Возрождение отца аниме - Глава 873
Глава 873 Стоя в блестящем мире, играя
Когда-то Юрий и другие долгое время называли Татибану ангелом. Ее считали посланницей богов в загробном мире, и она постоянно сталкивалась с сражениями, спровоцированными Юрием и другими.
Разумно сказать, что Татибана - это «без эмоций, невыразительный и в основном не говорящий». Холодная личность Татибаны не только из-за влияния личности при его жизни, но также постепенно трансформируется в мир после смерти.
Она заблудилась в мире после смерти, чтобы поблагодарить ее за трансплантацию сердца, которая подарила ей жизнь и молодость без всяких ниточек. В долгом процессе ожидания в мире после смерти она использовала свою благодарность и стремление к жизни, чтобы помочь многим друзьям в мире после смерти успешно освободиться от реинкарнации.
Чувство принадлежности к дружбе крайне нестабильно для Татибаны. Ей часто приходится испытывать одиночество после исчезновения друзей. В одиночестве она постепенно теряет способность общаться с окружающими и становится неуклюжей. Она полагается только на свои собственные идеи, чтобы «сделать свою жизнь грустной. Люди освобождаются », и пытались заставить Юрия и других, вызвавших беспорядки, вернуться на правильный путь и наслаждаться юной жизнью в кампусе, которой они не могли наслаждаться при жизни.
Социальные потребности Татибаны нарушены, то есть нестабильность, вызванная исчезновением друзей одного за другим, что вызывает апатию личности и неловкое поведение (Ри и другие сделали оружие для борьбы, она просто относительно использует программное обеспечение для развития защитных способностей), Тачибана Психологические факторы в мире способствуют всем взлетам и падениям, которые происходят в мире после смерти.
В различных персонажах рассказа вы можете увидеть тему «ангельских битов» - «Жить - это прекрасно».
(
Ивасава отчаянно преследовал свою мечту о музыке, а Юрий превратил свою вину за неспособность защитить своих младших братьев и сестер в практические действия по защите каждого из своих партнеров; Хьюга сказал: «Даже такой парень, как я, который до моей смерти был подонком, может быть в этом мире. Дайте кому-нибудь ответ »; Наои получил признание от Отонаси, чтобы «вернуть человеческое сердце»; Юи: «Даже если он не может сделать хоумран, его тело полностью тренируется. Так что хватит. Устали без устали бежать за «людьми, оплакивавшими свою судьбу перед смертью» в загробном мире. Даже если он изолирован. Он был ранен пулями и время от времени истекал кровью (травма восстановится автоматически, но боли и смерти невозможно избежать). После того, как меня поняли и приняли все, я играл, чтобы спасти своего партнера, и упорно работал против бесстрастного и хладнокровного клона ...
Поведение этих главных героев заставляет «ангельских битов» источать более глубокую концепцию: жизнь - это не только жить, но и жить чудесно и жить достойно. Если вам есть что преследовать или нужно охранять, вы можете усердно работать для них, просто чтобы жить осмысленно.
Таким образом, с пессимистической точки зрения факты могут быть почти противоречивыми. Каждый персонаж в «Ангельских битах» стремится к достойной жизни, но в течение своей жизни они сталкивались с трагедиями, и их жизнь закончилась в спешке. Так называемое преследование было безжалостно сорвано различными неожиданными стихийными бедствиями, и ими стала смерть. Общее назначение. Это произошло из-за того, что они не могли терпеть необоснованную жизнь до того, как были живы, они встали на путь противостояния богам и их посланникам в мире после смерти.
«Ангельские биты» доставляют каждому персонажу печальную судьбу, в определенной степени это преувеличенная интерпретация реальной жизни, основанная на истине - искусство исходит из жизни и выше жизни. В жизни неизбежны лишения, смертельные или несмертельные, что нормально в реальной жизни. Печальная судьба персонажей «ангельских битов» - метафора реальности, но и естественное проявление «печального» мировоззрения.
«Печаль вещей» - это взгляд на жизнь и смерть. Он преследует «мгновенную красоту», так же как каждый персонаж в «ангельских битах» как раз подходит к юности. Жизнь умирает в одно мгновение на пути к мечте.
Персонажи «ангельских битов» освобождаются от печальной участи при жизни, и они фактически взаимно подтверждаются буддийскими мыслями дзэн. Основная идея дзен-буддизма - «направить прямо в сердце человека и стать буддой, увидев свою природу». Дзен считает, что у каждого есть природа будды. Причина, по которой люди не могут стать буддами и переродиться в блаженстве, заключается в том, что природа будды скрыта человеческой природой, которая залита сексом и не может по-настоящему увидеть себя и мир жизни. Чтобы стать Буддой, требуется просветление. Дзен считает, что просветление происходит только между одной мыслью, то есть просветление требуется, чтобы стать Буддой. Но просветление - это не вода без источника, и оно не может появиться без причины. В качестве предзнаменования ему нужна серия поведений. На определенном этапе очищенный от пыли ум снова появится и станет Буддой (освобождением).
В этой истории освобождение и реинкарнация людей происходят благодаря их пониманию своего изначального разума, и, говоря простым языком, они достигли примирения со своей жизнью до и после смерти.
Конечно, достижение примирения - это не краткосрочное достижение. Например, Ивасава почувствовал полное облегчение, спев песню, которую он всегда хотел петь; удовлетворение извне (защита своего партнера) постепенно превратилось в внутреннее удовлетворение (Юрий никогда не мог отпустить свою неспособность защитить свою жизнь. Младшие братья и сестры) преобразовали и ослабили узел; Юи выполнил парализованное упражнение, которое невозможно было выполнить при его жизни, и получил ответ от Хьюги о замужестве, чтобы компенсировать сожаление при жизни ...
Хотя в этом процессе использовалась небольшая внешняя сила, удовлетворение сердец всех людей больше зависит от силы «самопонимания и самопонимания». Если исходить из понимания ума, самообъяснение и самосознание закончатся сожалениями, но после смерти «я» восполнит сожаления. Не существует такой вещи, как печаль, душа может быть мягкой и прозрачной, и каждый искренне принимает то, что «живет настоящей жизнью, без малейшего кусочка фальшивой жизни», избавьтесь от пут печальной судьбы прошлого, см. природа стать Буддой и спокойно перевоплотиться.
...
«Разве Сяоцзуо не пересадили сердце Отонаси, чтобы выжить? Тогда она должна умереть после Отонаси? Но почему Отонаси пришла в посмертный мир позади нее? »
Мамико была сбита с толку этими сложными отношениями, я приехала сюда, чтобы завершить сожаления при ее жизни. Вы можете думать об этом так. Хотя Отон Ву умер первым, Ли Хуа сожалеет о тоне. Ву сказал спасибо, поэтому Отомэ, который не сожалел о своей смерти и которого вообще не должен был здесь быть, пришел сюда. «Он Чен сказал Мамико.
«Он, он здесь, чтобы поиграть…» - сказала Мамико.
«Отношения между ними были предсказаны с самого начала, верно?» И Цзин сказал: «Одного зовут Лихуа, а другого - Иньвуцзесянь. Игра на струнах - собственная жизнь Иньву. Она подошла к концу, он пожертвовал свои органы, и жизнь, которой «Лихуа Мьюзик» подошла к концу, снова была продлена из-за звука сердца. Он использовал свое сердце, чтобы возобновить жизнь Лихуа. Лихуа исполнила песню жизни сердцем Иньву ».
Мамико снова заплакала.
Стоя в блестящем мире, играя звуки небес. (Продолжение следует…) i1292