Система управления Traverser - Глава 476
Глава 476.
Большинство людей даже не знают, куда делась последняя треть заслуг Небесного Дао, но некоторые понимают это в глубине души. Они все знают, кто это в первой половине дороги, ведущей на запад. Они тихо Препятствовали тем демонам и призракам, которые приходят сверху и снизу.
Человека, который потерял больше всего среди них, следует считать буддистом, потому что квартет, идущий на запад, организованный различными силами, в конечном итоге присоединится к буддизму, и количество небесных заслуг, которые они несут, действительно велико, они присоединяются к любому. Любая сила может создать эту силу. привлечь больше внимания с небес.
Процветание буддизма Юаньхуэй неизбежно, и это самый важный тон, заданный на пути небес.
Тиандао хочет совершенствоваться, всегда снова и снова посреди катастроф, с ощущением возрождения Нирваны, поднимаясь шаг за шагом.
Является ли путь небес в «Путешествии на Запад» самым могущественным? Вовсе нет, между самолетом и самолетом существует очень сильный пространственный барьер.
Этот вид космического барьера невидим невооруженным глазом. Даже если вы летели во внешнюю бесконечную пустоту сотни тысяч лет, боюсь, вы не найдете другого космического барьера, если у вас нет специального магического оружия и особых способностей.
Или вы можете просто стать Дао Небес. Как только вы станете Дао Небес, вы сразу же сможете обнаружить эти так называемые пространственные барьеры. Тогда вы можете выбрать: проглотить это или улучшить свое внутреннее «я», а затем продолжить восхождение.
Теперь «Небесный путь путешествия на Запад» занимается именно этим. Оно постоянно совершенствует свое внутреннее «я», позволяя существам в нем понемногу совершенствоваться, а затем постепенно гонит себя, так что оно тоже начинает совершенствоваться.
После того, как Сунь Дао достигнет определенного уровня, он станет более широким миром, поглотив еще больше бурной пустоты, а затем эта бурная пустота снова сформирует землю, формируя сферу ее управления, естественно, ее уровень также будет постепенно улучшаться.
Первоначальное Небесное Дао не имело собственных мыслей. В лучшем случае он был хладнокровным и безжалостным, наблюдая, как существа под его контролем мало-помалу растут и медленно и молча совершенствуются.
Дорога невидима, дорога не слышна, и путь небесный тоже нуждается в них. Требуется больше порядка. После того, как эти существа постепенно установят свой идеальный порядок, путь небес начнет обостряться.
Когда даосское Хунцзюнь и Дао Небес слились воедино, Дао Небес имело свои собственные мысли.
Возможно, даосское влияние Хунцзюня на Небесное Дао не особенно велико, но, в конце концов, он был интегрирован с Небесным Дао, и его собственные мысли были интегрированы в Небесное Дао. Поэтому, если даос Хунцзюнь хочет улучшить себя еще на шаг вперед, он сможет вести себя только путем улучшения Небесного Дао.
Даос Хунцзюнь поместил все свои сокровища на скалу Фэньбао и раздал их одно за другим, прежде чем вписаться в Дао. Это еще один способ сделать существ под его юрисдикцией сильнее.
Однако Чжэн Юй должен полностью поглотить Дао Небес. То, с чем он сталкивается сейчас, — это не Дао, которое рассматривает все в мире как собаку. У этого Дао есть сознание, то есть даос Хунцзюнь, поэтому он теперь есть и у врага даос Хунцзюнь.
Это как прежде, чем он пошел сплавлять книгу Чжэньюаня Дасяня. У этой книги изначально не было мастера. Чжэн Юй взял книгу с земли и мог бы легко интегрировать ее, и если бы это был обычный бой, он также мог бы легко ее проглотить.
Однако ситуация в то время была такой же хорошей, как и слияние земных книг Чжэн Юем. Прежде всего, ему нужно было найти точку входа, чтобы немного объединить небеса, а затем использовать эту немного, чтобы медленно разъедать небеса.
Когда даосский Хунцзюнь не отреагировал, он должен как можно скорее объединить Небесное Дао до более чем 50%, чтобы контроль даосского Хунцзюня больше не был таким сильным, и тогда все Небесное Дао будет полностью поглощено.
Даосский Хунцзюнь — это не Великий Бессмертный Чжэньюань, Чжэн Юй, Великий Бессмертный Чжэньюань, все еще может угрожать ему своим Богом-Громом, а даосский Хунцзюнь — это Небесный Путь в данный момент.
Для даоса Хунцзюня Бог-Гром Небесного Наказания вообще бесполезен, и что Чжэн Юй должен сделать сейчас, так это как можно скорее интегрировать больше предметов, произведенных Небесным Дао, и этот тип предметов также должен иметь влияние. о Небесном Дао. Вещи подобны книгам из земли, книгам жизни и смерти.
Только после того, как он интегрирует больше этих предметов, он сможет иметь большее влияние на Тиандао.
Все его текущие движения бесшумны, потому что книга из земли не использовалась несколько раз в руках Дасяня Чжэньюаня в течение тысяч лет, поэтому никто в целом мире не почувствует, насколько сильна книга из земли. сила.
Эту вещь просто бросил Чжэньюань Даксиан, и сила, которую эта вещь может генерировать после того, как достигнет рук Чжэн Юя, зависит от того, что он будет делать в будущем.
Почти 80% заслуг Небесного Дао западной четверки упали на его голову. Это можно расценивать как ослабление могущества буддизма и в другом смысле, поэтому все заслуги Небесного Дао упали на его голову. Чжэн Юй начал думать.
Такие величественные достоинства Небесного Дао находятся в его руках и могут быть непосредственно преобразованы в исходные точки, которыми обладает система. Эти точки происхождения можно обменять на другие предметы, но какие предметы обмениваются в системе? Могут ли вещи угрожать пути небес?
И каждый раз, когда Чжэн Юй обменивался предметами в системе, куда делись эти так называемые точки происхождения?
Когда у Чжэн Юя не было альтернативы, он всегда думал о системе обмена предметами, которая позволила бы ему реализовать свои идеи, но постепенно он редко обменивал вещи в системе, главным образом потому, что каждый раз, когда он находится в системе при обмене предметами посередине полученные им исходные точки были полностью восстановлены системой.
Теперь он рассматривает систему как воображаемого врага. Конечно, такого рода средства противодействия невзгодам не принесут слишком много пользы, если только ему действительно не нужны эти вещи в системе.
Но даже в этом случае Чжэн Юй уже потратил в системе миллиарды точек происхождения. В какой степени эти миллиарды происхождения улучшили саму систему, Чжэн Юй не знает.
Сумма этих небесных заслуг слишком велика. Если точку источника затрат можно обменять, она может превысить десятки миллиардов. Если в системе обменивается так много исходных точек, я боюсь, что это настоящий крупномасштабный капитал. Враг!
Поэтому Чжэн Юй намерен не использовать эти небесные заслуги для преобразования их в точку источника, а применить все эти небесные заслуги к своему собственному телу, чтобы он мог вырасти.
Небесные заслуги могут быть непосредственно преобразованы в собственную ману, и эта мана также имеет определенную характеристику, то есть десять тысяч законов не вторгаются.