Возрождение звезд - Глава 151.
Глава 148
Интерфейс «Nieno Continental Player Forum» сверху выглядит очень просто. Наверху виртуальное изображение 18 гонок, атакующих друг друга. Ниже изображен вход во всеобъемлющую секцию высоких городских ворот, а ниже - вход в секции в форме спирали.
Подраздел включает в себя различные подразделы клана, подразделы лордов-игроков, подразделы игроков-авантюристов, подразделы виртуального торгового рынка, подразделы обсуждения карьеры, подразделы памятных вещей игроков, подразделы статистики данных континента Ниено, и т.п.
Нин Юань случайно щелкнул раздел и обнаружил, что там больше информационных сообщений, чем он мог вообразить, и новые сообщения появлялись каждый момент. Через несколько секунд, когда Нин Юань был ошеломлен, заголовок поста, который он видел, был обновлен. Я не знаю где это.
Нин Юань щелкнул другие подразделы и посмотрел на них, и ситуация была почти такой же. Среди них три подраздела подраздела "Лорд-игрок", подраздел "Игрок-путешественник" и подраздел "Профессиональное обсуждение" обновляются быстрее всего. Если функция вспомогательной остановки обновления не используется, публикацию трудно открыть.
"Хорошо. Похоже, что здесь действительно сконцентрировано 4 миллиарда человек в мире ». Нин Юань нахмурился и сказал себе.
«Так с чего мне начать?»
Нин Юань постучал по лбу и посмотрел на подраздел «Памятные вещи игроков».
«Давайте начнем здесь».
Щелкните, чтобы открыть раздел «Памятные вещи игроков» и активировать вспомогательную функцию, чтобы приостановить обновление новых сообщений.
Нин Юань сначала посмотрел на первую десятку сообщений.
«Вся история и влияние инцидента в деревне Куансинь»
«Путь роста и продвинутое предположение о силе игрока первого уровня солдата»
«Честь и позор статуса первого игрока, о важности статуса в Ниено»
«Нужны ли аборигены от первого города игрока до первого города игрока? 》
«Шокирующая и злая резня в городе Чаннин, почему игроки и аборигены такие»
«Контратака аборигенов, стоящая за разрушением Города Железного Сердца»
«Почему возникают конфликты между игроками и туземцами? Начнем с самого начала
«Реалистичные расисты разрушают способ сосуществования игроков с коренными жителями»
«Первый голос антиреалистичного превосходства расизма»
«Это предательство? Да! Помните, это не игра, это реальность »
Увидев заголовок этих десяти сообщений, Нин Юань приподнял бровь, он знал, что нашел правильный.
Нин Юаньдянь открыл первый «Инцидент в деревне Цюаньсинь и его последствия». Автор подробно описал причины и последствия всего «Инцидента в деревне Цюаньсинь», включая различные реакции до и после игроков, а также объявление, сделанное хозяином рынка.
В «Событии деревни Цюаньсинь» использовался первоначальный лорд игрока и первый глава деревни Цюаньсинь в деревне Цюаньсинь в соответствии с системой для вознаграждения ресурсов, обновления и активного сбора беженцев, чтобы быстро перейти на промежуточные деревни и приблизиться к деревням высокого уровня, чтобы поддерживать быстрое развитие. «Преимущества», сверхвласть организовала половину из 1,500 жителей деревни, чтобы атаковать ресурсную шахту, охраняемую группой зверей в форме волка, в 20 километрах от «Деревни Цюаньсинь» в качестве начала мероприятия.
Однако, поскольку игрок Quanxin не получил подробную информацию заранее, он относился к звери-волкам из средней группы как к маленькой группе, а затем был побежден безо всяких ожиданий и проиграл две трети битвы под преследованием зверь-волк. Население, составляющее треть всего населения села.
Вернувшись в деревню, игрок «Цюань Синь» не стал лечиться и зализывать раны. Вместо этого, вместо того, чтобы ждать, пока жители отремонтируют, они организовали бы остальную часть деревни, чтобы снова атаковать ресурсную шахту. И когда сельчане их отговаривали, чтобы напугать, они убили в деревне несколько уважаемых стариков.
Конечно, в глазах «сердца силы» убитые старики - это отходы, которые нельзя использовать в качестве боевой силы, и это старые вещи, которые полагаются на старое и продают старое, а не бросают его в жертву. глазами старосты. Вверх. Я не заметил внезапного молчания остальных жителей села после смерти этих стариков, включая звук плача и вой из-за смерти их родственников, которые также исчезли в этот момент.
Когда он заметил, единственным исключением было то, что эти аборигены были шокированы им, и он знал, кто хозяин деревни.
Затем, когда он хотел заставить всех атаковать волчье сообщество с тяжелыми потерями и занять ресурсные рудники, которых было достаточно, чтобы поддержать улучшение деревни Цюаньсинь до основного города, он молча наблюдал за развитием местных ополченцев деревни Цюаньсинь. капитан Цзя Рен пронзает его сердце ножом сзади и убивает его.
Затем повел обиженных аборигенов в ратушу и вместе убил воскресших «Цюаньсинь» до тех пор, пока количество воскрешенных не иссякнет и не перевоплотится, потеряв право собственности на деревню Цюаньсинь.
Можно сказать, что от первого убийства от скрытой атаки до непрерывной осады и убийства до реинкарнации, «Цюань Синь» всегда находился в состоянии замешательства.
Когда он проснулся, он был перевоплощен в другом государственном городе для новичков и потерял все предметы, которые он получил ранее, включая навыки, занятия и даже имя «Сердце силы». На этот раз имя в его колонке персонажей на самом деле было именем Ли Цюаня. Более того, его уровень Драконьего Юаня необъяснимым образом упал на один уровень.
Такой удар напрямую вызвал у Ли Цюаня, «Цюань Синя», гневное разочарование, но, поскольку он даже не понял, где он был в то время, он сначала нанес удар на форуме, чтобы подумать: «Пусть чиновник дает объяснение.
Чего он не ожидал, так это того, что первое, чего он ждал, - это цинизм игроков. Но после реакции игроков направление ветра внезапно изменилось.
В тот момент, когда они впервые вошли на континент Ниено, хотя игроки знали, что этот игровой мир, казалось, отличался от других виртуальных игровых миров, все казалось очень реальным, без четкого игрового ощущения других игровых миров. Но если говорить о менталитете, на самом деле 98% игроков все еще сохраняют менталитет других игровых миров виртуальной зоны. Это типичный игровой менталитет, тратить деньги на услуги, просто чтобы быть крутым.
Хотя я смутно чувствовал, что аборигены Континента Ниено не такие, как раньше, я никогда не думал, что аборигены будут осаждать игроков, и они будут убивать до возрождения, такая жестокая осада.
После реакции игроков ситуация начала накаляться.
Игроки, которые изначально наблюдали за этим азартом, думали, что аборигены, которые изначально считались марионетками, фонами и реквизитом, на самом деле будут атаковать игрока, как дикие монстры, и даже блокировать точку воскрешения, чтобы окружить игрока, они чувствовали резкий холод от хвостового позвонка в мозг, и их тела дрожали, Сильный страх в моем сердце.
После подсознательного сравнения количества аборигенов и игроков от этого страха у всех игроков закружилась голова.
В это время отреагировало небольшое количество игроков, которые проснулись первыми. Почему система сначала объявила, что вход в Ниено означает участие в эксперименте так называемого нового плана расы «Возрождение» по умолчанию перед выходом на континент Ниено. Исходный мир на самом деле не мир предыдущей игры. Но несмотря ни на что, ему не следует давать функцию убийства игроков в местной демократии, верно? Разве новая раса не должна служить изначальным расам звезд? Разве новая раса не должна появиться в качестве рабов и инструментов изначальной расы звезд после реальности?
Когда игроки росли из-за конфликта между реальностью и подсознательным восприятием, объявление хозяина рынка сразу успокоило игроков.
Как хозяин рынка настоящих богов, звезды пользуются огромной популярностью и величием, и большинство звезд почти поклоняются ему. Даже некоторые люди, которые недовольны и ненавидят Повелителя Рынка, все еще сохраняют поверхностное послушание, потому что Владыка Рынка почти контролирует сдерживание всех звёздных созданий.
При объяснении и сдерживании Лорда Рынка игроки наконец приняли тот факт, что новая раса будет существовать на том же уровне, что и они.
Но принять это на поверхности не означает принять это от всего сердца. Хотя вмешательство владельца рынка быстро успокоило ситуацию, оно также посеяло первоначальную причину взаимной неприязни между игроком и аборигенами. В низших классах ни одна раса не желает мириться с появлением одной или нескольких рас, сила и мощь которых сильнее их собственной.
Не говоря уже о нижнем уровне, даже верхний уровень не желает принимать новую расу, чтобы разделить ресурсы и силу звезд. Если бы не подавляющее сдерживание владельца рынка и существование доказанной ужасной катастрофы, я боюсь, что этого эксперимента «возрождения» не было бы.
Однако, с одной стороны, есть сдерживание владельца рынка, а с другой стороны, существует катастрофа, из-за которой существующие расы Чжусин в любом случае не могут выжить. Высокие уровни всех рас Чжусин могут принять только новую расу владельцев рынка. Предложение в реальный мир.
Причина противоречия между игроком и аборигенами подброшена. Но усиление и взрыв произошли после нескольких других событий.
«И Чанг», который известен как первый игрок, родился со странным статусом «спины мальчика» рабского уровня, который родился в официальном особняке в городе второго класса «Су Ичэн». .
Автор сообщения процитировал самого «И Чанга», который сказал, что он родился, чтобы заменить положение мальчика-помощника, только что купленное вторым молодым хозяином «Особняка Су».
Что касается того, почему я выбрал эту идентичность, это потому, что она может раньше и быстрее соприкоснуться с классикой и другими материалами, необходимыми в системе самообучения в основном игровом процессе игрока, и то, что он мальчик-книжник, имеет определенные преимущества для поиска рабочие места и личности. По крайней мере, будучи книжником, он может автоматически приобретать навыки «чтения и письма», а сложность повышения его академических навыков снизилась на 20%.
Просто «И Чан» не ожидал, что мальчик-книжник, который просто подумал, что это было предысторией личности игрока и не нуждался на самом деле в каких-либо действиях, был рабом в глазах аборигенов. Похоже, в глазах аборигенов нет такого понятия, как игрок. После того, как «И Чан» продемонстрировал свой статус игрока, второй молодой мастер «Су Дунъи», который купил И Чанга, только сказал «И Чангу» предложение: «Поскольку я купил тебя, ты игрок или нет, ты мой раб . Мой мальчик спины ".
Первоначально «И Чан» планировал льстить и льстить ложью и извинениям, а также написать несколько книг по навыкам. Во всяком случае, где бы он ни родился, он такой же. В особняке Су он может опередить других игроков. Поэтому, по наставлению второго молодого мастера, «И Чан» также временно узнал его личность.
Затем началась его катастрофа. Второй молодой мастер Су Дунъи действительно использовал И Чанга как раба мальчика-книжника. Пусть «И Чанг» каждый день носит книгу и гуляет, ходит в школу, навещает друзей, на банкетах и так далее. Как только появится легкий дискомфорт, его слегка проклянут и взбьют. Более того, личность и обязанности детей аборигенов полностью отличаются от того, что думает «Ичан».
«Задний мальчик» у аборигенов - мальчик-книжник, который уважает своего хозяина. Он не имеет права читать магистерские книги в частном порядке, а также не имеет права входить в кабинет магистра или выходить из него. Он поддерживает мастера только тогда, когда ему это нужно. Тоже. Если класс раба имеет право просматривать книги хозяина в частном порядке, то что же делают «товарищи-ученики» гражданского класса?
Таким образом, всего за две недели, когда мы ясно осознали, что «мальчик на спине» в глазах аборигенов был всего лишь разнорабочим, который приветствовал хозяина и поддерживал его, «И Чан» не собирался продолжать. Но он не хотел уходить в таком виде. Однажды ночью он пробрался в кабинет второго молодого мастера после того, как второй молодой мастер заснул, и покинул особняк Су с намерением украсть несколько высококачественных книг.
Но как бы это сказать, его удача немного странная.
После того, как И Чан ненадолго вошел в кабинет, второй молодой учитель встал из-за срочности. Проходя мимо кабинета, он обнаружил слабый свет свечи, а в его кабинете использовался флуоресцентный свет Технологии очистки Ци.
Второй молодой хозяин подумал, что его ограбили, и незаметно нашел несколько домов престарелых. Тогда неудивительно, что Ичан был арестован.
«И Чан» умер дважды в ту ночь. Его забили до смерти по семейным законам.
Хотя «И Чан» ранее доводил ощущения своего тела до минимальных 20% из-за порки второго молодого мастера. Но после ареста его телесные ощущения были принудительно зафиксированы системой на 100%.
После двух смертей «И Чан» полностью боялся быть избитым. Этот человек был в нервном срыве и был отправлен в темницу вторым молодым хозяином.
После того, как он был заперт в темнице и голодал в течение нескольких дней, второй молодой мастер, вероятно, умер от гнева и выпустил «И Чанга».
«Вы умеете« читать и писать »?» - спросил второй хозяин.
"Да." И Чан попытался подавить ненависть в глазах и ответил тихим голосом после некоторого колебания.
«Мальчик, который умеет читать и писать? Это действительно странно ». Второй молодой мастер воскликнул: «Если это так, я не стану набирать ученика. Приходи и будь моим учеником ».
И Чан неожиданно поднял голову и посмотрел на Второго молодого мастера.
«Не смотри на меня так. Просто ваше поведение. Если ты раб-абориген, тебя нельзя убить ». Второй молодой мастер с интересом посмотрел на И Чана: «Но ты же игрок, так что, милорд, их много. На этот раз не только пощадил вас, но и сделал вас однокурсником. Ха-ха. "
Затем, не дожидаясь, пока И Чан покажет другие выражения, он пробормотал про себя:
«Мальчик-книжник, ха-ха, давай посмотрим, как эти парни надавят на меня на этот раз».
Зная, что второй молодой мастер - это потому, что его статус игрока позволяет ему хвастаться перед другими людьми, его повысили до ученика-компаньона, и лицо И Чана полностью остыло.
В этот момент ему было очень стыдно. Но он все же выдержал.
В последующие дни Второй Молодой Мастер взял И Чана, чтобы он хвастался, как редкие животные и клоуны, одновременно с нетерпением поглощая книги в кабинете Второго Молодого Мастера.
После того, как Ичан полностью осознал важность самобытности через окружающих аборигенов, он решил пойти в Ассоциацию ученых для оценки после того, как его академические навыки достигли уровня 10.
После прохождения оценки он автоматически стал независимым от особняка Су и стал «ученым» Су Ичэна. Стал первым игроком, получившим статус «Талант» среди игроков.
Хотя он покинул особняк Су, позор, который он однажды заставил И Чанга почувствовать себя странно, когда он принял поздравления от ассоциации и окружающих аборигенов. Кажется, что у всех взоры наполнены любопытством и сарказмом.
Особенно после того, как он увидел, что второй молодой мастер тоже наблюдает за этим издали, чувство насмешки пришло ему в голову.
С этого момента у И Чана появилось искаженное чувство сопротивления и ненависти к аборигенам.
После того, как дела Ичана были разоблачены на форуме, восприятие игроками аборигенов снова стало отрицательным.
даже такой голос вышел:
«Оказывается, наши игроки похожи на обезьян в глазах аборигенов».
Враждебность игроков к туземцам стала усиливаться.
Вскоре появился первый игрок со своими навыками. Два объявления, сделанные правительством Star Alliance и владельцем рынка, вызвали энтузиазм игроков по поводу «навыков очистки ци», а также потому, что многие игроки сформировали команду с аборигенами. Отношения между аборигенами и игроками немного облегчают отношения между аборигенами и игроками. Надо сказать, что восприятие игроком аборигенов немного ослабло. На самом деле отношение аборигенов к игрокам не изменилось, то есть такое же, как и у других аборигенов.
Однако прошло совсем немного времени, и представление игроков об аборигенах ослабло. На форуме появлялись негативные сообщения о том, что наставники-аборигены слишком суровы, и им нравится усложнять жизнь ученикам игроков.