Избалованная жена гения короля ада - Глава 1948
BTTH Глава 1948: долина Небесной Медицины
Цзи Мин тихо сказала: «Скажи мне, где она».
"Да." Сузаку быстро произнес обращение.
Губы Цзи Мин скривились от глубокой улыбки, и взгляд все еще оставался холодным, но глаза горели пламенем. «У меня есть терпение дождаться ее… возвращения!»
«Кашель…» Сузаку замаскировал губы и закашлялся. Тайный мастер, раз уж у тебя есть терпение, что ты делаешь так срочно?
Однако, придав ей 10,000 XNUMX храбрости, она не осмелилась сказать это, сохранив выражение на ее лице, и быстро последовала за ней.
===
Долина Тяньчжи - это не столько долина, сколько город.
Внутренняя дверь долины Тяньчжи действительно находится в красивой долине. Единственный способ попасть в долину - через массив передачи. Внешний вход в долину Тяньчжи примыкает к центру города и площади. Он построен вокруг долины, но его площадь очень большая.
Войдя в ворота, охраняемые стражей, он прошел через чары и вскоре увидел огромные каменные ворота.
Вышесказанное написано словами «Долина Тяньи», а рядом находится статуя. Кажется, что на плече женщины припаркована птица. Только статуя грубая, поэтому лица женщины я не вижу.
Вэнь Цзяцюань объяснил: «Эта статуя является ядром наследия долины Тяньцзи и единственным ****, которому поклоняются в долине Тяньчжи. У входа во внутреннюю дверь находится более изысканная статуя, которая может видеть лицо богини. Я увидел это впервые. Когда я был потрясен, я не мог вернуться к Богу. Никогда не думал, что в этом мире будет женское лицо, которое вызовет такой сильный шок ... »
Говоря об этом, голос Вэнь Цзяцюаня был остановлен, и он смотрел на него с изумлением.
Не знаю, иллюзия ли это. Он всегда чувствует себя неловко и похож на статую богини.
Покачав головой и отбросив эту невежественную идею, Вэнь Цзяцюань кратко представил внешнюю дверь долины Тяньчжи.
Поскольку долина Тяньчжи называется Тяньчжи, природа основана на медицине.
Таким образом, филиалы, расположенные у всей внешней двери, в основном включают ветвь водной медицины, ветвь медицины дерева, ветвь посадок, ветвь Линву и ветвь Линву.
Водный лекарь - это духовная сила, которую используют врачи, а древесное лекарство - это древесный дух. Конечно, если их объединить, они также могут учиться в двух ветвях.
Посадка растений, Линъинь и Ветвь Линву могут рассматриваться только как вспомогательные предметы в долине Тяньчжи, и они не ценятся, в основном, для водной медицины и медицины древесины.
Цзинь Цзэю был назначен в филиал Линву, Чжан Вэй был в филиале Линьинь, а Фан Юань, хотя они не имели права посещать медицинский институт, они могли учиться только в филиале плантации.
Когда я услышал деревянное медицинское отделение, я не мог не задаться вопросом. «Сколько человек практикуют лесных врачей?»
Знаете, когда вы находитесь на материковой части юрского периода, мало людей, обладающих силой дерева.
Вэнь Цзяцюань покачал головой: «Древесные корни редки, и не так много людей, которые не практиковали водную медицину. Но древесные корни намного ценнее, чем система водоснабжения, поэтому она обычно разрушается, пока есть свойства древесины, вы также можете получить разрешение на практику врачей по дереву ».
«На сиамском материке не так много людей, имеющих корни лесной системы, но в долине Тяньчжи она не так уж и мала. Даже если деревянная система находится во внутренней двери, она не обходится без нее ». Когда Вэнь Цзяцюань сказал эти слова: «В взгляде есть гордость. «Знаете, только в нашей долине Тяньцзи есть практика Му Лингген, поэтому весь сиамский материк почти здесь, чтобы практиковать Му Лингген».