Воскрешение синтоизма - Глава 636.
Глава 575: 5 способов снова устроить вечеринку
Гора Юаньбай!
Хуан Шэнь держал руки, и его белое одеяние колыхалось на ветру.
Мирно глядя на глубокую дыру, темнота не могла остановить взор желтого бога, и он мог ясно видеть глубины дыры, что было голубым ограничением.
Голубой запрет подобен завесе света, распространяющейся от дна ямы вглубь почвы, не видя края.
Ограничение что-то надежно охраняет, блокируя обзор Хуаншэня, но видно, что злые духи медленно вытекают из вершины голубого ограничения, непрерывно появляясь у входа в пещеру.
Хуан Шэнь медленно отвел взгляд и махнул большой рукой. Свет вырывался из рукавов его одежды. Нити собрались в воздухе, как шелковые нити, и, наконец, покрыли дыру, как румяна. ,
Божественный свет покрыл землю, и грязь, скопившаяся сбоку, начала взлетать и медленно падать на божественный свет.
Внезапно это место вернулось к своему первозданному виду, и входа в пещеру больше не видно.
Облако родилось под ногами Бога Хуана, и благоприятное облако медленно собралось из-под его ног и медленно унесло прочь.
Благоприятные облака кажутся медленными и быстрыми, высокие горы внизу постоянно отступают, а большая гора перед ними преграждает путь вперед.
Горные вершины, как острые мечи, устремляются прямо к небу, а белые облака во все стороны окружают горные вершины.
Хуан Шэнь медленно поднялся на вершину горы, глядя на людей, которые уже были на вершине горы, даосских Сюаньхэ, Дунхуа Чжэньжэнь, Сюань Цинцзы и так далее. Четыре пути были повторены, плюс слова Хуан Шэня, затем все пять миров мира собрались здесь.
Благоприятное облако вышло вперед и рассеялось, облачный газ поднялся вверх, и желтый **** сидел на облачном ложе, где проявлялся облачный газ.
Глядя на других четырех даосов, они двигались по-разному в тот момент, но их выражения были одинаковыми, каждый из них выглядел серьезным, без какого-либо выражения, что затрудняло понимание того, о чем думали в их сердцах.
Хуан Шэнь огляделся по сторонам и сказал ровным тоном: «Эта пятисторонняя консультация предназначена для секты Кинг-Конга».
«Все ваши мнения?»
Мастер Дунхуа погладил Три Сокровища Нефрита Жуйи, услышал слова Хуан Шэня, сделал легкое движение, а затем продолжил гладить, не говоря ни слова. Сюань Цинцзи посмотрел прямо на Хуан Шэня, и его пронзительные глаза вспыхнули с колебаниями. Скончаться.
Но они смотрели на даосского Сюаньхэ, Сюаньцинцзы и даосского Сюаньхэ смотрели на инерцию, все было тихо.
Желтый Бог наблюдал за разными выражениями людей, и они были удивлены новостью, которую получил Желтый Бог.
«Пять путей мира» и Тайпиндао находятся в особом положении. Что касается их истинной силы, тайпиндао всегда находились на конце пяти путей, и это не слишком удивительно даже в даосизме.
Но тот, кто делает Тайпиндао желтым богом, естественно, делает Тайпиндао одним из пяти.
Но это также и в человеческом мире, если вы покинете человеческий мир, Путь Мира не стоит упоминать, и какая из остальных четырех не большая семья.
Теперь это предложение содержит много информации, а это значит, что Тайпиндао также понимает ситуацию за пределами мира.
Хотя секта Кинг-Конга не является секретом, она известна далеко не всем. Чтобы знать это, он должен быть на определенном уровне.
Тай Пин Дао находился в контакте с внешним миром, и сила противника не мала, наиболее вероятная ситуация состоит в том, что появилась сильная линия Хуан Тяня.
Оценка этой новости стала известна сразу нескольким людям.
Сюань Цинцзы сместил свое видение с Сюань Хэ даоса, посмотрел на Хуан Шэня и молчал около трех вдохов, прежде чем возглавил нарушение тишины и проповедь: «Хорошо, что секта Кинг-Конга вошла в царство».
«Секта Ваджры - это 72 секта буддизма. Если секта ваджры войдет в мир и даже изменит порядок в мире, когда возникнет буддизм, наш даосизм естественным образом будет процветать ».
Старый даос Юфэн погладил свою бороду, медленно кивнул и проповедовал: «Дао и буддизм - одно тело и всегда были в одном духе. Это отличная вещь ».
Внезапно слова совпали, но никто не воспротивился.
Желтый Бог, наблюдавший за этой сценой, усмехнулся и спокойно посмотрел на этих людей. Хотя пять способов суть одно, они постоянно борются друг с другом. Теперь им нелегко высказать свое мнение, и они продолжают говорить лживые слова.
Каждый звук, каждое предложение - это чепуха.
Даосизм и буддизм - одно, это когда даосизм и буддизм слабы, обе стороны должны держаться вместе, чтобы согреться.
Но теперь духовная энергия возрождается, даосский Будда восходит, и древние и древние электростанции постоянно начинают входить в мир. Сила даосского Будды становится сильнее день ото дня, и, естественно, между двумя сторонами возникает спор.
Если два пути демонов поднялись с севера и юга и начнут двигаться прямо в Китай, тогда даосизм и буддизм все еще могут быть объединены, но теперь демоны молчат, а северная и южная печати присутствуют. Даже если в Китае есть демоны, их нет. В климат.
Под давлением отсутствия внешнего врага стал возникать спор между даосизмом и буддизмом. На этот раз вступление в секту Ваджры - это вступление к диспуту между даосизмом и буддизмом.
Хуан Шэнгуй - хозяин Тайпин Дао, одного из пяти путей, белый нефритовый столб Цинтянь в двери, естественно, не может позволить буддийской двери давить на дверь прохода.
В противном случае мне очень жаль трех предков даосизма, а также Хуангу и древнего мудреца даосизма. UU читает www.uukanshu.cOM
Поэтому, чтобы подавить буддизм и возродить даосизм, Желтый Бог обязан. Это задача небес. Если они не берут на себя инициативу, Желтый Бог может только взять инициативу в свои руки и атаковать.
«На этот раз алмазная секта пришла в мир благодаря не двум сильным алмазным сектам, а мощи мира из легированной стали, интегрированного в человеческий мир».
«Секта Кинг-Конга не маленькая, а цена очень высока. Очевидно, секта Кинг-Конга очень амбициозна. Как он может быть удовлетворен, просто закрепившись в человеческом мире ».
«С точки зрения этого места, секта Кинг-Конга призвана не только закрепиться в человеческом мире, но и алмазная секта по-прежнему хочет менять династии».
«Теперь, когда Да Чу защищает даосизм, он должен стать противоположностью секты Кинг-Конга. Когда придет время, секта Кинг-Конга свергнет Да Чу и построит новую династию, так что верхний и нижний уровни будут одинаковыми и будут поклоняться Дхарме Будды ».
«Если буддизму позволено давить на ворота прохода, не только это сиденье, но и все присутствующие будут грешниками веков у ворот».
«Мой Даомен известен и установлен с древних времен голода. Это всегда было собрание героев. Сильные возникли нескончаемым потоком. Только через несколько поколений мой Даомен будет прославлен ».
«Тысячи бессмертных собираются, поклоняются со всех сторон».
«Если это плохо, пусть буддизм отступит, как это кресло может соответствовать мудрецам даосизма».
Старый Юйфэн посмотрел на молчаливую троицу Сюаньцинцзы. У этих троих никогда не было никаких выражений лица от начала до конца. На основании этого они хотели судить, о чем думала другая сторона. Это был чистый сон наяву, и его взгляд был сосредоточен на Хуан Шене. Он достал белый носовой платок и осторожно вытер уголки глаз.
Юйфэн сказал ужасающим тоном: «Мянься сказала, что это правильно, репутация даоса, если она повреждена нашими руками, как старый Дао может жить в этом мире».
«Ветеран борется за свою жизнь, и уж точно не доставит Да Чу хлопот.
«Отвратительный, старый Дао стар и слаб и больше не может сражаться за даосов».
"Увы!"
Запомните, пожалуйста, доменное имя первой публикации этой книги :. URL для чтения мобильной версии 4Fiction Net: