Вершина совершенствования боевых искусств - Глава 924.
Глава 924. Сначала навреди себе.
«Старейшина, метод совершенствования Будды отличается от нашего?»
Незадолго до того, как битва между Чэнь Фаном и Увэем официально разразилась, Ся Яньчжи, которая молчала в аудитории, задала вопрос.
Го Минфэн взглянул на нее и глубоко задумался: «В Дунвайчжоу есть бесчисленное множество монахов, и у каждой семьи есть своя семья. Есть так называемые великие дороги, и разные маршруты одинаковы».
«Возможно, есть небольшая разница в направлении, но суть остается той же».
Го Минфэн поднял руку на Увэя и сказал: «Кажется, что буддийские боевые искусства спасают живые существа, но на самом деле они самые могущественные. Есть не только архаты, проповедующие убийство, но и бодхисаттвы, хорошо разбирающиеся в иллюзиях.
Молодой монах, сражавшийся с Чен Фаном, очевидно, практиковал путь бодхисаттвы и лучше всех умел создавать иллюзии.
— Он хороший? Джин Юн — реальный человек и задает самые простые вопросы.
Глаза Го Минфэна были наполнены мыслями, и спустя долгое время он сказал: «Иллюзия буддизма сверхъестественна. Я не смею делать никаких предположений, но одно несомненно!»
"Какая?" — спросили все хором.
«Чэнь Фань нехорошо встречаться с буддистом в первом раунде!»
...
В этот момент у Чэнь Фань на ринге возникла та же идея, что и у Го Минфэна.
Он никогда раньше не сражался с Буддой, поэтому из-за этого бездействия он понес тёмную потерю.
Теперь перед Чен Фаном, казалось, был только Увэй и четки в его руке.
И после пения Увэй Чэнь Фан только почувствовал, что Хун Чжун Далюй взорвался в его сознании, и он не мог вспомнить ни малейшего боевого духа.
Это самое страшное для монаха, умеющего сражаться.
Столкнувшись с врагом, он не может даже поднять мясницкий нож. Разве это не ягненок, которого нужно заколоть?
В начале битвы возникла патовая ситуация, чего Чен Фан никак не ожидал.
На самом деле, это также имело какое-то отношение к тому, что он раньше не соблюдал меры предосторожности. Если бы он подготовился заранее, Увэй не смог бы так легко повлиять на разум Чэнь Фаня.
«Трещина… Трещина…»
С постоянным трением задних моляров Чэнь Фан почти использовал всю силу своего тела, чтобы сопротивляться влиянию иллюзии, созданной Вувэем.
"Чанг!"
Наконец, воспользовавшись моментом дыхания Увэя, Чэнь Фань достал Меч Жизни и Смерти из своей сумки для хранения и направился прямо к противнику, чтобы атаковать.
Но в то же время Вувэй также использовал свои самые сильные средства.
«Положи мясницкий нож и немедленно стань Буддой…»
Полный величественных слов, Чен Фань неожиданно породил идею убежища, как будто только выбритый дом - его единственный выход.
С другой стороны, скорость пения Вувэя становилась все быстрее и быстрее, и все его тело было пропитано потом, а некоторые даже капали на кольцо. Ему было нехорошо, когда он хотел создать иллюзию на Чен Фане, но он все еще изо всех сил пытался поддержать его. С.
Чэнь Фань чувствовал, что его задевают все больше и больше, и не мог не отпустить руку, держащую меч жизни и смерти.
Яростно прикусив кончик языка в тишине, покалывание мгновенно разрушило весь его разум, и затем Чен Фань больше не колебался, неожиданно меч пронзил его левую руку!
С брызгами крови Чен Фан был бесстрашен!
"Puff!"
Действия Чэнь Фаня вызвали негативную реакцию Увэя, и почти в то же время из его рта хлынула кровь.
В одно мгновение иллюзия, контролировавшая разум Чен Фаня, отступила, как прилив, и Вувэй упал на ринг.
«Чэнь… Чен-бенефактор — хороший метод, я проиграл!»
Произнеся последнюю фразу, Увэй впал в кому, и дьякон Лин Юньцзуна немедленно объявил результат игры.
Однако Чен Фань глубоко вздохнул и тайно вздохнул по счастливой случайности.
Если бы не последний момент, он придумал способ справиться с причинением вреда другим и причинить вред себе в первую очередь, на этот раз он боялся, что у него будет улун.
Конечно же, ни один из практикующих будд не является хорошим, Чен Фан тайно вздохнул в своем сердце, что он должен быть осторожен в следующий раз, когда встретит его.