В моей гостиной есть подземелье - Глава 422
Глава 416 Гуру
Чу Гексин сказал, что этот ребенок действительно достаточно реалистичен, но, слушая, что он имеет в виду, люди этого Духовного Общества действительно не относились к себе плохо, но подумайте об этом, кто бы ни столкнулся с этим Невозможно наслаждаться ситуацией. Даже банда богов, верящих в Бога на Западе, ни с чем не может связываться. Они могут доминировать в Европе на протяжении тысяч лет и зарабатывать большие деньги. Инь, более того, эти спиритуалисты действительно могут создавать богов, чтобы помочь людям улучшить их жизнь, хотя вера в утверждение этих богов на самом деле исходит от этих мирных жителей.
Но мышлением нужно руководить. Без помощи этих людей мирные жители, очевидно, не смогли бы вести такую хорошую жизнь, поэтому для этих спиритуалистов не было бы ничего полезного.
Поговорив, трое последовали за детьми на место празднования четырех богов. Казалось, это центр всего села. На огромной открытой площади в центре было много пламени, и четыре статуи богов стояли в высоту. Вокруг огня, если смотреть на формы этих богов, очевидно, что это так называемые статуи четырех богов.
Многие люди танцуют вокруг огня божества, образуя несколько кругов. Круг в центре состоит из четырех мужчин в черных одеждах. Они совершают какой-то религиозный ритуал. Очевидно, они должны быть палками божества Духовного Духа. .
Во внешнем круге сидят пожилые люди в яркой религиозной одежде с такими же благочестивыми лицами.
Во внешнем кругу много взрослых мужчин и женщин.
Что касается внешнего круга, то это все молодые люди и дети.
«Послушайте, священники проводят церемонию, преподносят дары четырем богам и молятся об их благословении. Если церемония будет успешной, мы будем счастливы и счастливы в течение всего года. Пойдем, мы должны присоединиться, вы пойдете вместе? ”
Во время разговора дети попали во внешний круг. Большинство людей в этом кругу - молодые люди и дети. Этот молитвенный танец тоже худший, но он просто следует ритму. Для сравнения, круги людей внутри более набожны, чем один. Они скрупулезны в своих движениях и имеют достойный вид. Их лица торжественны и благочестивы. Очевидно, они верят, что пока они искренне молятся богам, боги благословят их жизнь.
Чу Гэ также обнаружил, что люди в этой деревне очень разнообразны по внешнему виду. Помимо обычных людей, есть также много людей со странными характеристиками, такими как рога, кошачьи уши, волчьи хвосты, и даже некоторые из них имеют странные характеристики. Свет.
Синь Цзюнян объяснил: «Многие люди, живущие в южных пустынях, представляют собой смесь человеческой расы и расы монстров. Поскольку они не интегрированы в человеческое общество, и у них нет возможности жить как раса монстров, они сбежали отсюда, и есть некоторые практики самосовершенствования. Сторонние монахи, либо из-за поражения секты, либо из-за чего-то неправильного в их практике, были вынуждены бежать из Средиземья, поэтому большинство людей в южной пустыне выглядят странно, так что вам не нужно беспокоиться об этом."
Чу Гексин сказал, что неудивительно, что никто на его стороне двух духовных тел не был удивлен.
Итак, все трое вошли в толпу, прыгали и тайно наблюдали за церемонией.
Пламя в огне становилось все сильнее и сильнее. Следуя молитвам четырех священников в черных одеждах, он внезапно поднялся в небо, яростно горя, образуя форму, похожую на горную вершину, и священники в черных одеждах остановились один за другим. , Крик в сторону окружения: «Голос молитвы был передан Тай Сюй, и четыре бога ответили, теперь приносите жертвы!»
Немедленно старики во втором круге подняли жертвоприношения, положенные на землю, и бросили их в огонь. Как только жертвы попали в огонь, они исчезли, но окрестные жители аплодировали. , Кажется, что четыре бога принимают их дары и непременно благословят их.
По мере того, как приносилось все больше и больше жертв, постепенно появлялись некоторые видения. На земле росло множество изумрудно-зеленых экзотических цветов и трав. В небе раздавались мелодичные птичьи крики, а на земле появлялись чистые родники. . . . . .
С появлением этого видения люди стали более взволнованными.
Однако в этот момент с горы к югу от села внезапно раздался ужасный рев.
Жители села выражали ужас. Священники остановили свои движения и посмотрели в сторону звука. Через некоторое время, увидев, что звук больше не звучит, священник крикнул: «Не останавливайся, продолжай бросать. «Жители села выглядели встревоженными и снова бросили некоторые жертвы, но рев раздался снова, и звук, очевидно, был намного ближе. Когда раздался рев и звук ломающихся деревьев, лес на южной стороне деревни стал буйным. Дрожа, казалось, что быстро приближается какой-то ужасный огромный монстр, и звук ломающегося дерева становился все ближе и ближе, и наконец огромное чудовище выскочило из леса и появилось на глазах у всех.
Это была огромная горилла ростом шесть или семь метров. Он выглядел как Кинг-Конг, уродливый и свирепый.
«Гоша, это яростное ворчание».
«Все кончено, должно быть, потому что мы не принесли ему жертв, а свирепый **** был зол».
Жители деревни в панике закричали, но Чу Гэ был озадачен, когда он услышал это, и один из них протянул руку и спросил: «Что случилось с этим злым духом».
Но ребенок выглядел испуганным. Дикарь Гулу специализируется на поедании детей. Если ребенок из другой семьи не послушен, Гулу сбежит с горы и съест ребенка. ”
Несколько сельчан рядом с ними пробормотали и объяснили два предложения. Чу Гэ теперь это понимает. Этот так называемый злой **** Гулу - это на самом деле горная легенда, распространяемая местными жителями и используемая для отпугивания детей, похожая на Чу Гэ, которую я слышал о «большой обезьяне-лошади», когда я был ребенком, и она распространилась со временем. Люди знают, что такое чудовище существует, но мало кто действительно будет изучать, правда это или нет. Если его переместить в другое место. Большая часть легенд такого рода не имеет практического значения, но в южных пустынях, где сила естественного очарования очень сильна, такие легенды часто уплотняются силой веры людей и превращаются в настоящие. настоящий и устрашающий монстр.
Так обстоит дело с этим Гуру. Около нескольких сотен лет назад этот свирепый Бог-Гуру начал появляться на главной линии. Чтобы не дать Гуру устроить хаос, люди приносили за это некоторые жертвы. Однако с распространением веры в четырех богов его, очевидно, больше нет. За это люди будут сжигать жертвы.
В это время монстр рычал на жителей деревни: «Вы, люди, не знающие хорошего и плохого, почему вы больше не поклоняетесь мне? Вместо этого вы посвятили свои жертвы так называемым четырем богам. Не существует так называемых четырех богов, ребята. Группа идиотов, я хочу съесть вас всех, чтобы вы смогли понять конец богохульства ». По его словам, Гуру бросился навстречу толпе. ()