Возвращаясь к будущему пути - Глава 539.
Глава 542 Чжао Ди Фэнъюнь (часть 1) Читать
Глава 542 Чжао Ди Фэнъюнь (часть 1) Читать
Когда дело доходит до причины безумия Шиху, помимо слабой связи с исчезновением Ши Лэ, лучший ответ - в лице. Согласно информации, собранной Цзюешэнмэнь через шпионов, когда Шиху устроил засаду на Шиле в Яньчжоу в 344 году, он подозревался в полной поддержке Чжухоумена.
Когда линия солдат Шиху преднамеренно убивала молодых людей в Цичжоу, на западе были такие военные флаги, как Лю Бэй и Сыма И. У всех было меньше оппозиции, и для умиротворения не требовалось никакой идеологической работы. Когда Шиху начал беспринципно убивать людей семи государств, возможно, чтобы укрепить убеждение в прямой линии солдат, возможно, чтобы привлечь свежую кровь, чтобы присоединиться к ним, Шиху внезапно поднял новое знамя «кровавой жертвы». Во внутреннем общении с непосредственными солдатами Ши Ху неоднократно упоминал концепцию кровавого жертвоприношения: «Судьба безжалостна, отдавая предпочтение Дасин Цзиньцзэ Сыма, предпочитая Дасин Чжао Цзэво Ши. К сожалению, Чжао Гоминь осталось всего три или четыре года, Ши Нет будущего, о котором можно было бы говорить. Неприкасаемые семи государств с нетерпением ждут рождения нового дракона. Если они неверны и неверны, зачем мне милосердие? Просто используйте кровь людей семи государств, чтобы выковать наше вечное основание ».
Все восемь гигантов Высшей секты были склонны объяснять кровавую жертву и считали, что кровавая жертва Шайла была заговором Чжухоумен.
Другими словами, Вэй Дуншэн сломил религиозный подъем Лу Юю и убедил Лю Бэя, Сыма И, Сунь Цюань и другие силы совместно окружить и подавить религиозный оплот Чжухоумен, эффективно борясь с высокомерием бессовестной охоты Чжухоумена на бессмертных. Однако, возможно, судьба была укрыта, или Лу Юю был особенно проницателен, и он убегал и убивал снова и снова. По сей день Лу Юю все еще заставляет основных членов Чжухоумен скрываться в Тибете. Время от времени приходят плохие новости о семье бессмертных, убитой Чжухоуменом на земле Кюсю.
Облако Чжухоумена парило внутри и снаружи Кюсю.
Чжухоумен беспринципно охотился на бессмертных, и бессмертным из лагеря нейтрального порядка они вызывали отвращение. Суровый характер Чжухоумена в сочетании с руководством общественного мнения со стороны власть имущих, репутация Чжухоумена в общественном мнении может быть описана как ужасно плохая. Когда в мире происходит что-то плохое, люди часто в первую очередь думают о Чжухоумене. На этот раз Шиху сошел с ума. Восемь Великих Мудрецов получили секретную информацию от шпиона и подсознательно поверили объяснению кровавой жертвы и предположили, что Чжухоумен и Шиху тайно вступали в сговор.
Был ли это заговор Чжухоумена, или исчезновение Ши Лэ вызвало волну?
Вэй Дуншэн считает последнее наиболее подозрительным.
Однако нет возможности расследовать это дело. Ши Лэ пропал без вести в течение нескольких лет, и Вэй Дуншену трудно поймать его и допросить за короткое время.
Более того, по сравнению с отслеживанием местонахождения Ши Лэ безумное убийство Ши Ху на территории Цзеху Чжао более актуально. Вэй Дуншэн, как идеалист, практикующий, дополняя свои убеждения, терпит терроризм в стиле Шле - это предел, от которого он не может отступить. Вэй Дуншэн никогда бы не закрыл глаза на страдания людей в Цзи, Цин, Янь, Ю, Си, Бин и Юн, чтобы дожить до 1930 года. Даже если компромисс судьбы можно обменять на поступление в детский сад низкого качества Мингрихуань. квалификации, что отнюдь не тот результат, которого хочет Вэй Дуншэн.
Иногда причина не важна.
Независимо от того, почему Ши Ху сошел с ума, Вэй Дуншэн должен сделать все возможное, чтобы остановить свое безумное убийство.
После того, как объединение мыслей высокого уровня было завершено, военная машина Джушенмэнь медленно запустилась.
В десятом мире реинкарнации Вэй Дуншэн изучил и овладел многими военными тактиками применения горячего оружия, и его разработка и использование пороха намного превзошли его современников. Однако в «Тысячелетнем мире бойни» есть еще один набор незнакомых систем семян долголетия. Даже если мощность петард останется прежней, военная тактика должна постоянно изменяться в соответствии с реальной ситуацией. Например, чтобы обуздать мобильное преследование враждебных бессмертных, фаланга У Вузу должна быть оснащена определенными бессмертными для поддержания бдительности.
Если у фаланги Ву Вузу нет долговечности, чтобы усилить способность противодействовать преследованию, даже если фаланга У Вузу сможет уничтожить все силы, не связанные с долголетием, в Королевстве Цзеху Чжао, фаланга У Вузу, скорее всего, будет побеждена из-за разрыва логистики. И если столкнуться с каменным тигром с фиолетовым энергетическим телом дракона, каменный тигр может даже игнорировать залп петард и поразить плотную фалангу, победив фалангу Ву Вузу в лоб.
Бессознательно элита долголетия стала опорой военного противостояния.
Вэй Дуншэн не только не мог игнорировать бессмертных, но и военные операции Высшей секты должны были разворачиваться вокруг бессмертных высокого уровня.
Эксперименты по переносу драконьей ци Муронг Джа и Туоба Шийицянь продвигаются гладко, но два экспериментатора Лу Синь и Тан Сюэгуан никогда не пробивались через 5-й уровень. Для бессмертных выше 5 уровня в Высшей священной секте по-прежнему есть только два: Вэй Дуншэн, бессмертный 10-го уровня, и Ран Мин, 7-й уровень, бессмертный. Таким образом, военные действия против Шиху были просто разделены на две части: Вэй Дуншэн и Ран Минь.
Учитывая, что Ран Мин должен встретиться с Чжао Ран Вэем в будущем, Вэй Дуншэн приказал ему наблюдать за более чем 30 бессмертными 5-го уровня, чтобы проникнуть в Яньчжоу и Цинчжоу и собрать местных повстанцев, чтобы противостоять убийству прямых солдат Шиху.
Сам Вэй Дуншэн руководил фалангой У Узу, чтобы защитить округ Ю и убить округ Чаншань. Хотя судьба принадлежит Чжао, люди из аристократического клана Цзичжоу стремятся восстановить порядок в ближайшее время. От округа Баою до города Чжендин, префектуры округа Чаншань, все округа по пути наблюдали за ветром, и не было необходимости открывать священные ворота. Несколько железных прутьев верных каменных тигров были зарублены и убиты могущественной семьей. Куда бы Пин Юцзюнь ни шел, знамя Цзюешэнмэнь было вывешено.
Возможно, Шиху знал, что он потерял все сердца людей. Он взял на себя инициативу покинуть округа и округа с равнинной географией и постепенно сократил основные силы Цзичжоу до двух точек сбора - Сянгоочэн и Ечэн.
После крушения Джиханя Лю Бэя механизм судьбы постепенно превратился в затяжную тень героев. Дух дракона Шиху еще не сбежал, и национальное богатство Чжао еще не оборвалось. Если Священные Врата опрометчиво аннексируют его страну, небеса неизбежно будут наказаны стихийными бедствиями и техногенными катастрофами. Если он хочет обойти наказание Небесного Мандата, Вэй Дуншэн должен подражать старому примеру Лю Бэя о краже Ханьского Королевства Сюнну и признать фактическое правление Чжао по имени.
Войдя на территорию Цзеху Чжао, Вэй Дуншэн приказал армии Пин Ю нести знамя Цзиннань, лицемерно заявив, что Абсолютные Священные Врата - это всего лишь армия подкрепления, приглашенная людьми из семьи Цзеху Чжао. Подобно округам в южной части округа Чаншань, Вэй Дуншэн сохранил жизнь магистратов и префектов, назначенных Цзеху Чжао. После того, как марионетки взяли под свой контроль, он использовал указ Цзеху Чжао, чтобы устранить плохое правительство.
В конечном итоге эта южная экспедиция была направлена не на уничтожение королевства Цзеху и Чжао, а исключительно для того, чтобы обуздать безумное убийство Шиху.
Вэй Дуншэн заставил прямых родственников Шиху отправиться в крепости Сянго и Ечэн. Повстанцы в графствах и графствах могли ослабить давление и вздохнуть, а затем начали контратаку против немногочисленных местных вооруженных сил, оставленных Шиху. Когда состояние Цзеху и Чжао полностью разделит судьбу, люди Цзи, Цин, Янь, Ю, Си, Бин и Юн смогут избежать этой участи.
Благодаря всем этим уклончивым мерам интенсивность Наказания Мандата была значительно снижена.
Однако Вэй Дуншэн знал, что механизм судьбы лучше всех лишает удачу. Он заложил в бюджет худшие результаты и продолжал неуклонно продвигаться вперед в страну Сян.
В декабре 467 года армия Пинъю захватила уезд Чаншань.
В феврале 468 года армия Пинъю двинулась к городу Сянго.
В отличие от округа Чаншань и других мест, Сянгоочэн собрал много бессмертных, и сложность атаки и защиты внезапно возросла.
За городом Сянго идет война.
Солдаты армии Пинъю подняли штыки и петарды и сформировали несколько плотных фаланг, основываясь на военной тактике, глядя на защитников города Сянго на расстоянии; артиллерийские позиции, скрытые за плотной фалангой, без устали обстреливают башни и ворота города Сянго. Ободрить лагерь, чтобы убрать огневую мощь на противоположной стороне; Команда из пяти человек элиты долголетия рассредоточена и спрятана в ключевых областях плотной фаланги и артиллерийских позиций. Как только будет обнаружено, что противник способен атаковать сверхъестественной силой, эта элита из пяти человек быстро сориентирует Снайпера, будет сотрудничать с фалангой Ву Узу, чтобы завершить выход огневой мощи.
Эта команда из пяти элитных старейшин - самая большая разница между военной тактикой в этом мире и военной тактикой в реальном мире.
Как объединить сверхъестественную силу бессмертных и традиционную военную тактику фаланги Ву Вузу - это глубокое испытание мудрости Священных Врат. Вэй Дуншену не хватает опыта в этом, и нет практических примеров, на которые можно было бы ссылаться. Он может только практиковать и обобщать правила и продвигать военную тактику с характеристиками семян долголетия.
Лу Синь и Тан Сюэгуан остались в Цзиду, чтобы продолжить свои эксперименты по переносу ци дракона. Сегодня вместе с Вэй Дуншэном в экспедиции находятся священные гиганты, такие как Лу Канг, Дин Фэн и Сяо Цюньци.
Лу Кан - второй сын Лу Синя. Он учился у Вэй Дуншэна с детства, и за последние 100 лет мысли Вэй Дуншэна постепенно преобразовали его в гомосексуального любовника. По сравнению с Лу Кангом в реальной мировой истории, его ценности и идеальное стремление совершенно другие. Затем Вэй Дуншэн продвигал таланты, не избегая родственников, а также восхвалял Лу Канга как одного из девяти гигантов священной двери.
Во время войны Вэй Дуншэн в свое время обменялся мнениями с Лу Кангом, Дин Фэном и Сяо Цюньци.
Вэй Дуншэн посмотрел на небо над Сянго: «Дракон Ци бросился в облака уезда Сянго, у Шиху велика вероятность того, что он скроется в городе Сянго. Шиху лично охранял Сянго и собрал бесчисленных долгожителей, явно намереваясь победить Сянго вместе с нами. Отрицательный. Ши Ху не может защитить его прямо сейчас, как ты думаешь, что у него есть? »
Лу Канг предположил: «В ответах шпиона говорилось, что Шиху направил 300 человек, долгожителей, чтобы поддержать Сянго, и не было никакой помощи от людей, не способных долголетие. С тех пор, как Шиху лично приехал в город Сянго, префект округа Сянго собрал в городе группу людей. Он изгнал более 7,000 человек из рядов национальных солдат Ваньцзюнь. Местных жителей города Сянго, за исключением нескольких каторжников, также изгнал Шиху. В то время в Сянго проживало не более 5,000 человек, и излишки могли поддержать, по крайней мере, на полгода, может ли Шайл исчерпать нашу еду и ждать, пока мы отступим? »
Это действительно возможно.
Возможно, из-за того, что экспоненциальный рост общего количества семян долголетия не может идти в ногу с экспоненциальным ростом эффективного диапазона, с момента открытия расширения системы семян долгожительства в округе Луцзян, плотность рождения долгожителей на единицу площади стала ниже. и ниже. Система семян долговечности быстро распространилась по всему миру. На протяжении многих лет количество новорожденных стариков-людей и новорожденных нечеловеческих стариков на Кюсю неоднократно становилось рекордно низким. А из-за войн по разным причинам количество бессмертных в некоторых областях даже испытало отрицательный рост.
Тем не менее, если не учитывать накопленный исторический фон, количество бессмертных различных сил все еще связано с их правящей территорией.
С тех пор, как Шиле основал Королевство Цзеху Чжао, более 800 человек долголетия были верны Шиху во время его расцвета, и это имя составляет 800 всадников. Конечно, многие из бессмертных - гаечные ключи. Причина, по которой они находят убежище в Цзеху Чжао, полностью состоит в том, что их семья и их фонды находятся на территории Цзеху Чжао. Когда Шиху начал отчаянно убивать, эти ужасы ненавидели и боялись, ища новые цели для верности. Сегодня никогда не будет более четырехсот бессмертных, желающих быть верными Шиху.
Ши Ху был поражен тем, что собрал в стране Сян 300 бессмертных, чего было достаточно, чтобы показать его решимость.
Если вы любите снова встать на путь будущего, пожалуйста, соберите его: () Перейдите на путь будущего. Литература обновляется быстрее всех.