Воскрешение синтоизма - Глава 373.
Глава 334. Почему будущие поколения слабее, чем я?
Золотой Храм!
Широкая площадь, вымощенная гранитом, на первый взгляд была пуста.
Небо на западе было тусклым, и это было заходящее солнце. Когда люди ушли за благовониями, храм Цзингуан опустел.
Надев гроб, Пухун ступил на мощеную каменистую площадь в тканевых туфлях. В этот момент его руки сплелись вместе, и появился созерцательный цвет. Пу Юань встал рядом с Пухуном и тихо продолжил: «Тьма, посланная Чжу Чжунба Со? Видишь или нет?»
Пухонг задумался над разом или над двумя и, наконец, слегка покачал головой и сказал: «Хорошие не приходят, те, кто приходят, нехорошие».
«Чжу Чжунба вырос из Фэнчэна и теперь доминирует над двумя уездами Лунхуа и Чаншуй. Если вам нужно отправить тайных посланников в храм Цзингуан в это время, должны быть проблемы, или лучше не видеть!»
Пу Юань казался нерешительным и не мог не проповедовать: «Чжу Чунба на самом деле мой ученик храма Цзингуан, и это также филиал храма Цзингуан».
Пухун без колебаний принял решение и проповедовал с твердой позицией: «Цяньлун был установлен на вершине горы Чжоушань, и Чжу Чунба сюда не входит. Цяньлун, который Тайпиндао хочет поддержать, включает в себя даосизм Куньлунь и богов. ».
«Эти три бога занимают землю в Инхуачжоу и имеют более миллиона последователей. Тайпин Дао Хуан Шэнь — самый могущественный в мире. Куньлуньские даосы многочисленны, время и место находятся в гармонии с людьми, и все три будут заняты. Смогут ли они править миром в будущем? Осмельтесь говорить, в Китае трудно быть лидером».
Говоря об этом, Пухун вздохнул и сказал: «Дело не в том, что он не хочет помогать Чжу Чунба, но на самом деле Чжоу Шань дал клятву. Есть свидетель с неба, и вы не можете нарушить его».
Пу Юань медленно кивнул и немного беспомощно проповедовал: «Никогда не думал, что Чжу Чунба может получить такую удачу. Если бы не выстрел Тайпиндао, Ин Хоу не был противником Чжу Чунба, Ин Хуачжоу попал бы в руки Чжу Чунба. Мой храм Цзингуан также может подняться в этой ситуации, и его статус может пойти дальше».
Глаза Пухонга были глубокими, с золотым светом с самого начала в его глазах, и его тон был непредсказуемым, и он проповедовал: «Кроме того, удачи не бывает».
«В этой поездке в Чжоушань девять Дао и восемь Будд кажутся равными, но на самом деле они разделены. Например, Саньцин Дао — всесильные люди с громом и грабежом. Храм Белой Лошади — это место, где Будда проповедовал для меня. Священный монах чист внутри и снаружи, пережил грозовые испытания и достоин своего имени».
«Оставшийся храм Пудзи находится на горе Путуо, а храм Цзюхуа — на горе Цзюхуа. Все они бодхисаттвы. Все они сильные люди, у которых есть гром и разбой. Если ты сделаешь это в следующий раз, ты будешь ждать меня. Внутри и снаружи чисто и золото».
Пу Юань тихо пробормотал имя Будды: «Амитабха!»
«Дело не в том, что таланты младшего недостаточны, а в том, что Саньциндао и Три Будды возрождены древними силами. Практика младшего длилась менее ста лет, и он достиг золотого тела и вот-вот преодолеет гром и невзгоды. Этот талант также является неожиданностью даже в древние времена. Яньян».
«В будущем не составит труда достичь золотого тела Архата, и жить долго. Даже испытание Дао Архата не проблема».
Пухонг горько улыбнулся низким проповедническим тоном: «Это истина, которую может понять каждый, но в этом мире великих противоречий никто не будет заботиться о вашей практике в течение нескольких лет и не воздаст вам по справедливости».
«Теперь просто воскресение древних сильных, будущие сильные, древние сильные, будут восстановлены один за другим, если теперь даже древние сильные несопоставимы, как может будущее сравниться с древними сильными, и даже с древними сильными сильный ."
Тон Пу Юаня был слегка удивлен, и он не мог не спросить: «Где брат сказал это?»
Пухун сложил руки вместе, медленно сделал несколько шагов и повернулся спиной к проповеди Пу Юаня: «Сегодня настоящее и древние времена. В Новое время из-за низкой духовной энергии сильных не существовало и их можно было игнорировать. Древние времена начались с приходом конца. Это заканчивается императором Ю.
«Эту древность можно назвать Девятью Императорскими Богами. Это эпоха подъема человеческого рода и великого процветания».
«В древние времена это был век процветания даосизма и буддизма. В мире было много бессмертных и будд. Существовало бесчисленное множество сект, таких как Хэнша. Были среди них и демоны и демоны. Но как может мир быть сильным».
«В бесплодные древние времена небеса и земля впервые разверзлись, и мутность и мутность смешались и переплелись. С момента рождения бесчисленных тиранических врожденных духов существуют также врожденные священные духи. В то время даосизм и буддизм не были видны и относились к эпохе врожденных созданий.
«Я жду приобретенных людей, царство, которого они не могут достичь в моей жизни, они рождаются с этим».
«Хуангу слишком далеко, и о нем мало что известно, но в Первозданной Эре я знаю кое-что. Грядет конец Дхармы, и это не внезапное падение. Есть приметы в Первозданной Эре. Даос и Будда уже давно готовы, и конец действительно близок. , Те, кто начинают бороться за выживание, просто брошенные сыновья»,
«Когда даосские предки династии Шан Цин исчезли, осталось предупреждение о том, что приближается конец Дхармы. Это также было началом разделения Изначальной и Древней Эры. Вскоре после этого небеса рухнули, и земля рухнула.
«Бесчисленные бессмертные и Будды пали один за другим, и только после этого восстали Девять Императоров Человеческой Расы».
Пу Юань избавился от своих сомнений, он должен был быть счастлив, но в этот момент невольно появилась грусть, его глаза смотрели в сторону спины Пу Хуна, и слезы медленно текли.
Он проповедовал слегка устрашающим тоном: «Младший брат!»
«Зачем идти на этот шаг?»
«Мой храм Цзингуан родился в храме Белой Лошади. Даже если его нельзя будет поддерживать в будущем, он может вернуться к стене Храма Белой Лошади. Зачем брать на себя инициативу содержать фрагменты Юань Лин?
Тон Пухонга был ровным: «Храм Цзингуан занимает один из восьми Будд. Это уникальная восьмая часть буддизма в человеческом мире. Дерево очень популярно. Если я не пойду этим путем, настанет очередь нескольких старших».
Пу Юань сказал грустным и самообвиняющим тоном: «Брат некомпетентен, и он хочет, чтобы его брат посвятил свою жизнь».
«Восстановление ауры, но восстановление сильных, это действительно смешно!»
Выражение лица Пухонга было безразличным, а его тон был ровным от начала до конца: «Старший брат, не надо грустить. Эти древние души священны при жизни, но после смерти все они имеют обиду. Они больше не для моих буддийских учеников. Они мертвые и не жесткие. Демоны первого класса.
«Я хочу быть просветленным, как доказательство дракона и золотого тела, есть демон, преграждающий путь, вторжение этого чужеродного демона — это не плохо, а хорошо, помогая мне просветить меня».
«Дело не в том, что они забрали мое тело, но я использовал его, чтобы преодолеть катастрофу».
Пу Юань пристально посмотрел в спину Пу Хуна, этот младший амбициозен, а не сам.
Восемнадцать архатов — это архаты. Среди них нисходящий архат дракона является первым из восемнадцати архатов. Это великий арахант, уступающий только Будде и Великому Бодхисаттве, и его уважают в буддизме. Таких сильных буддистов в эпоху расцвета не так много.
Пухонг продолжал спокойно проповедовать: «В мире великих противоречий вы отступите, если не продвинетесь вперед. Если вы хотите получить удачу, вы не можете пойти по обычному пути.
«Теперь, когда воскресли древние сильные, предки сильнее потомков. Я просто хочу рассказать миру, почему потомки должны быть слабее предшественников».
«Даже если ты умрешь, это не для потомков, а для меня».
Пухун внезапно перевел взгляд и посмотрел в сторону Чжоучэна. Выше было полно удушья. Он выскочил и устремился прямо наружу, сопровождаемый военной аурой. После паузы он сказал: «Инхоу прислал войска. “