Возрождение отца аниме - Глава 646
Глава 647.
Публика думала, что все уладилось. Когда Сяоюй и Синьи прожили счастливую жизнь без стыда, Сяою неожиданно попрощался с Синьи во сне Синьи.
Когда это было поглощено Гото, это было похоже на огромную реакцию в его теле. Это был совершенно другой мир, нежели тот новый мир, который он чувствовал, когда был с Шиничи. Внезапно он получил большой объем информации. Он хотел хорошо обрабатывать внутреннюю информацию, поэтому решил временно отключить внешнюю информацию. Он погрузится в глубокий сон, который может длиться несколько лет, может быть, десятилетия или до самой смерти.
В конце концов, извращенный убийца держал Рими в качестве заложницы на крыше, и новый хит полетел на извращенного убийцу, пытаясь поймать падающую Рими, казалось, захватить пустое пространство, но в конце концов поймал Рими.
Хотя руки все еще оставались руками, они не стали щупальцами, у них не было длинных глаз, и они не показывали, «проснулся» Сяоюй или нет, но это дало публике бесконечную задумчивость.
«Почему Сяо Ю решил заснуть?»
Сцена, где Сяоюй прощалась со слезами Сюй Юйру, заставила ее плакать. Она чувствовала, что история окончена. Хотя Сяоюй не был мертв, но спал, последняя сцена также вызвала у людей богатые ассоциации, но почему она не может закончиться счастливым концом, который делает всех счастливыми?
Мо Мо тоже задала себе этот вопрос. Если бы это был счастливый конец, она бы с удовольствием прочитала его, а затем мечтала о счастливой жизни Сяою, Шиничи и Рими с Джи Ю.
Но когда Сяо Ю неожиданно решила заснуть, она глубоко задумалась.
Почему Сяо Ю решил спать?
Почему мастер Портер устроил Сяо Ю, чтобы он заснул?
Первый вопрос с точки зрения Сяоюй. Подумайте о зверя-паразите с человечеством. Почему вы выбрали сон?
Второй вопрос. С точки зрения создателя, думать о том, почему Сяо Ю нужно заснуть, и по какой причине он должен заснуть.
В рассказе говорилось, что он хотел обработать большой объем информации, и Мо Мо нужно было знать более глубокий смысл.
Прежде всего, можно подтвердить, что глубокий сон Сяо Ю не опасен и не является крайней мерой, а является добровольным выбором. Это своего рода исследовательская мысль, которую он произвел в дополнение к выживанию.
Что касается того, что Сяоюй делал, когда спал, это было очень абстрактно, чтобы понять из этой истории. По словам Сяоюй, «чувствовать себя очень приятно», «в мире, отличном от реального, где есть новый».
Сяо Ю - очень странный зверь-паразит. Он обладает большим любопытством, которое побуждает его изучать знания, понимать человеческую природу и исследовать мир.
Если вы сможете это понять, то столкнетесь с таким «другим миром». Как Сяоюй мог не исследовать?
Как Тун Сяоюй сказал Синьи во сне: «А, в твоих глазах это выглядит так». Во сне изображения всех, кого Синьи дал Сяою, отличались от того, что видел Сяоюй.
Выражаясь в уже израсходованном предложении, это звучит так: «Тысяча Гамлетов в глазах тысячи людей», а мир в глазах всех разный.
«Мы понимаем, что есть только несколько точек, которые могут пересекаться, даже если люди имеют одинаковую структуру. Если мы сможем обмениваться душами, мы сможем видеть и слышать мир за гранью воображения ».
Шиничи живут вместе и сражаются бок о бок, живут вместе и умирают вместе, и не хочет, чтобы Сяою оставил его.
Однако Сяоюй надеется увидеть более красочный мир.
Это понимание.
После того, как маленькая правая часть тела оказалась паразитирующей на правой руке Синьи, все они повлияли друг на друга, особенно после того, как маленькая правая банда Синьи восстановила сильно поврежденное сердце, больше клеток в маленьком правом теле слились в новое, что привело к еще большему воздействию. очевидный.
Влияние Сяою на Шиничи проявляется в физических способностях Шиничи, таких как физическая сила, скорость, зрение и слух. Дух Шиничи также изменился. Даже если ему грустно, он не может плакать. Иногда будет бессознательно проявлять безжалостность, становиться сильнее, рациональнее и спокойнее.
Влияние новой пары на Сяоюй: поскольку Синьи - хороший мальчик, который уважает своих отца и мать, мягкий и добрый, поэтому Сяоюй, который изначально не имел чувств и заботился только о своей безопасности, постепенно стал способен принимать во внимание и помогать другим, например, в школе. Шима и Мицуо объединились с намерением убить, и Сяоюй почувствовал это убийство. Хотя безопасность ему и Шиничи не будет угрожать, Сяою посчитал, что, если он не уведомит Шиничи, чтобы остановить его, Шиничи будет грустно, поэтому Сяоюй: Это все равно «просто позаботься о другом любопытном» и проинформируй Шиничи; в финальном финале, когда Сяою проснулся, чтобы спасти Рими, он напрямую связался с мозгом Шиничи и сказал, что вначале он не понимал Шиничи как человека. Щенку будет грустно, когда он умрет. Позже я понял, что одно из величайших преимуществ людей состоит в том, что они могут помогать другим людям или существам, а иногда даже могут отдать свою жизнь.
Такое взаимовлияние фактически можно рассматривать как взаимопонимание.
Убивая Гото, Шиничи колебался и не мог напасть на него, думая, что обе стороны правы, и хотел позволить ему постоять за себя. Но затем он отказался от своих девственных чувств.
Из-за понимания.
Как человек, он хочет защитить свою семью, друзей и счастье, и перед лицом непосредственных угроз он должен храбро встать и уничтожить его, иначе он тот, кто его уничтожит.
Человеческую мораль нельзя навязывать паразитическим зверям или даже чему-либо, кроме людей: диким зверям, природе. Жестоко видеть, как большая рыба ест маленькую, и изгнать старых особей из популяции, позволить им постоять за себя и почувствовать себя холоднее, но это все их жизненные привычки.
С человеческой точки зрения это кажется жестоким и холодным, но с их точки зрения это оправдано.
Люди даже не достигли полного понимания друг друга в своей популяции, не говоря уже о понимании других популяций и природы, которые просто не понимают языка?
Если бы Сяо Ю не захотел заснуть и продолжил жить с Шиничи, то он потерял бы свои характеристики «зверя-паразита» и полностью стал бы «человеком».
Это ни хорошо, ни плохо.
Но в этом случае тема «взаимопонимания» между различными расами зверей-паразитов будет преуменьшена.
Отражение, которое он приносит людям, гораздо менее интенсивно, чем когда Сяоюй, наконец, попрощался с Синьи и решил заснуть.
Поэтому, будь то с точки зрения Сяоюй, являющегося паразитическим зверем, или с точки зрения выдающейся роли носильщика в теме «Зверя-паразита», последнее прощание с Сяою - очень важный штрих.
В разделе комментариев к «Зверю-паразиту» dmfun бесчисленное количество людей также присоединились к дискуссии по этому поводу.
«Книга Ницше« Человечество, слишком человечное »уникальным образом анализирует его понимание концепции« человечности ». «Зверь-паразит» - это тоже работа, тема которой - человеческая природа, нечто среднее между людьми и животными. Существование подобных средств массовой информации объясняет размышления произведения о человеческой природе ».
«В« Зверя-паразите »многие характеристики зверя-паразита Сяоюйо четко отделены от человеческих. Сяоюй - существо, которое подходит только для китайского иероглифа «это». У него есть жизнь, способность к обучению и способность к эволюции, но это не так. Любовь. Все действия, которые он инициирует, предназначены для выживания: обучение - для выживания, эволюция - для лучшего выживания, чтобы не дать хозяину умереть (смерть хозяина приведет к его смерти), он может отказаться от хватания за голову и наполнить сердце. Сила людей может быть безжалостно уничтожена ради их собственной безопасности, и люди могут питаться людьми для самовыживания. Все это трудно понять, если мышление не соответствует их точке зрения ».
«Люди - социальные животные с коллективными единицами. Как сказал один из зверей-паразитов, Тамура, сила человечества велика, как мала сила отдельного организма. Животные-паразиты всегда были брошены без организации и плана. Все люди эгоцентричны, и работа всей жизни - это поддержание жизни ».
«Таким образом, формы жизни, которые не знают, откуда они и куда идут, не равны их единственной, безрассудной и дикой разрушительной силе. Это напоминает мне о том, как люди занимают всю землю и развивают ее. Страна, о формировании языка, построении сообществ повсюду, изобретении инструмента ... Вдобавок к этому есть слово «любовь», будь то материнская любовь, привязанность к семье или любовь, человеческий разум называется «Вещи» любви наполнен ».
«Как неполноценный зверь-паразит, это еще и борющийся персонаж. Он дитя человечества, но он глубоко понимает мысли Сяоюй. На самом деле само человечество тоже одно. В живом организме все живые существа имеют свою собственную природу как живые существа. Фрейд называл это «Я». Он имеет только сознание существования и не подчиняется подобным моральным ограничениям. Его дилемму можно рассматривать как «я». Бесконечная битва между «и собой», две стороны враждебны друг другу, и каждая имеет свои собственные причины, но обе стороны должны идти на компромисс друг с другом, чтобы поддерживать баланс жизни ».
«Когда мы видим, как эти хладнокровные паразитические звери нападают на людей и даже превращаются из отдельных лиц в огромные« группы каннибалов », наделенные политической властью, мы без колебаний откажемся от своей морали и законов, чтобы осудить такое поведение. Фактически, все это для выживания ».
«В реальной жизни выживание само по себе жестоко, это акт личного интереса. Этот личный интерес включает в себя откровенный личный интерес, а также людей, связанных с самим собой. Если их принять во внимание, Ю Ли проявит любовь к миру. И в этом мультфильме этот крайний эгоизм, который на самом деле не очевиден, перерастает в уплощенное «не выгодное другим, посвященное самому себе». Возможно, в таком комическом методе Мы сможем более ясно увидеть так называемое «человечество» ». (Продолжение следует…)
...
… ()