Возвращаясь к будущему пути - Глава 330.
Глава 333.
333-й средний класс
У Цзинчжун продолжил: «Гольф и настольный теннис - это соревновательные виды спорта. По самой своей природе игроки в гольф не обязательно прилагают больше усилий, чем игроки в настольный теннис. Наш любительский гольф - это не более чем настольный теннис. Это полезно для тела и разума. Но в целом общественное мнение считает, что гольф выше настольного тенниса, как будто регулярная игра в гольф является символом успешных людей ».
После братьев и сестер У Цзинъи немного понял мысли У Цзинчжуна: «Вы пытаетесь говорить о добавленной стоимости?»
У Цзинчжун: «У Коалиционной партии есть еще один профессиональный термин. Что касается нас, назовем это добавленной стоимостью ».
У Цзинъи: «Чунцинская тушеная кухня и кухня кайсэки фруктовые, но из-за внешних условий, таких как культура и условия окружающей среды, средний класс всегда предпочитает кухню кайсэки. Но какое это имеет отношение ко мне? Вы хотите поговорить обо мне. Трудовой доход в стране имеет надбавку из-за внешних условий, таких как возраст, образование и т. Д.? Даже если есть премия, это естественный результат. В политических учебниках для средней школы также говорится, что цена - это выражение ценности. Я могу получить это в условиях жесткой рыночной конкуренции. Положение Chunqiu Group изначально было проявлением моих способностей ».
Используя цену и ценность как прорыв, У Цзинчжун начал более глубокую дискуссию: «Кухня Кайсэки выше, чем горячий горшок Чунцина, гольф выше, чем настольный теннис и т. Д. Я не собираюсь комментировать качество этого явления, но хочу напомнить. Вы, как клерк, как рабочий, ваша ежемесячная зарплата - это не проявление вашей собственной ценности, а цена человеческих ресурсов после того, как рыночная экономика была искажена. Цена не равна стоимости, как то, что вы показываете в рыночной экономике. Цена человеческих ресурсов, таких как ежемесячная и годовая зарплата, не является вашей истинной ценностью. Поэтому осознать самооценку через личную борьбу - очень проблематичная ложь. В большинстве случаев вы осознаёте собственную цену, установленную рыночной экономикой, а не истинную самооценку ».
У Цзинъи скривила губы: «Какое это имеет значение?»
У Цзинчжун: «Заработная плата - это цена, а цены, которые колеблются вокруг стоимости, не точно отражают способности человека. Когда вы смотрите на низкую зарплату другой стороны, вы чувствуете, что другая сторона уступает вам во всех аспектах. Это также искажение стоимости, вызванное ценами рыночной экономики. Зарабатывайте деньги в рыночной экономике. Хотя это способность, она не может вернуть человеку всю самооценку ».
У Цзинъи: «Это точно. При том же опыте, тех же навыках и той же должности не так уж много случаев, когда ежемесячная зарплата может быть увеличена вдвое за счет смены работы. Если у вас есть идея получше, вы бросите работу и начнете свой бизнес, особенно в интернет-индустрии. Если вы успешно начнете бизнес, ваша ценность увеличится в десятки тысяч раз всего за несколько месяцев. Но какое отношение эти явления имеют к вашему вступлению в Коалиционную партию? »
У Цзинчжун: «Подожди меня».
«Месячная зарплата на этой должности и ежемесячная зарплата на этой должности также отражают цену, а не стоимость. В нашем упорядоченном мире и так называемой поговорке, что больше работы, больше платят, большую часть времени мы говорим о цене. В этом случае мы просто понимаем, что цены не рождаются и не могут быть священными ».
«Цена не только отражается в рыночной экономике, любая социальная система имеет свою систему цен».
«Оглядываясь назад на нашу историю, когда король Цинь объединил Люхэ, Лю Бан был достоин быть только начальником павильона; когда Юаньмэн бушевал на материке, Чжу Юаньчжан был достоин быть только нищим. Ограничено. Однако в системе цен, сжатой различными факторами в Цинь и Юань Мэн, Лю Бан не может делать ничего, кроме нищего, а Чжу Юаньчжан может только стать нищим. До краха империи, до тех пор, пока старая система цен не станет структурной. Только после краха Лю Бан и Чжу Юаньчжан могут воспользоваться ситуацией ».
«Лю Бан и Чжу Юаньчжан не особые случаи».
«Если символ Хуа Го внезапно рухнет, он обязательно убьет нового опрометчивого героя».
«Этот будущий неряшливый герой в данный момент может проклинать республику за то, что он пропустит предыдущую династию, может быть, работая на побегушках в местном полицейском участке, или ходя босиком по стране для проповеди, или продавая обувь в уличном магазине, или в кабинете знаменитости в третьем поколении. Прослушивание национальных событий, возможно, опасная контрабанда контрабанды на таможне, или попрошайничество прохожих у входа в метро, или на границе как национальность, поскольку имперское подавление не гладко и т. Д. Если вы посчитаете группу драконов, герои и герои. Можно сказать, что они есть повсюду ».
«Герои и герои существовали всегда, но у них не было исторической тенденции превращать насекомых в драконов».
«Цена после искажения рыночной экономики не отражает 100% возможностей человека. По той же причине сегодняшний рейтинг социального статуса не является непоколебимым, даже если он обладает хорошей способностью к саморегулированию. То есть ваша ежемесячная зарплата составляет 30,000 3,000 юаней. , Моя ежемесячная зарплата составляет XNUMX. Дело не в том, что наши ценности действительно разделены, но социальная система или глобальный международный порядок устанавливают для нас цену. Те, у кого есть возможность стать отцами-основателями страны, однозначно лучше вас. Большой."
«Социальные активисты, заметившие, что цены искажают стоимость, пытаются построить более справедливую и справедливую систему цен. От рабства к социализму, в конечном счете, все они нацелены на сокращение пространства нестабильности и соответствие цены Его стоимости ».
«Вернемся к исходной теме, парадоксу того, кто равен».
«Большинство бедных людей хотят быть равными богатым, потому что равенство означает более высокие цены; богатые не желают быть равными бедным, потому что равенство означает падение цен. Когда богатых составляет абсолютное меньшинство, а бедных - абсолютное большинство, бедные собираются в гневе. Часто легко нарушить спокойствие и умиротворение богатых. При таком социальном восприятии сложно быть спокойным и упорядоченным. Но что, если богатые станут большинством? »
У Цзинъи уже была сонная, когда она услышала аргумент, что «богатые стали большинством», она не могла удержаться от смеха.
Как богатые могут стать большинством.
Став большинством, они все еще богаты?
Сравнение богатых и бедных основывается не на общем богатстве, а на соотношении богатства. Даже если современный человек ест лучше, чем древний император, он все равно считается бедным.
У Цзинчжун: «Как ты думаешь, это смешно?»
У Цзинъи: «Я внезапно заинтересовался. Как можно говорить о том, как богатые становятся большинством? »
У Цзинчжун: «Богатый и бедный - понятия относительные. Это своего рода богатство, богатое чувствами ».
«Например, самый простой способ. Если предположить, что общее богатство группы из 10,000 100 человек составляет 10,000 миллионов юаней, то богатство на душу населения должно составлять 1,000 10,000 юаней, те, кто ниже 100 юаней, являются бедными, а те, кто выше 90 9,900 юаней, богатыми или относительно богатыми. В то же время 10 самых богатых людей забрали 8,900 миллионов юаней богатства, а остальные 1,000 человек могли разделить только 9900 миллионов юаней. Даже если остальные 1 99 человек превратились в рабов ни с чем, только 9900 были созданы. Люди, которые не бедны и не богаты. Если эксплуатация настолько жестока и прямолинейна, если 10,000 человек осознают, что 1% людей забрал XNUMX% их богатства, если XNUMX человек осознают, что они выиграли состояние в XNUMX XNUMX юаней на душу населения, у людей есть великая вероятность объединения против XNUMX% ».
«Но эти 100 человек умнее».
«100 человек решили использовать другой метод для расчета общего общественного богатства, используя одну сложную формулу за другой, чтобы сказать вам, что общее социальное богатство составляет не 100 миллионов юаней, а всего лишь 5 миллионов юаней. Поскольку богатство составляет всего 5 миллионов юаней, богатство на душу населения должно составлять 500 юаней вместо 10,000 10,000 юаней. Смотрите, стандартная черта бедных и богатых внезапно упала с 500 XNUMX юаней до XNUMX юаней ».
У Цзинъи засмеялся и сказал: «Вы думаете, что люди слишком глупы».
У Цзинчжун: «Это вы переоценили человеческую мудрость и терпение».
У Цзинъи: «Кто бы мог подумать, что 500 юаней - это богатство, если есть такие условия жизни?»
У Цзинчжун: «Средний класс».
У Цзинъи: «?»
У Цзинчжун: «Средний класс - такая же группа дураков. Они охраняют свое состояние, превышающее 500 юаней, и утешают себя, говоря, что они довольно хороши ».
У Цзинъи: «Как это возможно!»
У Цзинчжун: «Почему это невозможно?»
У Цзинъи: «Говоря о среднем классе, я сейчас зарабатываю 30,000 500 юаней в месяц, поэтому я едва ли могу считаться средним классом. Не думаю, что у меня состояние всего в XNUMX юаней ».
У Цзинчжун: «Однако ваше состояние не превышает 10,000 XNUMX юаней».
У Цзинъи возразил: «Хотя я всего лишь сотрудник четвертого уровня Весенне-осенней группы, который только что закончил обучение в течение трех лет, хотя ежемесячная зарплата в 30,000 5,000 юаней - очень обычная вещь в районе Шиган города Паньян, я не в любом случае бедный. Хорошо. В нашем родном городе ежемесячная зарплата в 6,000 юаней уже является хорошей работой в глазах всех; Даже в районе Вупин города Паньян обычные рабочие и небольшой персонал завода электроники могут получать только ежемесячную зарплату до вычета налогов в размере около XNUMX юаней за сверхурочную работу. По сравнению с ними я все равно не говорю бедным ».
У Цзинчжун: «Я уже сказал это. Когда общее богатство в 100 миллионов юаней вычисляется математическими методами как 5 миллионов юаней, подсознательная стандартная линия на душу населения снижается до 500 юаней. Возьмем вас в качестве примера: если реальное богатство конвертируется в 4000 юаней, это число. Хотя оно намного превышает стандартную черту в 500 юаней, показанную статистикой, это все еще далеко от реального богатства на душу населения в 10,000 XNUMX юаней. Богатые и бедные - понятие относительное. Когда вы чувствуете себя лучше других, вы почувствуете себя лучше. Возникла иллюзия, что я принадлежу к относительно богатому среднему классу ».
У Цзинъи отказался принять критику У Цзинчжуна: «Почему вы говорите, что национальная статистика неверна?»
У Цзинчжун: «Какая очевидная вещь. Позвольте мне спросить вас, является ли Вэй Дуншэн самым богатым человеком в Китае? »
У Цзинъи: Конечно.
У Цзинчжун: «Как вы думаете, у кого больше богатства, у Вэй Дуншена и Вудаиму?»
У Цзинъи: «Это должен быть Вэй Дуншэн, а Удайму не бизнесмен».
У Цзинчжун: «Как вы думаете, кто более могущественен, чем Вэй Дуншэн и Вудаиму?»
У Цзинъи: «Это должно быть пятое поколение».
У Цзинчжун: «Итак, вы думаете, что власть - это не богатство? Итак, как вы думаете, Вудаиму указывает свою зарплату в таблице статистических данных, а вы находитесь на том же уровне, что и Вудаиму? Официальная зарплата старейшин китайского кабинета министров составляет всего 10,000 10,000 юаней. Что касается месячной зарплаты, но кто осмелится считать их средним классом с ежемесячной зарплатой в XNUMX XNUMX юаней? »
У Цзинъи потерял дар речи.
У Цзинчжун: «Средний класс - это наш самообман. Жестокая правда заключается в том, что 90% среднего класса, включая вас, - это группа бедных людей ниже среднего ».
У Цзинъи все еще отказывался признать: «Какое это имеет значение. Я не Лю Бан или Чжу Юаньчжан, и я не хочу быть Лю Баном или Чжу Юаньчжаном. Я обычный человек, и я могу жить лучше, чем обычные люди, я буду доволен. Если я смогу, то строительство дома в Чживоюань сделает мою жизнь еще более прискорбной ».
У Цзинчжун вздохнул: «Именно благодаря вашим мыслям я искренне присоединился к Коалиционной партии».
Если вы любите снова встать на путь будущего, пожалуйста, соберите его: () Перейдите на путь будущего. Литература обновляется быстрее всех.