Переход к Имперскому экзамену династии Мин - Глава 42.
Глава 42
Когда я занят, время летит очень быстро.
Цуй Се ходит в школу днем, задает вопросы, рисует и одобряет по ночам, а время течет, как струя воды, только двенадцати часов недостаточно. В школе не бывает дней без каникул, и ему некогда читать альманах. Он не может вспомнить, что сегодня вечером или вечером, только зная, что обратный отсчет до окружного теста с каждым днем становится все меньше и меньше.
Когда он собирался выйти в то утро, он внезапно обнаружил, что длинный тонкий печной пепел вылили во двор и вели от колодца на кухню. Из колодца выкладывалась серо-желтая нить, похожая на отруби. Цуй Юань убирался рядом с ним, но он вообще не двигал две длинные очереди. Вроде был какой-то обычай.
Он остановился на время и с любопытством спросил: «Какой сегодня день, чтобы убрать этот пепел во дворе?»
Сестра Хуан вышла из кухни и сказала с возмущением: «Гун Цзы, это обычай в нашем округе. Вы должны привести драконов в свой дом, и в этом году вы разбогатеете ».
Цуй Се внезапно не осмелился заговорить, опасаясь показать, что не понимает обычаев своей династии. К счастью, этот обычай действительно уникален для Цяньань. Цзинли не в моде, и Пэнъян прошептал и объяснил ему: «Я также знаю, что это обычаи нашего родного города. Мы должны использовать рисовые отруби, чтобы вести к колодцу, а затем использовать печной пепел, чтобы провести от колодца к краю урны с водой, чтобы дракона можно было ввести в дом. В будущем, если дракон будет жить в нашем колодце, мы сможем благословить богатство хозяина! »
Хуан Сао смотрел на него немного робко, но она смотрела на него с улыбкой, как юниорка в своем собственном доме. Еще она сказала еще несколько слов: «Я буду есть жареные лепешки сегодня, а утром у меня пирожные. Переваривается непросто, а в полдень боюсь, что на дороге подует ветер. Жмых не хрустящий. Сын вернется рано вечером. Я зажарю для тебя рисовый пирог и посыплю его сахаром ».
Цуй Се кивнул и мягко сказал: «Хорошо, я собираюсь съесть масляный пирог. Теперь, когда я использовал масло, я также обжариваю во фритюре кунжутные шарики, сладкие листья конопли, клейкий рис, палочки для еды… делайте больше, ребята, съешьте дома и отдайте соседям по вкусу ».
Сестра Хуан ответила «Привет» и вернулась на кухню, чтобы работать. Он подошел к двери дома Чжао и подождал, пока Чжао Инлинь выйдет, и они вместе пошли в школу.
Семья Чжао не имела привычки не есть масляные лепешки по утрам. Чжао Инлинь взял два куска масляной бумаги и завернул их, и жареные рисовые лепешки оказались хрустящими и маслянистыми. Он протянул ему кусок и сказал: «Моя бабушка сделала это сама. Путь в Нанбьяне отличается от образа жизни других людей. Вы можете попробовать и убедиться, что это вкусно ».
Погода в начале февраля была еще довольно холодной, и только что обжаренные лепешки уже не были горячими. Цуй Се честно принял это, разорвав масляную бумагу и откусив. Рисовый пирог был тонко прослоен слоем сала и сахарной начинки, что чуть не обожгло его, но вкус действительно отличался от здесь, пирог был как-то мягче и слаще.
Цуй Се не мог не поблагодарить его за то, что он получил исследование, иначе он хотел зарабатывать деньги, продавая закуски, как другие путешественники, даже вкусы посетителей на этой улице не могли быть удовлетворены.
Руки каннибала короткие. Съев торт, он особенно сознательно похлопал Чжао Инлиня по тыльной стороне руки и сказал: «Если вы собираетесь сегодня протестировать постскриптум к сценарию, я обязательно скопирую его для вас с жареного торта Чжао Най».
Улыбка на лице брата Чжао Сяоши вот-вот вылетела наружу, и он сделал вид, что сказал: «Я такой человек? Связывание Священных Писаний и значений - это основные навыки наших ученых, которые я, естественно, выучил наизусть ».
Цуй Се чуть не рассмеялся, заботясь об эмоциях учеников, и сказал: «Брат Ин Линь, естественно, не имел этого в виду. Я немного не уверен в себе. Я должен соответствовать тебе, когда пишу ".
Улыбка на лице Чжао Инлинь стала шире. Он больше не притворялся хорошим учеником, который не обманывает, кивал без разбора и с энтузиазмом рассказывал ему о Шаньдин и Шанмао в течение двух дней поклонения храму Вену. Мужу, возможно, придется ответить окружному магистрату. Поэзия, может быть, подарить им праздник.
Такому настоящему ребенку всегда не о чем беспокоиться, и он легко удовлетворяется. Он был счастлив с утра до полудня, чтобы скопировать штрих в тесте на умение писать Священные Писания, пока его муж официально не попросил их написать Священные Писания без слов.
Внезапно кто-то пришел из семьи Цуй, сказал, что был гость из Цзинли, и попросил Цуй Се вернуться, чтобы угостить гостей. Радость Чжао Инлинь внезапно превратилась в ужас. Он смотрел на него, чтобы увидеть, как он шаг за шагом уходит, но у него не хватило смелости удержать его. Он мог только наблюдать, как он выходит за дверь чистой свободы, столкнувшись с полной историей в одиночестве.
Не говоря уже о том, что случится с младшим братом семьи Чжао в классе, Цуй Се тоже немного нервничал, когда уходил: до сих пор к нему пришли только два человека из Цзинли. Большая часть семьи ищет неприятностей, а другая - он хочет подружиться. Мой друг, разница между этими двумя вариантами настолько велика, что вы встречаетесь с грабителем на дороге или получаете по дороге пять миллионов наличными.
Он покачал головой и спросил пришедшего за ним рабочего: «Кто меня ищет?»
«Это подчиненный семьи Цзинь Ивэя по имени Се Шань». Рабочий не жил в доме Цуй. Естественно, он не знал, что Се Шань приезжал в гости во время Нового года, и не знал об их отношениях. Он трепетал перед Цзинь Ивэем. Он понизил голос и сказал: «Я сказал, что я здесь, чтобы дать сыну выпить».
Улыбка Цуй Се стала яснее, его ноги ускорились, и он быстро пошел домой.
Сестра Хуан уже взорвала много листьев конопли, посыпала толстым слоем сахара и клейкие рисовые клецки, покрытые бобовой пастой, и хрустящие и соленые вилки, все было подано. Се Шань сидел в цветочном зале и глотнул чая с закусками. Увидев его, он хлопнул в ладоши, встал и засмеялся: «Малыш собирается поблагодарить сына за гостеприимство. Ваши закуски не хуже пекинских ».
Он снова раздал подарочный список. Особых продуктов из столицы было не так много, только обычные закуски и фрукты, плюс десять банок хорошего вина.
Это вино - рецепт, который он дал для приготовления дистиллированного ликера из ароматного сорго.
Се Шань сказал: «Это вино только что приготовили на пару. У нашего хозяина был хороший вкус, поэтому он с радостью отдал его сыну. Однако время заваривания невелико. Хотя он чистый и ароматный, он не мягкий и мягкий. Мастер. Попроси меня сказать сыну, что это вино лучше всего год-два хранить в погребе, а потом иди, рассердись, выпей. К тому времени ты вырос и можешь пить крепкое вино ».
Цуй Се улыбнулся, держа в руке список подарков: «Как я могу так беспокоиться о том, что буду взрослым в тысяче семей? Я принял вино, и у меня есть подарок - попросить брата вернуть его мне ».
Он принял подарочный список и пошел в кабинет, чтобы достать свиток. В открытом состоянии это был свиток Гуаньинь, который был написан так же тонко, как и портрет Се Цяньху. Внешний вид Гуаньинь полностью взят из «Путешествий на Запад», но он не может вспомнить конкретную одежду. Он основан на портрете Гуаньинь, проданном на улице.
Се Шань встал на месте, запел «Будда» и вздохнул: «Это настоящая статуя Будды. Как же сыну нарисовать такую внешность? Храмовое приношение не так хорошо! »
Это потому, что г-н Цзо Дацзин - красивый учитель, и он был признан массами как Гуаньинь, когда он отправился на съемки. В лучшем случае у него была глубокая детская память, и он рисовал больше похожим. Цуй Се скромно улыбнулся: «Младший брат Се передал награду. Я думал о том, чтобы нарисовать портрет, который можно было бы повесить, потому что вы сказали, что портрет непросто повесить в прошлый раз. Не знаю, верят ли в Будду тысячи взрослых, поэтому я нарисовал его. Вот этот."
В прошлый раз, когда Се Шань приходил, чтобы раздать так много красок, он думал о том, чтобы использовать эту краску, чтобы нарисовать картину под названием Се Цяньху.
Обычные портреты неудобно вывешивать на улице, а автопортреты - не подарок. Но когда сегодня мы подчеркиваем интеграцию трех религий, даосские монахи и монахи обращаются в суд, и народные верования также сильны. Большинство людей пригласит домой ***** или изображение Будды. В Саньцине он запомнил, что картина была нечеткой, и картина была не очень хорошей, поэтому ему пришлось сначала подарить статую Гуаньинь - даже если Се Цяньху не использовал ее, он мог передать ее своим старейшинам и друзьям, которые верили в Будда.
Лицо Се Шаня было благочестивым, он держал свиток с картинками и сказал: «У нас, взрослых, нет никаких особых убеждений. Так или иначе, мы идем в храм и жертвуем ему кунжутным маслом во время любого праздника. Я увижу хорошую статую Будды, такую как Цуй Гунцзы. , Может, ты в это веришь ».
Цуй Се вздохнул с облегчением и сказал: «Это хорошо. В моем доме все еще есть несколько недавно напечатанных Алмазных сутр. Все они из моего книжного магазина. Они ничего не стоят. Вы также можете привести меня в Пекин и попросить Мастера Се взять их. Отдать это."
Он посмотрел на Се Шаня, держащего картину, и не осмелился пошевелиться, поэтому он подошел, чтобы помочь ему свернуть ее, и связал красной нитью. Се Шань почтительно положил свиток на чистый стол, встал и поблагодарил его: «Тогда я поблагодарю сына от имени моего хозяина. После марта будет Чинг Мин, а в восьмой день апреля будет фестиваль купания Будды. В хорошие дни скроллинга, когда сын напечатал Священные Писания, наш учитель также может спасти много вещей ».
Он притащил тележку с подарками назад. Се Ин сначала повесил картину в кабинете, затем открыл книгу Священных Писаний, посмотрел на бледный цветок лотоса и закрученные и тянущиеся цветные рисунки в нижней части Священного Писания, и не мог удержаться от хмуры: «Это Цуй Мейрен'эр. способ печати. Вы сказали, что это собственная типография Цуй Гунцзы? »
Получается, что Zhirong Study принадлежит его семье? Цуй Мейрен и правда тот самый Цуй Мэй… Цуй Молодой Мастер?
Се Шань не знал, о чем думал. Он кивнул и сказал: «Молодой мастер Цуй сказал, что это напечатано в его собственном книжном магазине. Маленькая мысль - это всего лишь несколько томов Священных Писаний, и нечего платить взамен… »
Се Инь слабо взглянул на него: «Ты знаешь, что это снова не дорого? Он такой одинокий и равнодушный молодой человек, у которого может быть много семейного прошлого. Этот отрывок из Священных Писаний напечатан в цвете, и при его распечатке необходимо потратить много денег. Я не знаю, сколько это стоило купить, как ты можешь вернуть столько его копий! »
Держите голову опущенной, не говоря ни слова, тайно клевещите: на этот раз вы дарите подарки и возвращаете подарки, и вы бегаете туда-сюда с ним в середине, и вы все равно жалуетесь.
Думая о возвращении, он не осмелился сказать это. Вместо этого он должен был сказать в позитивной манере: «Молодой мастер Цуй сказал, что эту книгу напечатал его книжный магазин, иначе он заберет несколько членов семьи и притворится, что уехал из города. Торговцы спрашивают, где его магазин? Если кто-то не задирает его длинными глазами, молодой незаметно передаст яменю почту от тысячи взрослых, надежно прикрывая свою лавку и зарабатывая деньги каждый день! »
Се Ин усмехнулся: «Его семья находится под императорским указом, и он также является родителем и ребенком домохозяина. Его связывает глубокая дружба с сыном полководца. Кто посмеет оскорбить его в Цяньань. Но эти ученые не обязательно знают, как действовать ... Вернитесь и посмотрите - вам не нужно приходить к нему снова, просто посмотрите непродаваемые книги в его магазине, купите наугад, и я возьму это. как подарок."
=====================================
По впечатлению Се Инь, Цуй Се, который честен и не знает вульгарных дел, думает о том, как продать Алмазную сутру.
Четвертый день февраля - день Шаньдин. Округ собирается принести жертвы Конфуцианскому храму. Именно в этот день студенты будут притворяться, и все они будут приносить жертвы и сочинять восхваления мудрецов. Г-н Линь завел машину рано утром и дал группе учеников начальной школы выходной. Цуй Се закончил уроки накануне вечером и утром вернулся верхом. После того, как часовая тетрадь затихла, он попросил людей позвонить казначею, чтобы изучить новую книгу. Вопросы продажи.
Вдохновленный Се Шанем, он хотел напечатать больше Священных Писаний, чтобы пожертвовать их близлежащим буддийским храмам, и одолжить там монахов, чтобы продавать свои Священные Писания.
Казначей Джи некоторое время молчал. Видя, что он не шутит, он осторожно спросил: «Сын смотрит только на чтение? Я не знаю, сколько у нас храмов вокруг Цяньаня? »
Цуй Се моргнул и смело спросил: «Их много? Может быть пять или шесть? » Если есть только два или три храма, они могут раздать десятки книг в одном храме, а если их больше, они могут раздать только несколько. .
Эти писания также бесполезны в монастыре. Большинство из них либо продается верующим, либо передается богатому человеку. Его Алмазная сутра была сделана в виде складки, которая немного более деликатна, чем две расписанные вручную книги, которые он вручную раскрасил во время китайского Нового года. Обложка обрамлена тонким жаккардовым штофом, каждая страница напечатана со светлым лотосным основанием, передняя часть напечатана на храме Ситианда Лэйинь, а конечный рисунок напечатан на белой ткани и нарисован гуаньинь. Когда пожертвование выходит, оно в несколько раз благочестивее, чем обычные Священные Писания. Не нравится это верующим?
Он оптимистично оценивает возможности для бизнеса здесь и хочет использовать силу храма для продвижения своей собственной Алмазной сутры заранее. Сначала дайте всем понять, что его семейные священные писания хороши, и когда люди соперничают за то, чтобы отдать священные писания на фестиваль Цинминь и на Купание Будды, они, естественно, должны сначала купить их.
В это время вы также можете сделать частный заказ, а если вы купите большую сумму, вы можете распечатать одну страницу «Сюй Синь Синь Мэнь Синь Фэй Цзи Ши» на обратной стороне книги.
Он подумал очень хорошо, но казначей Джи многозначительно посмотрел на него, как если бы он смотрел на неизвестного юниора. В прошлом владелец магазина считал его человеком, которому можно доверять, но он редко относился к нему так. Цуй Се не мог не почувствовать себя виноватым и добавил еще несколько: «Может ли быть, что их больше десяти?»
Лавочник покачал головой и вздохнул: «Молодой хозяин только считает, сколько у нас здесь гор. Храмов и храмов только больше, чем гор. Как может быть меньше гор? В нашем Цяньане семь гор и две воды. На месте Тиана на каждой горе есть храм, и здесь построено 62 храма, и только два с подарочными табличками. Есть также храм Гуаньинь, сын священных писаний напечатан на статуе Гуаньинь, там Он должен быть подарен ».
В таком маленьком округе десятки храмов, разве это неразумно? Кто это построил? В одном округе всего более 5,000 домашних хозяйств, и имеется 60 храмов. Могут ли монахи есть?
Владелец магазина Цзи гордо сказал: «Большая часть округа набожна и заслуживает доверия, а пожертвование дров никогда не бывает двусмысленным. В год Фашуй мастера также заимствовали храмы и дворцы и отказались от большого количества риса, чтобы спасти людей, поэтому благовония теперь еще более процветающие. Майлз! Глядя на округа и округа под особняком Юнпин и даже на город, за исключением одного Луаньчжоу в Чжили, в котором на несколько храмов больше, чем у нас, ни один из них не так хорош, как мы! »
Хорошо, хорошо, я знаю, что монахи могут есть, мы также должны указать монахам, чтобы они поели, так как же мы можем давать отрывки из Священных Писаний на этот раз?
Казначей Цзи вспомнил на некоторое время и сказал: «На востоке округа есть храм Сюаньцзюэ, куда необходимо пожертвовать, а затем еще два храма Циннин и храмы Баонин, получившие таблички с указом, и храм Гуаньинь. . Благовония этих компаний тоже самые процветающие. Сотня томов пожертвований - это почти то же самое. В нашем магазине месяц назад у нас могла быть тысяча таэлей воды, а сейчас издано не так много книг, так что потратить на это несколько сотен таэлей не проблема ».
На самом деле, просто помолиться за самого босса, потратить несколько сотен таэлей на поклонение Будде - это не так уж и много.
Автору есть что сказать: в Хрониках округа Цяньань, напечатанных в Китайской Республике, так много храмов. Возможно, это не династия Мин, но по крайней мере один из материалов более точен, чем то, что я собрал, поэтому я написал его так