессмертным, их называют бессмертными Тайи. Только боги из Саньцинмэнь или даосской ортодоксии могут называться Да Луосянь.
Это не высокомерие и высокомерие даосизма, которые сделали такое различие титулов, а признание трех сфер.
В познании всех богов верно то, что бессмертные Далуо обычно сильнее бессмертных Тайи при том же уровне развития.
Потому что с одной и той же базой для выращивания маны, с чем еще могут соревноваться два бессмертных? Помимо магических сил, они не более чем волшебное оружие.
Даосизм, несомненно, является великой религией №1 в Чжоу Тяньчжи, а унаследованные магические силы, естественно, являются №1 в мире, не имеющим себе равных по наследству.
Не говоря уже о магическом оружии, магическое оружие - это не то, чем могут обладать бессмертные с обычным прошлым.
Однако, хотя бессмертные Далуо обычно сильнее бессмертных Тайи, бывают случаи, когда это нечасто. Например, противник - второй по величине буддийский бессмертный в мире или бессмертный, у которого есть несколько великих приключений.
Многие учения Ли Сю пришли от предков Бодхи в воплощении Татхагаты.
Хотя предок Бодхи был преобразован Татхагатой, дхарма и сверхъестественные силы Сунь Укуна, которым он учил, за исключением сальто облаков, являются подлинным даосским наследием.
Поэтому, если Ли Сю вышел на улицу, он также мог называть себя Далуо Цзиньсянь, но не мог найти это на учителе.
Но, чтобы избежать неприятностей, Ли Сю чувствовал, что если кто-то спросит, лучше называть себя Тайи Золотой Бессмертный.
Выбравшись из ямы, Ли Сю начал считать свою жизнь. Monkey King уже должен был выиграть золотую дубину в Восточно-Китайском море, и он находится в стадии «кругосветного путешествия и поиска хороших друзей».
В настоящее время Сунь Укун может обзавестись «хорошими друзьями» не чем иным, как большими демонами Короля демонов-быков. Ли Сю не хочет путаться, у него другие планы.
В «Путешествии на Запад» очень мало монстров, которые могут победить Короля обезьян собственными силами, не полагаясь на магическое оружие, или получить связь с Королем обезьян.
Некоторые полагаются на боевые искусства, такие как Золотая крылатая большая резьба по пэну, Бык-король демонов и Девять голов насекомых.
На этот раз целью Ли Сю является Желтое чудовище ветра на Хуанфэнлин. У него есть магическая сила, называемая камикадзе с тремя ароматами, с необычайной силой, так что у Короля обезьян нет другого выбора, кроме как пойти к Линцзи, у которого есть таблетка с фиксированным ветром. Бодхисаттва просит о помощи.
Хуан Фэнгуай на самом деле скупердяй, и я не знаю, является ли его божественный ветер самадхи природной магической силой или приобретенным приключением, но, несмотря ни на что, пока Ли Сю встречается, магическая сила дисциплины попадает в его руки.
...
Бодхисаттва Линджи получил указ, получил от Татхагаты два магических оружия, пилюлю Дингфэн и жезл Летящего Дракона, и покинул Лингшань.
По словам Татхагаты, монстр, на которого он хотел выследить на этот раз, изначально был скупердяем у подножия горы Лингшан. После того, как он проник в Лингшан со своими сверхъестественными способностями, он съел стеклянную лампу Будды, которая изначально предназначалась для еды Татхагате. Чистое масло.
Это прозрачное масло - одно из сокровищ буддизма.
Бодхисаттва Линджи может найти эту скупую норку, преследуя дыхание прозрачного масла, а также пилюлю Дингфэн и Посох Летающего Дракона, подаренные Татхагатой, ему не нужно беспокоиться о том, сможет ли он отдать скупую норку.
Просто он чувствует себя немного странно по поводу указа Татхагаты ...