Эта японская история не так уж и холодна - Глава 112
Глава 111.
Призрак в белом охотничьем костюме оказался священником, проводившим в святыне некий ритуал.
Возможно, Хидеки Хирасака случайно попал в район Синдзумура, когда находился в кемпинге снаружи.
И когда-то в этом месте проводился какой-то ритуал. Хидеки Хирасака был привлечен остаточным изображением ритуала и, наконец, был скрыт богами.
В конце концов, хотя его и нашли по счастливой случайности, он все еще был окружен возмущенными духами.
Также семья Хирасака заранее связалась с мастером Ханедой, иначе Хидеки Хирасака рано или поздно был бы полностью разрушен, когда он находился под контролем обиженного духа, у него могло быть дело об убийстве.
К счастью, призрак-священник больше заинтересован в том, чтобы ослабить гнев Хидеки Хирасаки, иначе было бы чертовски жестоко позволить ему оторваться прямо от носителя Хидеки Хирасаки.
В конце концов, обычные физические средства не могут угрожать духу.
Бацзицюань храма Бэйчуань и различные мягкие навыки должны быть связаны с энергией смерти, чтобы связаться с призрачным духом и нанести им урон.
Храм Бэйчуань зажал клочок бумаги в блокноте.
«Несмотря ни на что, Шен Чжуцунь все еще должен ехать в деревню». Храм Бэйчуань пробормотал себе под нос и достал мобильный телефон.
Изначально он планировал приехать, чтобы увидеть общую ситуацию, а затем вернуться в Токио, ожидая весенних каникул Хитоми Асамия.
Но он не ожидал, что присутствие Бога в деревне будет иметь такое большое значение и в таком большом масштабе.
Даже после того, как здесь появился храм Бэйчуань, было найдено множество фольклорных материалов, но то, что на самом деле всплыло, - это только верхушка айсберга.
В этом случае вы даже не можете попросить отпуск.
Перед тем, как прийти, Храм Бэйчуань уже успокоил Цянься Цяньсюэ, и теперь это был просто звонок, чтобы сообщить ей и попросить уйти.
После того, как проблема со школой была решена, Храм Бэйчуань положил телефон, положил жалкого Нисикудзё набок в карман, затем надел рюкзак и вышел из отеля.
Перед отъездом необходимо провести некоторые приготовления.
Три фонарика, несколько батареек, карта окрестностей города Даолу, три пакета высококалорийного прессованного печенья, бутылка с водой, спальный мешок, кремень, перчатки, теплая шапка, теплая одежда.
Храм Бэйчуань не знал, что происходит в деревне Бога. Если он был вынужден провести там ночь из-за чего-то, ему пока не нужно было беспокоиться о физических добавках.
Перчатки и зимняя шапка также подготовлены к резким перепадам температур в горах ночью.
"почти."
Храм Бэйчуань с необходимыми припасами пролистал карту в руке и на автобусе выехал из города.
Точное местоположение деревни Шэньчжу в храме Бэйчуань действительно неизвестно, но горная местность Шэньчжу действительно отмечена на карте.
А Шен Чжуцунь прячется в холмистых горах.
Кроме того, по пути храм Бэйчуань также встретил много добрых людей, только что вернувшихся из кемпинга в горах.
С помощью и руководством этих энтузиастов храм Бэйчуань, наконец, до наступления темноты добрался до окрестностей горы Шэньчжань.
Небольшая река по имени Шэньчжучуань
Зимние ночи всегда наступают быстро, и когда храм Бэйчуань почти разбил лагерь, темная ночь уже наступила.
Кемпинги продолжают приходить, ведь это единственный источник воды поблизости, и кемпинг здесь избавляет от лишних хлопот.
В темноте, когда вспыхнуло огненное пламя, в этой пустыне также был намек на популярность.
«К сожалению, мало кто знает конкретное местонахождение богов в деревне». Храм Бэйчуань протянул руку и сжег ее, глядя по сторонам.
Он также спросил людей, которые приезжали в Шэньчжэньчуань до него, но все эти туристы - деревня Шэньчжэнь? Кажется, на это место нет ответа »и« Я не знаю, я никогда о нем не слышал ».
Теперь это сделать немного сложно. Если даже эти туристы, которые часто бывают в окрестностях горы Шэньчжу, не знают, то где же деревня Шэньчжу? Нельзя сказать, что потребуется какое-то время, чтобы разобраться, где боги в деревне.
Храм Бэйчуань подумал об этом и поднял чайник у костровой ямы. Прежде чем он успел сделать глоток, его похлопали по плечу.
«Ха-ха, младший брат Бэйчуань, тебе все еще скучно здесь пить воду одному? На самом деле, даже если у вас конфликт с девушкой, вам не нужно этого делать! »
Мужчина средних лет в теплом пальто с зеленой щетиной на лице засмеялся.
"Мистер. Ватанабэ ». Храм Китагава тупо кивнул ему.
Этот Ватанабэ Асаичи был первым, кто спросил в храме Китагава.
В отпуск он взял свою дочь Ватанабэ Титосэ, маленькую девочку, которой было меньше двенадцати лет, чтобы испытать жизнь в пригороде.
Но по его текущим показателям также видно, что этот продукт просто сумасшедший.
Китагава-дера только спросил его о том, куда идут боги, но Ватанабэ почувствовал, что Китагава-дера разбита любовью, и пришел в пригород, чтобы выразить свое разочарование.
Конечно, молчание храма Бэйчуань по этому поводу также является главной причиной.
«Почему вы все еще едите такую пищу сейчас?» Ватанабэ похлопал Китагавадзи по плечу и увидел сжатое печенье внутри его перчаток, которое еще не открыли. С суровым лицом он, не говоря ни слова, вытащил храм Бэйчуань и сказал: «Рис карри, приготовленный вашим дядей Ватанабэ, почти готов. Лучше пойти туда, где я, чтобы съесть это здесь! »
«Боюсь, у тебя недостаточно еды». Храм Бэйчуань слегка нахмурился.
Он не ожидал, что Ватанабэ Асаичи проявит такой энтузиазм.
«Чего не хватает поесть! Сделаем, если мало! Я приготовил как минимум три горшка с ингредиентами для карри! »
«» Храм Бэйчуань.
Ну вы все об этом говорите.
Храм Китагава больше не уклонялся, шаг за шагом приближаясь к палатке, установленной Ватанабэ Асаичи.
Ватанабэ Титосэ - очень воспитанная маленькая девочка, с ее восьмипрядными косами, аккуратно завязанными сзади, и жарким на ее маленьком личике.
В этот момент Ватанабэ Титосэ увидел, как Ватанабэ Махичи тащит храм Китагава. Она была занята, пытаясь ощутить это на вкус, поспешно встала и твердо воскликнула: «Брат Китагава».
«Что ж, мы снова встретились, Титосэ». Храм Китагава кивнул Ватанабэ Титосэ.
Храм Бэйчуань очень добр к этой маленькой девочке, которая только что познакомилась.
Однако его отношение было добрым, только выражение его лица замедлилось, и он кивнул ей.
«Ха-ха, Титосэ! Я могу принести это холодное лицо и паралич лицевого нерва! Разве ты не этого хочешь? »
"Папа!" Белое личико Ватанабэ Титосэ выглядело немного застенчивым: «Люди только что смотрели, как Бэйчуань в одиночестве ходил в поход, это не так хорошо!»
У Ватанабэ Ма не было чека на губах, и она сразу пронзила свою доброту. Как она могла не рассердиться?
«Но Ватанабэ Асаичи это совершенно не заботило», - спросил он, искоса глядя на небольшой подвесной горшок.
«Карри готов? Я почти умираю от голода! »
Ватанабэ Асаичи позволил своей дочери заботиться о нем, как о большом соленом яйце, и это нормально.
Храм Бэйчуань потер брови.
«Вы не будете голодны». Ватанабэ Титосэ закатил глаза и, протянув руку, налил немного рисового супа в другой небольшой подвесной горшок, бормоча: «Карри почти готово, теперь я жду, когда будет приготовлен рис. . »
На берегу реки клубился дым.
Время от времени Ватанабэ Титосэ проповедовал голос Ватанабэ Асаичи.
Ночь кажется тяжелее