Призыватель чудес - Глава 587.
583 Не путайте меня (вопрос для мон
Независимо от того, в каком мире, существование имени «Бог» — это то, к чему стремятся люди.
Потому что в сознании людей Бог всемогущ.
Потому что в сознании людей Бог является синонимом могущественного и непобедимого.
Когда появилось слово «Бог», людям было суждено сойти с ума.
Существование Бога — это конечная цель, к которой стремятся люди. Как только оно получено, это означает, что вы достигли вершины и коснулись царства всемогущества и бессилия.
В этом случае стремление к Богу будет целью как в хорошем, так и в плохом смысле.
Даже Ло Чжэнь не может сказать, что нет стремления к Богу.
Ведь слово «Бог» обычно связано с «чудесным» поведением.
Среди знаний, унаследованных Ло Чжэнем, есть тайный инструмент нисхождения Бога, а также есть тайная техника призыва Бога, и все они на высшем уровне. Если они продолжат улучшаться, придется ли им рано или поздно связываться с Богом?
Следует сказать, что даже если это не так, у Ло Чжэня, несомненно, были отношения с Богом.
Цзиньву.
Нефритовый кролик.
Два бога, представляющие солнце и луну соответственно, были вызваны своим успехом.
Таким образом, Ло Чжэнь должен быть отделен от существования «Бога» в будущем.
Именно благодаря этому Ло Чжэнь может понять, что конечной целью Сян Мацзя также является Бог.
Подумайте об этом, когда вы думаете об этом?
Например, почему Даляньский Храм Даосскому и Шестому Народному Тихиро никуда не деться, а войти в Имперское министерство необходимо?
Не потому, что Имперское министерство является рассадником двурогого общества, не потому, что оно находится далеко от зала инь и ян и не будет контролироваться залом инь и ян, а потому, что оно, в конечном счете, изучает духов. такие как боги и духи.
Поскольку объект исследования — Бог, то и цель — принизить богов. Разве это не само собой разумеющееся?
Не говоря уже о том, что Даляньский храм Дао и Шестое министерство Тихиро также спровоцировали террористическую атаку, которая вызвала беспорядок в Токио, что явно является результатом богов.
То есть Даляньский храм Дороги и Шестой народ Тихиро не в роли двухугольной партии, светящейся верующей в причину катастрофы, начавшей террористическую атаку.
Так называемые духовные бедствия — это всего лишь результат того, что они хотят сделать.
Что двое мужчин действительно хотят сделать, так это опустить богов, но в конце концов терпят неудачу. Только тогда духовные бедствия убегут и станут терактами.
Как и у Ло Чжэня, если бы на церемонии призыва Цзиньву и Юту было объявлено о провале, буря ауры в то время исказилась бы в ужасное духовное бедствие, которое нанесло бы вред всему Токио и даже всей стране.
Так обстоит дело с Даляньским храмом Дао и Тихиро Шестого народа. Вдвоем провели церемонию сведения богов, но очень жаль, что она закончилась неудачей и привела к жестокому нападению и теракту.
Оба они персонажи, которые работают на семью. На Луочжэнь догадался, что цель коня — спускать богов. В этом нет ничего необычного.
Для этого они будут преследовать ночник, использовать двуугольную встречу и даже использовать Зал Инь и Ян.
Что касается причины, по которой Сян Мацзя стремится принизить Бога…
— Боюсь, это связано с твоей кровью?
Ло Чжэнь так спокойно смотрел на многочисленные следы.
Это тоже нетрудно догадаться.
Как упоминалось ранее, в общем, Бог делится на два вида, один — это естественный ****, основанный на восьми миллионах богов, другой — герой истории, герой героя закрепляется и формируется.
Если Ло Чжэнь не угадал, Сян Мацзя должен быть родословной оставленных последним оков, поэтому он будет привязан к богам и захочет призвать своих предков в этот мир.
«Если это не так, то вы не можете объяснить существование сплетника».
Ло Чжэнь сказал это.
Кто делает сплетника опекуном, который специализируется на служении благородной крови?
Затем, в сочетании с целью его нисходящего духа и посланием его преемника как благородной крови, нетрудно проанализировать, что другая сторона является потомком героя богов.
«Тебя будут называть принцессой, это должно быть одной из причин».
Ло Чжэнь ошеломил глазами лошади и какими-то интригующими голосами.
«Конечно, учитывая замысел богов, тебя будут звать принцессой, она должна быть».
Не смотрите на, казалось бы, гладкое завершение Ло Чжэнем чуда богов, я думал, что это было легко.
На самом деле, если нет полного знания о «Духе Бога», Ло Чжэнь действительно не сможет успешно завершить его, используя только знание заклинаний, унаследованных от ночного света.
Есть много условий, к которым нужно быть готовым, чтобы свести Бога, иначе Богу не будет так сложно появиться в этом мире.
Даже у халдеев, не говоря уже о богах, даже духи не могут себя показать. Только благодаря человеческим ритуалам и контрактам они могут успешно сбросить свои аватары и появиться в мире.
Может быть, это цена обладания могущественной силой за пределами мира?
Посмотрите на Джинву и Юту, которые сами боги, и они одинаково могущественны, но если вы потеряете Луо, вы не сможете сделать это даже в реальном мире. Это так называемый баланс.
Конечно, то же самое можно сказать и о предках, преследуемых семьей Сима. Если нет достаточных условий, невозможно завершить мир.
такой как…
«Там очень высокая квалификация, очень хороший темперамент, и можно положиться на собственное тело».
Ло Чжэньи раскрыл личность Сянмао.
— Ты ведьма, которую выбрали?
С древних времен у людей была привычка обращаться с ведьмами как с принцессами.
Поскольку это девушки, служащие Богу, они чрезвычайно почетны, и иногда их даже называют ведьмами.
Противоположность лошади называется принцессой, здесь вторая причина.
«Это прямой потомок, который наследует кровь предков и имеет очень высокую квалификацию ведьмы. Тебя можно назвать принцессой из-за того, что ты полагаешься на богов, так что у тебя будет сплетник, так что ты готов использовать все, так что ты ничего не делаешь в Токио и вызываешь бедствия».
Ло Чжэнь, как шоу одного актера, очень иронично смеется перед тремя присутствующими.
«Я действительно принял это».
Простое предложение должно показать отвращение и враждебность Ло Чжэньсиня.
«Осень… Осенний вид…?»
Кажется, я не ожидал, что только представился. Результат был на самом деле угадан настолько инсайдерской. В конце концов, даже Ло Чжэнь выказал такое отношение, а оно вдруг никак не отреагировало.
"........."
Таблетка паука совершенно бесшумна, а веки плотно прилегают к Ло Чжэнь. От него исходит неописуемая красота. Очевидно, что Ло Чжэнь может понять правду в нескольких словах.
«Я действительно восхищаюсь и восхищаюсь».
Таблетки Якша не улыбчивы, очень скромный вид.
только…
«Я думаю, вы должны быть в состоянии понять наши идеалы».
Якша таблетки улыбнулась и так и сказала.
«Как сказать еще раз, Сян Мацзя преследовал желание более тысячи лет. Вы не только закончили его на одном дыхании, но и спустили двух богов на одном дыхании. Если это вы, вы должны понимать, что этого делать не стоит».
Yaksha Pill действительно вызвал такой резонанс.
Поскольку Ло Чжэнь также стремится к силе Бога и даже совершает чудо нисхождения Бога, он может понять их и понять их мысли.
Это просто ...
"Это отвратительно."
Ло действительно потерял сознание.
«Если я буду игнорировать желания других, использовать других в своих целях или даже использовать других в качестве экспериментальных продуктов и жертв, то я скорее умру».
— Не думай, что я тебя смущаю.
"придурок."
Ло действительно говорил, так что улыбка ночной вилки застыла, выражение паука-таблетки застыло, а мультитрек стал еще более широко раскрытым, невероятный взгляд.
Холодная атмосфера в приемной, наконец, стала совсем тяжелой и не поддавалась облегчению.