Доказательство долголетия - Глава 54.
Глава 55. Сутра семи убивающих сердец.
Время летит, и три месяца пролетели в спешке. После различных тренировок Чжан Шияна в течение определенного периода времени эти дети наконец стали физически сильными. Вся зима — это обычная жизнь: обучение, еда, боевые искусства, купание в лечебных ваннах, походы в горы за травами, а затем отработка охотничьих навыков со взрослыми. Этой зимой в деревне едят много мяса. Чжан Шиянг в тот день пришел в школу и посмотрел на детей, которые занимались спортом. Теперь они не такие слабые, как раньше. Хотя нельзя сказать, что сильные подобны маленьким телятам, они далеко не ровесники.
Снова посмотрев на Ма Хао, он обнаружил, что внушающая трепет аура на его голове стала немного больше. Глядя на этих детей, Чжан Шиянг не мог не чувствовать себя полным эмоций. Хотя он дал им возможность изменить собственную судьбу, они также были первым шагом в собственном замысле. Чжан Шиянг не стал слишком много думать и сказал прямо: «После периода упражнений. Тело каждого человека также намного сильнее, но вы можете формально изучить классику боевых искусств и стать мастером боевых искусств».
Услышав это, группа детей не могла не выразить радость, но ничего не сказала, спокойно ожидая слов Чжан Шияна. «Далее я хочу передать вам вашу лучшую классическую классику боевых искусств «Сутру семи убивающих сердец». Сейчас я расскажу вам о сфере боевых искусств. Первая сфера – это мастер боевых искусств. Мастер боевых искусств превращает свою кожу в медную кожу и использует большое копье. Скорее, это великое достижение, если не вторгнутся вода и огонь. Второе царство — самураи. Самурай совершенствует сухожилия, растягивает их до предела, сжимает по желанию, и их устойчивость сравнима с упругостью сухожилий быка. Даже если их трудно повредить обычными мечами, они готовы. Третье царство – царство воина. Воин очищает кости, укрепляет свои кости и превращает их в медную кожу и железные кости. Только тогда их можно будет считать мастерами боевых искусств».
«Четвертое царство — Великий Мастер Боевых Искусств. Великий мастер боевых искусств совершенствует мембраны, совершенствуя мембраны всего тела, чтобы улучшить их способность противостоять ударам и уменьшить их собственные слабости. Пятое царство — Маленький Уцзун, который очищает вены и открывает меридианы всего тела. Фактически, меридианы по всему телу человеческого тела изначально пронизаны, заблокированы только меридианы мертвых, но люди в той или иной степени вдыхают некоторые нечистоты в процессе роста. Сяо Уцзун должен удалить загрязнения из этих меридианов, а затем пропустить их. Меридиан, переработка энергии в теле в силу, создание еженедельного цикла в меридианах и, наконец, повторное открытие вершины Байхуэй в начале, открытие моста неба и земли, принятие силы неба и земли для очистите тело и заживите скрытые раны, оставленные на теле предыдущими боевыми искусствами. Мыть волосы и снова подрезать костный мозг — это не одно и то же, но это маленькое царство Уцзун считается завершенным».
«После этого это будет царство мастера. Царство мастера тренируется, костный мозг очищается, и обучение похоже на жемчужину, но это успешная тренировка. Последний шаг — это царство мудреца боевых искусств, мудрец обменивается кровью, и после успешного обучения будет произведен новый. Кровь заменяет старую кровь. Однако этот последний шаг также является самым трудным и опасным шагом. Как только новая скорость выработки крови организмом не сможет соответствовать старой скорости кровотока, он потеряет кровь и умрет. Новая кровь все еще нуждается в постоянной подготовке. , Сжатие, очистку и, наконец, очистку крови, такой как ртуть, можно считать большим успехом. После большого успеха ци и кровь всего тела устремляются в небо, призраки и боги не могут подобраться к нему, а кровь наполняется фамилией Чистого Ян. Каждая капля крови может нарушить злой закон. , И вы даже не начинаете заниматься боевыми искусствами, вас можно рассматривать только как обычных людей с сильными телами».
Группа детей была ошеломлена. Раньше они думали только о занятиях боевыми искусствами, но никогда не думали, что боевые искусства настолько разделены и глубоки. Чжан Шиянг открыл им дверь, и перед этими детьми медленно появилась дверь в неизведанное. Закончив говорить, Чжан Шиян промолчал, давая детям время переварить информацию. После того, как они получили информацию, они уже стояли на пороге ворот в боевые искусства. Тогда Чжан Шиянг сможет дать им ключ от врат боевых искусств. Как далеко они смогут зайти, зависит от их собственных усилий.
Через некоторое время школа постепенно пришла в себя, и там царила болтовня, дискуссии. Чжан Шиян не мешал им обсуждать тихим голосом, а просто смотрел на них и позволял им выразить свой внутренний шок. Когда был почти полдень, Чжан Шиян хлопнул в ладоши, и в школе снова воцарилась тишина. Увидев, что все смотрят на него, Чжан Шиянг открыл рот и сказал: «Тело, занимающееся боевыми искусствами, безусловно, важно, но самое главное — это дух боевых искусств и воля боевых искусств. Только когда у вас есть собственная воля к боевым искусствам, вы сможете максимизировать свои тренировки по боевым искусствам. Только обладая собственной волей боевых искусств, вы сможете по-настоящему сказать, что вступили в врата боевых искусств. Таким образом, вы будете не только практиковать физические боевые искусства, но и развивать свою собственную волю в боевых искусствах. А что такое боевые искусства, я вам не скажу. В будущем ты поймешь сам, но я могу сказать тебе, что боевые искусства могут достигать неба, иметь огромную силу и способны познать высшую удачу».
«Ну, все сейчас отдыхают и занимаются. Днем я научу тебя методам практики боевых искусств». Группа детей вышла из класса и поиграла во дворе, когда услышала эти слова, но их ожидания на этот день были видны по их лицам, и они только чувствовали, что время никогда не было таким медленным.
Во дворе группа детей взяла классику боевых искусств «Сердечная сутра семи убийств» и продолжала с ними возиться. Чжан Шиянг открыл рот и сказал: «Я дам тебе семь дней, чтобы выучить эту книгу наизусть, а затем ты будешь практиковать ее самостоятельно. Ну и нельзя обсуждать друг друга. Что касается меня, то я не буду давать вам указаний. Я уже рассказывал вам о строении человеческого тела. «Кроме того, я приму эту книгу через семь дней, так что поторопитесь и войдите в дом, сказав это».
Группа детей, которые смотрели друг на друга, осталась позади, но Чжан Шиян вздохнул в глубине души: не то, чтобы он не хотел учить, он учил их только самым базовым знаниям, и все они будут зависеть от своего собственного блага. удача заниматься боевыми искусствами в будущем. У каждого свое понимание боевых искусств. Такой первоначальный взгляд на боевые искусства им больше всего подходит. Если другие будут направлять их и орошать своими знаниями о боевых искусствах, они изменят свои взгляды на боевые искусства. Будущий прогресс, развитие и стремление к высшим боевым искусствам станут огромным препятствием. Без этих препятствий сейчас им будет намного легче заниматься боевыми искусствами в будущем.
Следующая группа детей будет читать классику боевых искусств. Семь дней пролетели незаметно, и, по оценкам, они почти вернулись. Чжан Шиянг попросил детей сдать классику боевых искусств, а затем убрал их. На следующий день все гораздо проще. Дети, которые хотят сосредоточиться на боевых искусствах, будут тратить два часа в день на изучение культуры, а остальное время они будут заниматься боевыми искусствами самостоятельно. Дети, которые хотят сосредоточиться на научных экзаменах, тратят два часа в день на занятия боевыми искусствами, а в остальное время сосредотачиваются на учебе. Со временем эти дети становились все сильнее и сильнее, и им каждый день приходилось есть все больше и больше мяса. Деревня вернулась к прежним временам тесноты, потому что эти дети слишком съедобны, и жители деревни вынуждены это делать. , Пришлось попытаться подняться на гору, чтобы забрать лекарства в обмен на немного денег.
Как говорится: «Полуторалетний ребенок съел меня до смерти, не говоря уже о группе мальчиков, занимающихся боевыми искусствами». Однако, хотя сельчанам пришлось нелегко, в их сердцах полна надежды. Эта группа детей может много есть и потреблять. Не означает ли это также, что боевые искусства достигли результатов. Более того, давайте посмотрим на моего собственного ребенка, который почти так же силен, как маленький теленок. Предполагается, что он может быть одиноким волком. Как вы думаете, жители деревни могут расстроиться? Но Чжан Шиянг нахмурился, увидев ситуацию в деревне. Чжан Шиянг не хотел видеть тяготы жителей деревни, поэтому ему пришла в голову идея.
Проснувшись на следующий день, Чжан Шиян увидел, как вдова Ма убирает двор, и, поздоровавшись с ней, пошел к дому старосты деревни. Постучался в дверь, и изнутри послышался хриплый голос: «Кто?» «Дядя Ли, это я». Чжан Шиянг ответил. Потом я услышал звук шагов и скрип, и дверь открылась, обнажив обветренное лицо старосты: «Это вы, господин, входите скорее».
Чжан Шиянг выгнул руки и сказал: «Я побеспокоил Ли Бо». Потом вошел в дом, планировка дома осталась неизменной. Войдя в дом, обе стороны успокоились, глава деревни приготовил чашку чая для Чжан Шияна, а затем посмотрел на Чжан Шияна: «Г-н Шиян. Здесь должно быть что-то происходит». Чжан Шиян поставил чашку с чаем, а затем сказал: «Бо Ли, в деревне начались проблемы с боевыми искусствами, но у меня есть идея». Ли Бо покачал головой, услышав слова: «Неважно, страдают в деревне или нет. Пока эти дети добились успеха, страдания стоят того, сколько бы они ни страдали». Помолчав, он снова сказал: «Я не знаю, что думает ваш муж?»