Возрождение звезд - Глава 393.
Глава 391
«Воскрешение и возрождение игрока?»
Нин Юань постучал по лбу указательным пальцем и пробормотал себе под нос, его глаза, казалось, были не в фокусе.
После ухода Дахана Нин Юань всегда придерживался этой позиции, даже организовывая регистрацию аборигенов, и вопрос, почему старик Ху Ян может с первого взгляда сказать, что он игрок, был забыт.
В тот момент, когда он услышал вопрос большого человека, Нин Юань почувствовал, что этот вопрос очень важен для него. Эта интуиция так же внезапна, как и предыдущая, когда сталкивается с важным выбором, и даже сильнее, чем когда-либо. Это так же сильно, как столкновение с жизнью и смертью.
«Воскрешение и возрождение игрока?»
«Воскрешение и возрождение игрока?»
«Воскрешение и возрождение игрока».
Движение Нин Юаня по лбу остановилось, божественный свет в его глазах медленно сгущался.
«Согласно записям в« Первом объяснении обучения », в Ниено есть реинкарнация и преисподняя. Но не каждое существо может переродиться после смерти. Только чистые души могут вступить в реинкарнацию, а нечистые души могут только вы должны войти в подземный мир, чтобы смыть нечистоту своей души, прежде чем вы сможете превратиться в реинкарнацию ».
«Нет соответствующих записей о том, что такое существование в преступном мире. Известно только, что в сердцах существ на континенте Ниено он одновременно священен и устрашает. Это место скопления всякой нечистоты и зла, а также святость наказываемых и смытых нечистых душ. Земля. И реинкарнация… »
«Специфика реинкарнации также не записана, но есть запись, которую я помню: реинкарнация - одно из фундаментальных правил континента Ниено, существование сбалансированной земли». Таким образом, клан Джинглинг, который имеет возможность отправлять души на реинкарнацию, также получает титул выбранной семьи ».
«Что такое чистая душа?»
«Что такое нечистая душа?»
«Какая связь между ними и механизмом воскрешения и реинкарнации игрока?»
«Когда игрок приходит в перерождение, это означает удаление аккаунта и повторное обучение. Что касается воскрешения или возрождения игрока, это функция, которую должна иметь игра. Иначе это не назовешь игрой ».
"И многое другое ..."
Нин Юань, который все время думал об этом, бессознательно повернул голову, чтобы осмотреть аборигенов, окружавших городской памятник, и в то же время что-то мелькнуло в его голове.
В Nieno есть реинкарнация.
Аборигены - это бесчисленные души Цзююань, захваченные воображаемым миром.
Аборигены запечатали свои воспоминания о выживании и жизни в Ниено.
Пройдите реинкарнацию.
Но даже если память запечатана, он все равно знает свою ситуацию.
«Такое состояние ... как будто ...»
Континент Ниено - это мир выживания и жизни для аборигенов, но это не «игровой» мир для аборигенов.
По сути, аборигены на самом деле такие же, как игроки.
Независимо от души или ее положения в этом мире.
Тогда воскрешение и возрождение игрока также должно следовать законам этого мира и принадлежать к системе реинкарнации и преисподней.
Абориген. Игроки.
Игроки. Абориген.
(«Не перевоплощайтесь слишком много раз».)
(Для владельца рынка удаление и изменение памяти - это всего лишь вопрос мысли. Даже если это другая граница.)
(«Сущность большинства монстров Ниено является производным от темных мыслей наших воображаемых духов».)
(Преисподняя - это место скопления всей нечистоты и зла, а также священное место, где нечистые души наказываются и смываются.)
(Только чистая душа может войти в реинкарнацию.)
(Проект «Возрождение»)
(«Новая раса… Скрытая раса… Конденсированная ледяная гонка… Холодная вода Голубая Алмазная раса… Двойная раса… Гана или раса Лангси… Морская гонка… Жулинская водная раса… Титаны… Боги Грома… Образцы духов… Рунические духи…»)
Одна мысль за другой сходились в уме Нин Юаня, и выражение лица Нин Юаня продолжало меняться вместе с его мыслями, постепенно становясь серьезным и уродливым. Затем, после того, как какая-то мысль слегка промелькнула, она резко прекратилась.
Нин Юань, лицо которого почти не восстановилось, молча поднял голову и взглянул на небо, затем немедленно опустил голову и закрыл глаза.
Успокоив бурное дыхание, он открыл глаза и несколько самоуничижительно улыбнулся:
«Кажется, я немного знаю. Хотя по большей части это просто домыслы ».
Он снова покачал головой,
«Папа иногда действительно прав. Мое любопытство и несовпадающее мышление рано или поздно доставят мне большие неприятности ».
«Человек, иногда лучше быть невежественным».
Когда Нин Юань смеялась над собой, за ее спиной раздался хриплый женский голос с небольшим очарованием:
«Люди по-прежнему немного любопытны и жаждут знаний. Вы должны знать, что любопытство и жажда знаний - один из источников прогресса в гонке ».
"Ты?" Нин Юань посмотрел на женщину с кошачьими ушами, которая была примерно на 20 сантиметров ниже его, с необъяснимой аурой и красивой внешностью.
«Кошачий клан Маоцин, офицер разведки лорда одного города в бывшей Западной пустыне».
«Имя: Мао Цин
Раса: Кошка
Род занятий: разведчик, неизвестный охотник
Квалификация: Оценка А (?)
Личность: бывший офицер разведки некоего города в западной пустыне.
Регистрация домохозяйства: нет »
(«Это снова оценка А? Сзади стоит вопросительный знак? Занятие все еще неизвестно? И информация, удостоверяющая личность, такая же расплывчатая, как и ее?»)
Нин Юань нахмурил брови, спокойно проверяя информацию о навыке поиска.
(«Что-то не так. Ни эта женщина, ни это демографическое обновление не правы».)
"Чувствует, что что-то не так?"
Как будто она читала свои мысли, женщина из племени кошек внимательно посмотрела в глаза Нин Юань и сказала немного необъяснимым тоном.
Хотя женщина-кошка была на целую голову ниже, чем Нин Юань, у Нин Юань было чувство, что она смотрела прямо или даже смотрела вверх в этот момент.
Эта женщина очень загадочная.
"Да." Нин Юань кивнул.
«Вы действительно умны». Женщина улыбнулась, тигровые зубы, обнаженные в уголке ее рта, демонстрировали соблазнительное любовное чувство, а затем она посмотрела на Нин Юань в течение трех вдохов с взглядом, который Нин Юань не мог понять, а затем сказала легкомысленным тоном. : «К сожалению, у вас недостаточно прав».
(Авторитет «возрождения»? »)
Хотя он так и думал, Нин Юань не спрашивал.
"Что я могу знать сейчас?"
- прямо спросила Нин Юань.
Женщина отступила на шаг и, оборачиваясь, сказала:
«Вы должны спросить того, кто позади вас. Лорд вождь деревни.
"За?!" Нин Юань удивленно обернулся.
Но позади меня ничего нет
Как только Нин Юань резко повернула голову, снова раздался женский голос:
«Мой господин деревни, напоминание: на этот раз через« выборы »прошли шесть человек с оценкой А».
Нин Юань повернулся и посмотрел на женщину-кошку, которая уже подошла к городскому памятнику.
«Кроме того, вам лучше быстро завершить нашу натурализацию».
«Конечно, если вы сомневаетесь в душе. Через полчаса мы «выберем» и снова уедем ».
Нин Юань посмотрел на женщину, которая уже шла к городскому памятнику, и на аборигенов, ожидающих сделанного им выбора, его брови были плотно скручены в комок.
После того, как обе стороны посмотрели друг на друга в течение минуты, Нин Юань приподнял брови и глубоко вздохнул.
Затем спокойно вынул бронзовое кольцо, символизирующее положение сельского старосты, взял его с собой и медленно пошел к фасаду городского памятника.
Встав на переднюю часть кристаллической колонны, Нин Юань поднял кольцо и поместил обычный кристалл декаэдра на переднюю часть кольца, представляющего власть города, лицом к поверхности черной кристаллической колонны.
В тот момент, когда кольцо коснулось поверхности черного кристалла, как будто сработал механизм. Поверхность кристалла озарилась волной света с центром в точке контакта, а затем спиралевидный узор появился и распространился.
«Игрок открывает систему натурализации. Все не натурализованные местные жители в городе могут подать заявку на натурализацию в городском памятнике через идеи. Игроки могут напрямую подтвердить заявку на натурализацию через кольцо старосты деревни, а также могут предоставить другим разрешения через кольцо старосты деревни Подтвердить от вашего имени ».
«Абориген Мао Цин подал заявление о натурализации в деревне Мэнъюань».
«Абориген Тан Сюн подал заявление о натурализации в деревне Мэнъюань».
«Коренной народ Морге Чае Хайд подал заявку на натурализацию в деревне Мэнъюань».
«Абориген Ян Юньюй подал заявление о натурализации в деревне Мэнъюань».
«Абориген Ху Ян подал заявление о натурализации в деревне Мэнъюань».
«Коренной житель Чжу Ли подал заявление о натурализации в деревне Мэнъюань».
«Абориген Чен Эр подал заявление о натурализации в деревне Мэнъюань».
. . . . .
«Абориген Попикачу подал заявление о натурализации в деревне Мэнъюань».
Каждый раз на интерфейсе главы деревни Нинъюань появляется 30 заявок на натурализацию.
Нажав на заявление Мао Цина о натурализации, Нин Юань обнаружил, что натурализация аборигенов на самом деле была контрактом.
"Поступок:
Маоцин, клан кошек, добровольно присоединился к деревне Мэнъюань и поклялся от имени своей души соблюдать пять клятв (одна клятва: обновление. Забудьте о пыли до натурализации. Вторая клятва: верность городу. Натурализация требует верности городу. и три оставшиеся клятвы: Фенгун. Натурализация. Необходимость соблюдать правила города. Четыре клятвы: Лорд. Для натурализации необходимо подчиняться лорду города. Пять клятв: никаких сожалений. Лорд города не может предать, если он не потерял свою добродетель.) . Если вы нарушите клятву, вас накажут. ”
"Пожалуйста подтвердите. Подтверждение означает, что договор заключен. Игроки могут проверить некоторые атрибуты натурализованных аборигенов через контракт ».
Нин Юань посмотрел на контракт со вспышкой сомнения в глазах, но он подтвердил без колебаний.
Как бы ни складывалось будущее, сейчас у него нет выбора.
В момент заключения контракта Нин Юань увидел, как три громовых руны представительных земельных обетов вспыхнули над головой женщины-кошки Маоцин.
Так называемые три руны грома - это символ молнии с левым громом, наклоненным влево, символ молнии с правой шахтой, наклоненной вправо, и символ молнии со средним громом, стоящим вертикально. Комбинация трех громов и есть контракт Лейвен.
Руна Трех Громов - это символически признанный контракт Лейвен согласно «Первому объяснению обучения». Он принадлежит к одному из основных правил континента Ниено, является священным и не может быть нарушен.
То есть, независимо от статуса и положения коренного народа, когда-то натурализовавшегося, до тех пор, пока владелец города не потеряет свою мораль, аборигены не предадут город и его владельца, а также не предадут город. владелец.
(«Независимо от того, какова их конечная цель, по крайней мере, в том, что касается контракта, он не будет против меня. Конечно, это когда я не злой».)
Прямо как пять клятв при натурализации аборигенов. У городского властелина также есть пять добродетелей, которым нужно подчиняться.
Однако ни пять добродетелей лорда города, ни инаугурация лорда-игрока не описаны подробно в «Первом объяснении обучения». В них записаны только пять добродетелей городского властелина, но конкретные пять добродетелей, кажется, различаются от человека к человеку.
Размышляя о пяти добродетелях городского лорда, Нин Юань попыталась открыть информационную панель Мао Цин, женщины-кошки.
«Имя: Мао Цин
Раса: Племя кошек (племя Иньшаньмао в Западном пустынном регионе)
Регистрация домохозяйства: Деревня Мэнъюань (деревня Мэнъюань, узник дракона, джедай, озеро Лунфан, в горах Фулонг в регионе Луншань)
Позиция: Нет
Род занятий: эксперт по разведке, охотник на тысячу лиц
Грант:
Проницательность: способность проникать в сердца людей, глядя друг другу в глаза.
Навыки (частичные):
Тень (Охотник): Используя способность убегать в тень, это не будет обнаружено большинством навыков обнаружения.
Изменение лица (тысяча лиц): измените форму лица каким-либо образом. ”
«Информация после натурализации действительно полная».
«Иньшаньмао в Западном пустынном регионе? Расы по-прежнему разделены на регионы? »
«Столбец идентичности для получения отзывов о навыках исчез. Его заменяет должность ».
«Также были показаны занятия, которые изначально были« неизвестными ». «Тысяча лиц»? Навыки видения - это маскировка, и мы сотрудничаем с экспертами по разведке ».
Нин Юань посмотрел на информацию о контракте Маоцин, женщины из клана кошек, и сравнил информацию, полученную с помощью навыков поиска, чтобы постепенно уточнить разницу между информацией до и после натурализации.
«Кажется, что первоначальная идентичность аборигенов после натурализации полностью исчезла. Это может быть первая клятва в послании «пяти клятв» ».
«Но мне нужно посмотреть другую информацию о натурализации Рао».
Проверив все заявки на натурализацию коренных жителей, Нин Юань нажал на вторую заявку на натурализацию.
Глядя на портреты в контракте, абориген по имени Тан Сюн - здоровяк в доспехах.
«Тан Сюн. Это имя вполне соответствует большому мужчине ».
Нин Юань так подумал и нажал на сообщение большого человека.
«Имя: Тан Сюн
Раса: Ниено (клан Тан с горы Цяньянь в области Луншань)
Квалификация: класс А
Регистрация домохозяйства: Деревня Мэнъюань (деревня Мэнъюань, узник дракона, джедай, озеро Лунфан, в горах Фулонг в регионе Луншань)
Позиция: Нет
Деятельность: военачальник (школа) тяжелый рок, меч и топор, ручной дракон-боевик, шпага, мечник, латунный силач
Грант:
Критическое значение: увеличивает урон всех основных силовых навыков.
Навыки (частичные):
Рев отваги (военный командир): поднимите боевой дух подчиненных и солдат, отдавая приказы.
Деморализующий рев (военный командир): подавите волю передового вражеского военачальника и солдат противника ревом.
Заряд спереди (общий): пассивный. В бою фронтмен солдат пассивно увеличивает все атрибуты солдат. (Эксклюзивные навыки)
Отступить позже (общее): пассив. Пассивно улучшайте организацию солдат, когда служите пост-разбойником. (Эксклюзивные навыки
«Конечно же, он военный командир». Глаза Нин Юаня загорелись после прочтения информации о большом человеке Тан Сюн. «На самом деле, у него все еще есть исключительная пассивность, которой можно научиться только самому. Это потрясающе ».
«Но…» Нин Юань нахмурилась и снова нажала на сообщение Мао Цина, затем снова посмотрела на сообщение Тань Сюн: «Конечно же, атрибут способностей этой женщины Рао не отображается. Это скрыто? »
«Или, как специалист по разведке, могу ли я изменить свой информационный столбец?»
Нин Юань нахмурился и немного подумал, затем снова посмотрел на сообщение большого человека Тань Сюн.
«Колонка расы ... Похоже, что информация о расе покажет место рождения после натурализации».
«Есть много профессий, но все демонстрируемые навыки - это навыки генералов. Но генералы школьного уровня, генералы такого уровня редко встречаются в городах уровня D, верно?
У, вэй, школа, генерал и командующий - это пять разрядов системы военного командования, представляющие количество войск, которыми можно напрямую управлять. Генералы в пятом ранге часто могут стать только основными организаторами капитана и руководителя группы, в то время как в звании лейтенанта - центурион. Только когда они достигнут школьного уровня, у них будет своя собственная трилогия и они смогут сражаться самостоятельно.
В военной системе континента Ниено принято, что пять человек работают в группах, десять человек - одна команда, сто человек - один муж, триста человек - одна песня, пятьсот человек - один батальон и одна армия. на тысячу человек.
Пятиуровневые генералы могут служить только организаторами низшего уровня, такими как лидеры групп и капитаны в военной системе континента Ниено. Лейтенант может служить центурионом и начальником песни и стать организатором среднего звена. Школьный уровень может формировать независимые племена, служить командирами батальонов и военачальниками и иметь право сражаться независимо.
Тан Сюн - военный командир школьного уровня, то есть, пока Нин Юань модернизирует деревню Мэнъюань до города Мэнъюань и дает разрешение Тань Сюн, он может сформировать свою собственную независимую часть и иметь возможность сражаться самостоятельно.
В городской системе континента Ниено армия, как важная часть города, имеет свой собственный набор правил и ограничений.
В деревенских городах может быть до 50 деревенских отрядов милиции в зависимости от их рангов. Вы можете поставить крестьянина с военным командиром, чтобы он стал лидером команды. Ниже может быть 5 руководителей команд и 10 руководителей групп. Хотя бригадир и бригадир не обязательно требуют занятия военачальником. , Но некоторые генералы получат определенное благословение.
Промежуточные деревни могут иметь 200 охотников Рао, 100 инспекторов Рао и 200 солдат безопасности Рао. Среди них силы безопасности имеют право только участвовать в защите села и поддерживать внутреннюю безопасность села. Основные полномочия патрульных сил - патрулирование поля и помощь в поддержании безопасности села. Только охотники имеют право сражаться в поле.
Это разрешение, которое больше похоже на невидимое правило. Как только власть будет превышена, войска на континенте Ниено автоматически потеряют бонус военной системы и превратятся в группу обычных людей, даже группу, состоящую из простых людей. Генералы и организаторы войск не могут распространить свое влияние на уровень команды.
В высокоуровневых деревнях есть до 600 солдат полевых боев, 100 солдат полевой разведки, 200 пригородных патрульных войск, 400 солдат обороны города и 200 солдат безопасности. Хотя полевые войска 600 Рао, кажется, могут сформировать два племени, у городов деревенского уровня нет полномочий формировать племена или независимые песни (то есть личные солдаты) и войска уровня батальона. Потому что даже если это высокопоставленная деревня с населением 9000 Рао, на самом деле это просто ополченческая организация. Хотя существует классификация, она не признается военной системой континента Ниено, и это непризнание не включает ограничения полномочий.
То есть ограничения все еще существуют, но блага армии нет.
Только когда город достигает уровня города, он может иметь самую простую регулярную военную систему. Хотя он по-прежнему состоит из четырех частей: полевые операции, инспекции, защита города и общественная безопасность, войска в настоящее время официально включены в военную систему континента Ниено и пользуются благотворным эффектом военной системы.
Только генералы, которые достигают городского уровня, достигают уровня школы и занимают должность не ниже командира батальона в армии, имеют право формировать личных солдат, то есть независимые племена.
Только когда город достигает уровня D, он может иметь полную военную систему, включая основные боевые силы, силы обороны города, осадные силы, силы материально-технического снабжения, силы разведки, силы инспекции и силы безопасности. Только в это время вооружение и морские, сухопутные и воздушные силы будут разделены независимо друг от друга. Официально появятся только пикинеры, щитовые солдаты, лучники и горные истребители, которые появились в «Конец иллюзии».
Конечно, дело не в том, что деревни и поселки ниже городов уровня D не имеют этих рукавов, но руки ниже городов уровня D не имеют благословения независимого оружия.