Возрождение: Заклинатель Призраков - Глава 1370
Глава 1370: сто семьдесят два.
Чи Шуянь ломал голову и много думал, но не нашел причины. Тайны этой деревни слишком глубоки. Она патрулировала две карты духов взад и вперед и, собираясь положить их, внезапно увидела за этими двумя картами. Есть две картины.
Чи Шуянь тут же взял две таблички и серьезно посмотрел на них.
Судя по линиям узора и мазкам, эта картина действительно является предыдущей картиной художника на четвертом этаже. Она думала, что художник продолжит рисовать и другие сюжетные узоры. Отсканировав узоры на обратной стороне духовной карты, она нашла картину. Другие узоры художник не рисовал, а повторил седьмую картину.
В седьмой картине она еще изобразила содержание мужчины, сидящего на стуле у входной двери дома из синего кирпича и бросающего в жаровню статую Будды. По сравнению с картиной на четвертом этаже, с размытыми и едва заметными линиями, эта картина находится за картой духа. , Картина намного яснее.
Это также заставило ее ясно понять, что этим мужчиной должен быть не Сюй Сяози, а другие мужчины. Мужчина на седьмом портрете на четвертом этаже был не так осторожен в мазках художника. Она едва разглядела, что это мужчина, но вообще не могла сказать. Выглядит.
В это время у мужчины на повторенном художником седьмом портрете явно больше бороды и небольшая лысина на затылке. Судя по этим двум характеристикам, быть Сюй Сяоцзы совершенно невозможно.
Поскольку этот человек не Сюй Сяози, кто этот человек?
Почему он сжигает статуи Будды?
Разве люди в этой деревне не одержимы поклонением этой статуе Будды?
Мысли Чи Шуяня слегка повернулись, и его взгляд снова упал на мужчину на седьмом портрете, присмотревшись внимательнее, она обнаружила, что художник также нарисовал еще одну характеристику этого человека: его затылок был лысым.
Затылок лысый?
Чи Шуянь быстро вспомнил, что Фэн Гэ описал человека, который чуть не похоронил его заживо, среднего телосложения, почти сорока-пятидесяти лет, и лысого на затылке.
Понимая, что человек на этом седьмом портрете и человек, который заживо похоронил брата Фэна, скорее всего, являются одним и тем же человеком, лицо Чи Шуяня стало очень уродливым и торжественным.
Она не могла догадаться, кого играет этот мужчина, поэтому просто посмотрела на другой портрет.
На другом портрете изображен мужчина со статуей Будды, прикрепленной к его спине, затем однажды все его тело внезапно загорелось, а лицо стало болезненным, и, наконец, он сгорел в черной раме скелета.
Даже если смотреть только на портрет, картины художника не так реалистичны, как профессиональные. В это время Чи Шуянь все еще был шокирован изображением этого портрета, с волосами по всему телу, что было довольно жутко.
Она не могла угадать личность мужчины на предыдущем портрете, но, судя по этому портрету, человек на портрете должен быть сыновним сыном семьи Сюй. Глядя на таблички матери и сына семьи Сюй, Чи Шуянь уже почти уверен в этом году. Сыновний сын и мать семьи Сюй не покинули деревню.
И сыновний сын семьи Сюй также с большой вероятностью умрет в деревне и будет сожжен заживо.
Поскольку его сын мертв, у его матери, естественно, нет хорошего конца. Более того, мать сыновнего сына Сюй настолько стара, что, если с сыновним сыном семьи Сюй произойдет несчастный случай, вероятность несчастного случая, естественно, будет велика!
Чи Шуянь вспоминал сюжеты девяти картин, написанных художником, и размышлял о том, что происходило в семье Сюй. Первая картина не имеет ничего общего с делами семьи Сюй, но, начиная со второго портрета, содержание второй картины такое: Люди становятся на колени и загадывают желание в храме. То есть сыновний сын семьи Сюй действительно был сыновним сыном. Он пошел в храм загадать желание из-за болезни матери. По этой причине он пригласил на третий портрет настоящего Будду.
Содержание четвертой картины — изображение матери, доброты и сыновней почтительности, а рядом — треснувшая миска и брызгающийся суп. Сейчас она этого не понимала, но теперь подумайте о том, что делает семью Сюй такой взволнованной и счастливой. ?
Другими словами, после того, как сыновний сын семьи Сюй пригласил истинного Будду, истинный Будда действительно появился, и состояние матери Сюй улучшилось или даже вылечилось, а треснувшая миска и брызги супа рядом с ним были загадочными намеками. , матери Сюй больше не нужно принимать лекарства.
Пятое - это содержание человека, который с благочестивым и гневным выражением лица привязал пару борющихся мать и сына к храму на глазах у многих людей. То есть после того, как мать семьи Сюй получила руководство от истинного Будды, Сюй, сыновний сын семьи, полностью поверил в истинного Будду, а затем даже пожертвовал жизнями матери и сына семьи Сюй. расходы в соответствии с наставлениями истинного Будды.
Шестая картина похожа на монстра и умирающего ребенка, лежащего в стороне. Эта картина должна стать для художника смутным напоминанием о том, что истинный Будда, которому поклоняются в деревне, вовсе не Будда, а «монстр, пожирающий детей». Ребенка из семьи Сюй тоже следовало убить, что заставило ее вспомнить о ребенке, который не чувствовал пульса, когда впервые увидела сестру Мяо.
Когда она увидела седьмой портрет, содержание седьмого портрета представляло собой изображение мужчины, сидящего на стуле у входной двери дома из синего кирпича и бросающего изображение Будды в жаровню.
Подождите, если она правильно догадалась, изображение на другой стороне карты духа должно быть восьмым, которого как раз не хватало на четвертом этаже.
Что касается убийцы смерти Сюй Сяоцзы, взгляд Чи Шуяня снова упал на странного человека на седьмом портрете. Она всегда чувствовала, что художник седьмого портрета скрывал глубокий смысл и имел прекрасные отношения с другим.
Она снова открыла две карты духов и снова посмотрела на них. Ее взгляд внезапно упал на восьмую статую Будды, прикрепленную к спине мужчины. Подожди, она поняла. Если она угадала правильно, седьмого мужчину бросили в огонь. Настоящим Буддой должна стать статуя Будды, приглашенная сыновним сыном семьи Сюй.
Статуи Будды сжигаются до состояния кокса, а другие — до состояния кокса. Таковы последствия обращения к истинному Будде!
Другими словами, причина смерти сыновнего сына семьи Сюй заключалась в том, что он верил в истинного Будду и пригласил его, будь то настоящий Будда или человек, стоящий за истинным Буддой. Поначалу он никогда не думал о том, чтобы вылечить сыновнего сына семьи Сюй и его матери. , Но хотел убить свою семью.
В этот момент снова раздался звук «дондондон», и на этот раз Чи Шуянь была убеждена, что эта штука должна быть наверху, и она могла чувствовать вибрацию этой штуки на полу. Вскоре «вещь» медленно спустилась вниз по лестнице, ее ноги остановились на лестнице, вызвав сильное движение. На лестнице было девять квадратов, и она сосчитала до девяти.
Чи Шуянь не обернулся, но сквозь землю отразилась огромная фигура. Существо затряслось, и «большой мешок», раздутый по всему его телу, тоже затрясся.
Чи Шуянь не обернулся, чтобы увидеть истинное лицо этого «Истинного Будды», но сначала почувствовал отвращение к тени этого существа. Она обернулась и увидела монстра, которого раньше видела дома.
Лицо с ухмыляющимся лицом, полным злых духов, напоминающее Будду Майтрейю. Среди них темные глаза, закрывающие всю глазницу, составляют половину всего лица. Большой очень страшен, а остальные черты лица, втиснутые во вторую половину лица, пропорции очень резкие.
Лицо, которое изначально причиняло боль воображаемому лицу Майтрейи Будды, было всего три к четвёртым, а в одном рту виднелись редкие заостренные зубы, которые становились всё более и более уродливыми.
Мало того, монстр перед ним почти в десять раз больше монстра из семьи Юй, который был раньше. По всему телу располагаются плотные пустулы. В каждой пустуле есть детское и детское лицо. Поскольку киска опухла и деформировалась, человеческое лицо тоже было сдавлено и деформировано, что очень страшно.
И самое пронзительное то, что эта тварь покрыта плотными пустулами и лица, включая макушку, туловище, два бедра и даже ступни, и бесчисленное количество голов вдавлены в чудовище.
Впервые в жизни Чи Шуянь просто смотрел на монстра, и его чуть не вырвало отвратительно, он смотрел холодно и строго и шел к ней, показывая злое существо с жадной и странной улыбкой.
И она была совершенно уверена, что это существо могло ее увидеть и захотело ее съесть.
Чи Шуянь не знала, что, хотя она и не была младенцем или ребенком, с тех пор, как она встала на путь монаха, она была полна питательной ауры. В это время она была отличным тонизирующим средством для зла, находящегося перед ней, как тысячелетняя Ганодерма перед обычным человеком.
Я увидел злое существо перед ртом, и отвратительный харази и слюна потекли к уголку рта, обнажая редкие и острые кончики зубов. Глаза Чи Шуяня были полны жажды убийства, и он сначала сжал стопку чар экзорцизма, чтобы разбить ее.
Злое существо явно не ожидало, что она действительно сможет это сделать, ожидая, пока большая стопка талисманов экзорцизма отбросит его на несколько шагов и сожжет кожу его тела до черноты, жадные глаза существа превратились в гнев, и странное существо зрачки покраснели. В ярости он открыл рот и взревел в небо, но было жаль, что большая стопка талисмана экзорцизма не нанесла реального ущерба.
Чи Шуянь вскоре пожертвовал кучу «взрывного талисмана», и потрескивающий звук снова поразил злое существо. В этот момент снаружи храма послышался барабан и человеческий голос: «Кто-то ворвался в храм, и кто-то ранил Истинного Будду!»
Пожалуйста, соберите: () Охотники за привидениями, которые любят перерождаться, имеют самые быстрые литературные обновления.