Королевская дорога - Глава 58
Глава 57 Практическое обещание
«Выгравируйте эту строчку слов на деревянной доске, например, в зеркальном отражении, шрифт виден на деревянной доске, шрифт хороший, шрифт не изменился. Каждое слово должно быть равным и высоким ».
Группа резчиков по камню в изумлении взяла записку, переданную слугой. Надпись на деревянной доске? Но, наоборот, что это будет делать?
Два дня назад особняк Лян нанял группу резчиков. В отличие от других скульптур Будды, объем работы часто бывает довольно большим, а деньги, которые необходимо потратить, очень большими. Поэтому в случае войны скульптура, скорее всего, прервется. В последние годы участились войны, многие из них утратили свою жизнеспособность, а остальные остаются под контролем правительства. Теперь, когда возможность внезапно появилась, я, естественно, отказался ее упустить.
Однако после того, как они приехали в особняк Лян, они поняли, что работа, которую они получили, немного отличалась от прежней. Человек, вырезавший стелу, осторожно спросил: «Это нормально, если слова вогнуты внутрь, но если они выделяются, их нужно выгравировать задом наперед. Как обеспечить одинаковую высоту?
«У некоторых из вас есть резные стелы, а у других - Будды. Подумайте об этом внимательно, основываясь на опыте. Владыка лорда приказал, чтобы, если кто-то первым сделает квалифицированную гравюру, он будет повышен до главы мастера ». Лян стоял с опущенной рукой. Перед этой группой людей громко сказано.
В группе мастеров мастер обычно получает самую высокую зарплату и обладает наибольшей властью. Не говоря уже о недавней репутации особняка Ляна, которая настолько хороша, что даже лорд графства вынужден всячески демонстрировать ее расположение. Если вы действительно сможете стать мастером в особняке Лян, это будет благословением на несколько жизней!
Услышав, что эти мастера не осмеливаются просить большего, они взяли в руки бумагу и деревянные доски и задумались над ними. Вскоре по двору полетели опилки, издавая шум. Дерево ничем не лучше камня. Им легче пользоваться, но им сложно управлять. Некоторые люди случайно взяли доски в руках. Они не хотели их винить. Они тут же, не перебивая, предложили новые доски и просто молча наблюдали за происходящим.
Спустя более получаса человек встал и протянул резную пластину: «Можно ли так гравировать?»
Алянцзай некоторое время внимательно смотрел на доску и сказал ему: «Пойдем со мной».
Неожиданно победитель был определен так быстро, что глаза всех упали. Хотя мужчина немного нервничал, он все же похлопал опилками по рубашке и последовал за ним.
Выйдя из двора, он миновал коридор и вышел на главный двор. Другими словами, это был ремесленник, который приехал из Фучэна, и этот человек, естественно, слышал о «Будде». Он даже не осмелился поднять голову, внимательно следил за управляющим и, войдя в дверь, опустился на колени. Я только услышал довольно четкий голос с главного сиденья: «Все в порядке, так скоро? Покажи мне."
Взяв деревянную доску из рук А Ляна, Лян Фэн внимательно посмотрел на нее. Я должен сказать, что резьба действительно хороша. Благодаря тонкому почерку линии остаются неизменными. Что еще реже, так это то, что высота шрифта постоянная, а сила довольно точная. . Никакой ерунды, он взял кисть сбоку и нанес тонкий слой чернил на деревянную доску, приклеил ее бумагой и слегка почистил. Когда я снова открыл бумагу, я увидел строку четкого текста, напечатанную на бумаге.
Лян Фэн слегка кивнул, бросился вниз и спросил: «Как тебя зовут?»
«Младшего зовут Вэй Фону, резчик Будды из правительства округа». Вэй Фону быстро ответил.
Похоже, что это тоже древний резчик, Лян Фэн снова сказал: «Как ты вырезал этого антикнижного персонажа?»
Вэй Фону честно ответил: «Переверните бумагу и приклейте ее на деревянную доску, и тогда из нее можно будет вырезать букву».
Это стандартный метод тиснения, и это разумный способ так быстро придумать правильный метод.
Лян Фэн сказал: «С этого момента вы будете мастером книжного магазина Liang Mansion. Я предоставлю вам десять граверов, одного распределителя чернил и пять слуг, которые помогут вам. Ваша задача - гравировать. Книжное издание, с гравировкой буддийских писаний ».
Вэй Фону сразу заметил, как его голова покрылась потом: «Но маленький, маленький не умеет читать, и ему плевать на людей…»
«Ничего страшного, вы отвечаете за качество гравировки. Я позволю людям делать это для сортировки текста и переплета книг. Книжный магазин принадлежит одной из четырех мастерских в моем особняке, и все люди в мастерской - это домашние хозяйства особняка Лян. ”
Слово ямху сразу же взволновало Вэй Фону. Пока вы становитесь благородным домовладельцем, вам не нужно принуждать вас служить со стороны правительства. Кроме того, у вас будет питание и проживание в правительстве. Может, в прошлый раз останутся акры земли. Это намного лучше, чем быть мастером.
Он поспешно сказал: «Малыш сделает все возможное, чтобы выгравировать пластину!»
"Хорошо." Лян Фэн улыбнулся: «Мастера тоже должны тщательно выбирать. Тщательное и хорошее мастерство может гравировать персонажей, а другое плохое мастерство может быть вырезано, выгравировано и отполировано. Вы должны разделить работу и сотрудничать. Вот тарелка, берите. Посмотрите, украсьте тщательно и будьте элегантны и изящны ».
Как сказать Лян Фэн видел несколько древних книг и в целом знает их формат. Что касается деталей декора, пусть умелец их обогатит.
Вэй Фону хотел поднять его, но когда он поднял глаза и увидел сидящего на сиденье человека, он внезапно застыл на месте, на мгновение ошеломлен и поспешно склонил голову. Его семья из поколения в поколение вырезала Будду и знакома со всеми видами известных кистей, но кисть Рен Ру не может описать такой вид. Этот патриарх семьи Лян действительно заслуживает имени «Будда»!
Чувствуя себя исполненным благодарности и немного более набожным, Вэй Фону не осмелился даже поднять голову, послушно взял бумагу для рисования и удалился.
Сидя на сиденье, Лян Фэн также вздохнул с облегчением. В настоящее время его квалификация все еще относительно низкая, и он вообще не может продвигать медицинские книги сверху вниз, но у книг и подобных вещей есть свои собственные, более удобные методы распространения. Книжный магазин создан для этого.
В эту эпоху не было никакой печати, даже в особняке Ванвэнь или храме Хуайэнь, можно только скопировать Священные Писания от руки. Книги - это драгоценные вещи, которыми могут владеть лишь немногие. Если они из бедной семьи, каким бы умным они ни были, им трудно взять достаточно книг для учебы.
Именно из-за монополии этих знаний печать становится незначительной. У этих высокопоставленных семей есть собственные трудовые и материальные ресурсы, так зачем тратить время на изучение этого? Но для Лян Фэна гравировка очень важна. Пока у вас есть это оружие, вы можете копировать большое количество книг. Почему нельзя распространить по всему миру медицинские книги, оставленные доктором Цзяном?
Однако стоимость гравировки также удивительно высока. Не говоря уже о мастерах-граверах, чернила и бумага тоже дороги. Если бы он был отдан даром, он не смог бы поддержать его своим нынешним богатством. А если добавить медицинскую книжку? Например, покупка экземпляра «Алмазной сутры» и бесплатного экземпляра «Нового трактата о фебрильных болезнях» в любом случае означает, что теория предотвращения эпидемии возникла из сна Будды, и она не является внезапной в любви или ритуале. И после того, как эти женщины и верующие выкупят Священные Писания, медицинские книги, естественно, войдут в более благородные особняки.
Брюшной тиф - это не семейное заболевание, и ученые-чиновники обладают обширными знаниями в области медицины. Пока это видит еще один человек, еще один человек знает, как предотвратить брюшной тиф и как его лечить. Если это увидят те, кто разбирается в медицине, это будет способствовать развитию медицины. Возможно осуществить последнее желание доктора Цзян.
Что еще более важно, пока он печатает, у него есть средства для распространения знаний. Эти две книги просто тестируют воду. Что, если напечатать историю Священных Писаний, книгу о сельском хозяйстве и другие буддийские писания? Продажа знаний никогда не бывает дешевым делом. Ему нужно больше талантов и высокая репутация. Эта тонкая книга станет краеугольным камнем его шагов. Это гораздо важнее, чем титул «Будда».
Время не ждет меня, остается только новый путь!
※
Пять лошадей скакали и перебегали официальную дорогу, а пешеходы один за другим уклонялись на дороге. Эта лошадь похожа на хорошую лошадь, даже если она находится в государственных границах, аттракционов не так много, не говоря уже о команде из пяти аттракционов. Независимо от того, какой из дворян сильный солдат, всегда хорошо держаться подальше.
«Команда права, не пора ли остановиться и отдохнуть?» После долгого катания на этом рыцарь не мог не прокомментировать.
«Это недалеко от Усяна, ты должен быть там сегодня вечером». И Ян ответил холодно, с суровым лицом.
Поскольку слова команды были правы, другие не осмелились опровергнуть их, поэтому они призвали лошадь двигаться вперед и, наконец, ночью ощупали землю.
Сейчас осенний урожай, но по пути не видно урожая, повсюду засохшие и потрескавшиеся пустыри. На обочине дороги стояло несколько разбитых домов, двери были широко распахнуты, и в домах давно не было людей.
Все эти пять кавалеристов - люди Цзе, их лицо естественно стало достойным, они замедлили ход и двинулись вперед. Деревня Иянь находится на востоке уезда. Прежде чем приблизиться к въезду в деревню, несколько нечетких фигур выскочили из соломенной хижины и побежали в сторону гор. И Ян нахмурился, ущипнул лошадь за живот и побежал за ним.
Лошадь бежала слишком быстро, видя, что она не может спрятаться, несколько человек преклонили колени, и один из тощих мужчин склонил голову и умолял о пощаде: «Мастер солдат, пожалуйста, простите меня! В доме только старики и дети, или возьмите меня. Пошли…"
«Йида?» И Ян спрыгнул с лошади и быстро подошел.
Услышав знакомый местный акцент, парень тупо поднял голову и, после долгого наблюдения, отреагировал и схватил И Яня за руку: «Ты И Янь? Тот парень из семьи Санг?
"Это я." И Ян помог ему встать и спросил: «Что случилось? Почему ты один остался дома? "
Хеда горько улыбнулась: «Все остальные ушли из дома и сбежали, оставив меня и мою мать. В наши дни всегда есть офицеры и солдаты, которые приходят и говорят, что хотят купить нас Ючжоу, и мы можем выжить, будучи рабами… »
И Ян почувствовал вкус продажи как товара. На его плечах большие оковы, два человека парами, нехватка еды и воды по пути, доживет ли он до земли - это одно. Худой мужчина перед ним - всего лишь кость. Разве это не тупик, когда тебя поймают?
Он кричал: «Эта группа чиновников! Не бойтесь, на этот раз я приехал в деревню, чтобы набирать людей во имя лорда. Пока ты много работаешь, ты можешь пойти со мной! »
Прода был ошеломлен на мгновение, затем снова посмотрел на лошадей позади себя и осторожно спросил: «Вы узнали лорда? Кто этот человек?"
«Шэньмэнь Тинхо - это Лян Ланцзюнь, который недавно спас Цзиньяна».
«Лян Ланцзюнь? Это «Будда»? » Усян также находится ближе к Цзиньяну. Услышав это, не только Када, но и глаза окружающих загорелись.
«Я слышал, что« Будда »спас жителей Цзиньяна!»
«Некоторые люди также говорят, что он может избавиться от боли одним прикосновением руки!»
«Примет ли« Будда »людей из Цзе в качестве арендаторов?»
Услышав, как жители деревни упоминают имя лорда, И Янь не мог не показать гордый взгляд: «Это тот Лян Ланцзюнь. Он относился к людям с состраданием, не только принимал беженцев, но и позволял нам присоединиться к трилогии. Этого коня тоже подарил господин! ”
За ним стоял не один человек, и рыцари тоже начали помогать. И Ян снова повернулся, достал из мебели два бобовых лепешки и набил их несколькими людьми; «Сначала съешь подушек, если ты сможешь пройти со мной на юг до особняка Лян, там будут поля, которые нужно возделывать!»
Ни одно из этих слов не было так убедительно, как блины в его руках. Несколько человек были голодны в течение нескольких дней, как они могли вынести это, и они наелись, чтобы поесть. Несколько месяцев назад такая ситуация была обычным явлением в И Янь. Однако, со стороны лорда, во всем особняке Лян никогда не было ни одного человека, который бы голодал. Это сотни жизней! Только лорд спас их всех. И Янь никогда не испытывал на себе такой разницы в особняке Лян.
Он хочет вернуть к Господу больше людей, тех, кто честен и заслуживает доверия, храбр и верен. Он хочет, чтобы у лорда была более сильная трилогия и он спас больше жизней! Он должен вернуться к лорду как можно скорее!
И Ян глубоко вздохнул и сказал: «Юда, отведи меня познакомиться с другими людьми в деревне. Я хочу сообщить вам эту новость: если кто-то захочет пойти в особняк Ляна, он может отправиться в путь завтра! »
Када почти не подавился, но в лунном свете глаза на противоположной стороне были такими блестящими, как звезды на небе. Он был ошеломлен на мгновение и, не обращая внимания на блины в руке, поднял Иянь и побежал в сторону деревни.
Всего за один день Куайма прошел через деревню за деревней, и сухая земля была покрыта пылью. Семья за семьей голодных людей Цзе взяли свои бедные сумочки и вышли из дома. У них нет возможности выжить, и, естественно, они больше не имеют права быть привязанными к этой стране. Они не знали, куда идут, но серо-голубые глаза племени верхом на лошади сказали им, что кто-то сможет спасти их вместе с их старыми и слабыми родителями, голодными женами и детьми.
Хороший человек по имени «Будда».
Люди Цзе верят в буддизм, и больше всего они ждут титула «Будда». Если в этом беспокойном мире нет такого сострадания, как Будда, как они могут проявить доброту и спасти этих бедных людей?
Старик, который даже не очень хорошо говорил по-китайски, изо всех сил пытается следовать за командой, бормоча слова.
«Это не Будда, а воплощение Будды Медицины. Он сидит высоко на платформе лотоса, образует печать Трех Царств и выражает великое стремление спасти живые существа. Если кто-нибудь поверит в него, он сможет вырваться из моря страданий и вернуться в царство яркого глазурованного стекла. Двенадцать генералов, Qiqianyasha, сгладили для него всех злых духов. Мой Будда милосерден и заботится о моем народе ... »
Под шепот молитв двести бороды с высокими носами и глубокими глазами медленно двинулись к особняку Лян.
Автору есть что сказать: гравировальная печать появилась несколько позже, вероятно, только в династиях Суй и Тан, и стала популярной только в конце династии Тан. Популяризация книгопечатания возникла с ростом бедноты, и она была достаточно развита в период династии Сун, и стала появляться печать с подвижным шрифтом. Но подвижный шрифт слишком требователен для редакторов книг, поэтому пока воспользуюсь гравировкой.