Сумрак - Глава 946.
Глава 138 Откройте черный зонт, это сложно.
В записях буддийских писаний есть великая добродетель с ясным лицом, очень похожая на Будду. Некрасивый, он должен закрывать лицо, когда выходит, каждый раз, когда ребенка кинут камнем, плохая собака будет лаять и кусаться, он был очень популярен в мире, ему противен мир, но он не говорить плохие слова, не злое лицо, пусть мир Оскорбительный европейский избитый также не сопротивлялся, глупый и приятный, в конечном итоге стал Буддой, обладающий огромной магической силой, чтобы закрыть лицо Будды. м
Нин Цюэ не понимал, почему монах Цинбаня несколько раз вытер его рукавом монаха и стал истинным местом Будды в легенде. После минутного молчания Шен Шэн сказал: «Ты мертв, даже если ты стоишь здесь и становишься Буддой, ты все равно умрешь. Теперь, когда ты мертв, как ты можешь остаться с нами? ”
«Мышление означает значение, значение означает силу, я не хочу, чтобы ты уходил, ты должен остаться».
Монах из зеленой посуды закрыл лицо рукавами. У него не было глаз и губ на лице, но он мог говорить. В этих словах было чувство сострадания, торжественная погода, и свет Будды исходил сквозь рукава.
Когда речь упала, рукав монаха упал на лицо Нин Цюэ, во время которого была бесконечная сила Будды.
Нин Цюэ была приготовлена рано, и с громким стуком железный нож вытащили из ножен и вскрыли.
Рукав монаха и железный меч встретились бесшумно, но осенние деревья на озере пригнулись ветром, и были слышны лишь густые щелчки. Бесчисленные деревья сломались, обнажив белую стерню.
Прикосновение рукава монаха развевалось на ветру.
Железный нож вышел из рукава и угодил в шею монаха в синей броне. Темное тело меча все время становилось красным. Было бесчисленное множество высоких температур, и Сузаку вопил в огне.
На лице монаха Цинбаня нет черт лица, поэтому ему трудно выражать эмоции. Но сейчас вы ясно можете увидеть слово «шок».
Он не мог понять, почему железный меч Нин Цюэ мог так легко сломать Фовей.
«Я раньше убивал тебя однажды в городе Чанъань. В то время, зная о море, я доказал вам, что в моем сердце нет Будды. Несмотря на то, что я практикую Будду много лет, я все еще практикую ».
Нин Цюэ провел клинком по шее монаха в синих доспехах и сказал: «Чтобы я мог убить тебя снова».
Клинок убрался, и голова монаха в синих доспехах исчезла. Как спелый плод, он выпал из-под его плеч, упал на пол и покатился к сломанному дереву у озера.
Тело зеленого монаха все еще стоит. В полости шеи текут бесчисленные золотые жидкости, медленно испаряющиеся в воздух.
Под деревом на лице зеленого монаха вновь проявились черты лица.
Он с трудом моргнул, вспоминая изображения ритуалов чтения Будды в храме Байта в течение бесчисленных лет, только чтобы понять, что все было пусто.
Он посмотрел на далекий Восток, источая сложные эмоции, немного грустный, немного грустный, а затем медленно закрыл глаза, и больше никогда их не откроет.
До этого времени. Зеленый тарелочный монах или камень действительно проснулся. Прежде чем по-настоящему умереть.
На поверхности обезглавленного тела, оставленного монахом в зеленых доспехах, внезапно появилось множество трещин. Трещины постепенно расширялись, и из них вытекала золотистая жидкость, растопленная ветром. Станьте чистейшим великолепием природы Будды.
Нин Цюэ молча посмотрел на картину перед собой, но не заметил. Санг Санг, сидевший позади него у озера, смотрел на этих золотых иероглифов Будды. Он слегка нахмурился, лицо его побледнело.
В дополнение к причинам, которые он сказал ранее, самое главное - это то, что теперь он стал очень могущественным, за пределами его собственного воображения.
В храме Силин он был ампутирован Сан Сангом и переродился с силой Хаотянь. После бесчисленных промываний костного мозга на его теле теперь нет грязи, чистой и невообразимой.
В скальной пещере храма Сюанькун он выполнил домашнее задание, поставленное Мастером Ляньшэном, — «Хотеть восстановить дьявола, сначала восстановить Будду», оба из которых возникли из-за жадности и избегания солнца, во время которого возникла скрытая связь, когда-то связанная , какой мощный.
Согласно утверждению Лянь Шэна, путь дьявола в царство ****, путь Будды к пути дьявола и учение Конфуция, внушающий благоговение дух достиг своего пика.
Теперь он может убивать людей, двигая своим разумом, и он может убивать людей еще больше, вытирая свой меч. Не говоря уже о зеленом Будде, псевдобудде, сильном человеке в ранге старейшины Академии дисциплины храма Сюанькун. Он также может владеть своим мечом.
Санг Санг прошептал озеру: «Получается так».
Она видела небо, естественно, видя все в этом мире: город Чаоян - подделка, храм Байта - подделка, одинокое дерево и черная ворона в маленьком дворике тоже подделки, потом зеленые овощи на овощной ферме, кимчи в на кухне Баночки, естественно, фальшивые. Если все они фальшивки, кто правдив?
Вот мир на шахматной доске.
На скале храма Сюанькун она вошла в шахматную доску вместе с Нингкэ. Она искала Будду, но на протяжении тысячелетий совершала ошибку, точно так же, как когда она вошла в шахматную доску в храме Ланке.
Я не знал, что во сне я был гостем.
В то время она увидела правду и ложь на этой горе. Она переживала бесконечное одиночество, а сопровождать и говорить было не с кем.
По сравнению с тем временем, на этот раз рядом с ней был человек, который, казалось, больше не был таким одиноким, но она лучше знала, что без этого человека Будда не смог бы заманить себя в ловушку столько лет.
Она встала, тихо посмотрела на Нин Цюэ и сказала: «Сколько лет мы потратили зря здесь, сколько лет мы потеряли здесь, сколько лет ты скучал по мне».
Нин Цюэ проигнорировал ее, просто подумав о том, сколько лет они двое прожили в этом мире шахматных досок, и чем больше они думали, тем больше они чувствовали себя неловко, потому что даже долгие годы, даже картины, которые начинались в те годы, были размыты. .
«Мастер Цишань сказал, что с лицевой стороны доски это будет год, а с обратной стороны - год. С какой стороны мы вошли? Сколько лет прошло? »
Первоначально Сан Сан был готов рассердиться, слушая вопрос Нин Цюэ, но обнаружил, что его совсем не заботит его гнев, и после минутного молчания сказал: «С тех пор, как я вошел, как Будда мог быть таким? комфортный."
Нин Цюэ спросила: «Вы, наверное, умеете считать?»
Санг Санг подумал и сказал: «Самое большее, это займет несколько лет».
Понятие уровня скорости потока времени, Нин Цюэ теперь не может понять, даже если он уже достиг пика своей судьбы, но это не так уж сложно для Хаотяня.
"очень опасно."
Санг Санг посмотрел на Дальний Восток и сказал: «Почти потерялся во времени».
"К счастью. Все равно проснись».
Нин Цюэ посмотрела на небо, думая о звуке топора, несколько озадаченная.
Теперь он, естественно, понимает, что практиковать Будду в храме Байта очень опасно. Постепенно он одержим буддизмом. Если он другой практикующий, даже более высокого уровня, ему трудно проснуться от тихого и радостного мира. приходить. Когда вы просыпаетесь, вы не можете видеть мир этой шахматной доски и не можете вернуться в реальный мир.
К счастью. Есть фрагменты сознания, оставленные Ляньшэном в его море знаний.
Ляньшэн был монахом с хорошим путем и чертовым демоном. Он был увлечен Буддой и даже ненавидел Будду. Только при таком волшебном существовании мы можем сохранить ясность в бескрайней Дхарме, использовать фрагментацию сознания как рубящий топор, чтобы рубить ему голову, и желать разбудить его болью, тогда откуда же возьмется топор в небе Кто хочет разбудить его?
Санг Санг сказал: «Если ты не можешь проснуться, я, вероятно, никогда не проснусь. В этом случае то, что вы мне должны, будет компенсировано этим, и я не буду наказывать вас ».
Нин Цюэ знала, что она имела в виду. Без него. Как могла она испытывать ностальгию по миру, как мирские дни могли так глубоко поймать ее в ловушку и как шахматная доска могла поймать ее в ловушку.
Он улыбнулся и ничего не сказал.
В этот момент на темном небе внезапно появилось несколько огней.
Нин Цюэ выглядела немного суровой. В последний раз в храме Ланке он также видел эти чистые огни на шахматной доске, зная, что каждый свет — это правило мира шахматной доски.
Правила мира рушатся. Это самая страшная сила.
Он не боялся, у него был опыт работы с этой ситуацией.
Он достал **** зонт и сказал Санг Сангу: «Пойдем?»
Он использовал вопросительные предложения, не говорил прямо и не испытывал никаких эмоций, потому что он был немного обеспокоен, он немного волновался, что она все еще хочет остаться на шахматной доске, продолжать искать Будду и, казалось бы, убить его. невыполнимая задача, И переживает, что она вернется в Царство Божье после того, как покинет доску и вернется в мир.
Согласно прежним правилам поведения Сансанга, она определенно предпочла бы остаться в мире шахматной доски и продолжить поиски Будды — могущественный враг неосознанно поймал ее в ловушку на сотни или даже тысячи лет — тем более, чем больше она имела убить Будду, потому что она была великой Хаотянь.
Сегодня ее выступление было несколько неожиданным, и подошла к нему, спокойно сказала: «Иди».
Нин Цюэ был поражен и передал зонтик.
Под тихий звук Пэна Санг Санг открыл ****-зонт, словно открывая ночь.
Ночь накрыла ее и Нин Цюэ.
Прошло мгновение, прошло мгновение, прошло мгновение, прошел палец, прошел миг, прошел миг, прошли день и ночь.
Как будто в прошлом было бесчисленное количество грабежей, черный зонт все еще был у озера, Нин Цюэ и Сан Сан все еще были под зонтиком, ничего не произошло, они не смогли уйти, они остались на доске.
Нин Цюэ вспомнил, что сказал монах Цинбаня перед смертью: «Я не хочу, чтобы ты уходил.
Этот мир не хочет, чтобы они уходили.
Его лицо было бледным, а рука Санг Санга слегка дрожала.
Но почему?
В храме Ланке они вошли в шахматную доску, правила мира преследовали Санг Санг, они открыли черный зонтик, правила мира больше не могли их найти, и они исчезли.
Почему ты сегодня открыл черный зонт, но не ушел?
Санг Санг посмотрел на темное небо и после минуты молчания сказал: «Я не могу воспринимать внешний мир».
Она является правилом, пока она может общаться с правилами мира за пределами шахматной доски, она может вернуться в мир, точно так же, как она все еще может вернуться в Божественное Царство Хаотянь, даже если она умрет.
Зонт **** может заставить правила этого мира не находить их, а также может помочь ей общаться с правилами внешнего мира. Если она не может этого воспринять, есть только две возможности.
Зонтик сломан, или у нее проблема.
***** Зонт неплох, значит, с Санг Санг что-то не так.
Не дожидаясь, пока Нин Цюэ спросит, она сказала: «Я намного слабее».
Выражение ее лица было немного печальным.
Несмотря на то, что Конфуций наделил ее силой мира, даже несмотря на то, что Нин Цюэ была принесена в мир и была запятнана бесчисленным количеством красной пыли, она становилась все более и более слабой.
Поскольку она очень сильна, даже слабее, она все еще невообразимо сильна.
Однако теперь она обнаружила, что действительно слаба, до невообразимого уровня.
Она закрыла глаза и стала думать о причине.
...
…… В записях буддийских писаний есть великая добродетель с ясным лицом и большим сходством с Буддой. Многие верующие ошибочно полагают, что он Будда, и соперничают за поклонение. Он становится чрезвычайно некрасивым, ему приходится закрывать лицо, когда он выходит, каждый раз, когда ребенка бросают камнем, лает и кусает собака, и он пользуется большой популярностью в мире. Ронг, никто в мире не унижал избитого европейца и не сопротивлялся, глупый и приятный, в конце концов стал Буддой, обладающим огромной магической силой, чтобы скрыть лицо Будды.
Нин Цюэ не понимал, почему монах Цинбаня несколько раз вытер его рукавом монаха и стал истинным местом Будды в легенде. После минутного молчания Шен Шэн сказал: «Ты мертв, даже если ты стоишь здесь и становишься Буддой, ты все равно умрешь. Теперь, когда ты мертв, как ты можешь остаться с нами? ”
«Мышление означает значение, значение означает силу, я не хочу, чтобы ты уходил, ты должен остаться».
Монах из зеленой посуды закрыл лицо рукавами. У него не было глаз и губ на лице, но он мог говорить. В этих словах было чувство сострадания, торжественная погода, и свет Будды исходил сквозь рукава.
Когда речь упала, рукав монаха упал на лицо Нин Цюэ, во время которого была бесконечная сила Будды.
Нин Цюэ была приготовлена рано, и с громким стуком железный нож вытащили из ножен и вскрыли.
Рукав монаха и железный меч встретились бесшумно, но осенние деревья на озере пригнулись ветром, и были слышны лишь густые щелчки. Бесчисленные деревья сломались, обнажив белую стерню.
Прикосновение рукава монаха развевалось на ветру.
Железный нож вышел из рукава и угодил в шею монаха в синей броне. Темное тело меча все время становилось красным. Было бесчисленное множество высоких температур, и Сузаку вопил в огне.
На лице монаха Цинбаня нет черт лица, что затрудняет выражение эмоций, но в это время отчетливо видно слово «шок».
Он не мог понять, почему железный меч Нин Цюэ мог так легко сломать Фовей.
«Раньше я убивал тебя однажды в городе Чанъань, но в то время я был в море. Я доказал вам, что в моем сердце нет Будды, и я до сих пор практикую это, хотя практикую Будду уже много лет».
Нин Цюэ провел клинком по шее монаха в синих доспехах и сказал: «Чтобы я мог убить тебя снова».
Клинок втянулся, и голова синелатного монаха, словно спелый плод, выпала из-под его плеч и упала на пол. Булилу подкатился к сломанному дереву у озера.
Тело монаха из зеленых пластин все еще стоит, а в полости шеи текут многочисленные золотые жидкости, медленно испаряющиеся в воздух.
Под деревом на лице зеленого монаха вновь проявились черты лица.
Он слегка заморгал, вспоминая фотографии буддийского ритуального чтения в храме Байта на протяжении бесчисленных лет. Потом я понял, что все пусто.
Он посмотрел на далекий Восток, источая сложные эмоции, немного грустный, немного грустный, а затем медленно закрыл глаза, и больше никогда их не откроет.
Только в это время монах с зелеными пластинами или камень по-настоящему проснулись. Прежде чем по-настоящему умереть.
На поверхности обезглавленного тела, оставленного монахом в зеленых доспехах, внезапно появилось множество трещин. Трещины расширились, и изнутри вытекла золотистая жидкость. Когда он меняется с ветром, он становится чистейшим сиянием природы Будды.
Нин Цюэ молча посмотрел на картину перед собой, не заметив этого, сидя на Санг Санге у озера позади него. Посмотрел на них с золотой природой Будды, слегка нахмурившись. Лицо его было бледным.
В дополнение к причинам, которые он сказал ранее, самое главное - это то, что теперь он стал очень могущественным, за пределами его собственного воображения.
В храме Силин он был ампутирован Сан Сангом и переродился с силой Хаотянь. После бесчисленных промываний костного мозга на его теле теперь нет грязи, чистой и невообразимой.
В скальной пещере храма Сюанькун он выполнил домашнее задание, поставленное Мастером Ляньшэном, — «Хотеть восстановить дьявола, сначала восстановить Будду», оба из которых возникли из-за жадности и избегания солнца, во время которого возникла скрытая связь, когда-то связанная , какой мощный.
Согласно утверждению Лянь Шэна, путь дьявола в царство ****, путь Будды к пути дьявола и учение Конфуция, внушающий благоговение дух достиг своего пика.
Теперь он может убивать людей, двигая своим разумом, и он может убивать людей еще больше, вытирая свой меч. Не говоря уже о зеленом Будде, псевдобудде, сильном человеке в ранге старейшины Академии дисциплины храма Сюанькун. Он также может владеть своим мечом.
Санг Санг прошептал озеру: «Получается так».
Она видела небо, естественно, видя все в этом мире: город Чаоян - подделка, храм Байта - подделка, одинокое дерево и черная ворона в маленьком дворике тоже подделки, потом зеленые овощи на овощной ферме, кимчи в на кухне Баночки, естественно, фальшивые. Если все они фальшивки, кто правдив?
Вот мир на шахматной доске.
На скале храма Сюанькун она вошла в шахматную доску вместе с Нингкэ. Она искала Будду, но на протяжении тысячелетий совершала ошибку, точно так же, как когда она вошла в шахматную доску в храме Ланке.
Я не знал, что во сне я был гостем.
В то время она увидела правду и ложь на этой горе. Она переживала бесконечное одиночество, а сопровождать и говорить было не с кем.
По сравнению с тем временем, на этот раз рядом с ней был человек, который, казалось, больше не был таким одиноким, но она лучше знала, что без этого человека Будда не смог бы заманить себя в ловушку столько лет.
Она встала, тихо посмотрела на Нин Цюэ и сказала: «Сколько лет мы потратили зря здесь, сколько лет мы потеряли здесь, сколько лет ты скучал по мне».
Нин Цюэ проигнорировал ее, просто подумав о том, сколько лет они двое прожили в этом мире шахматных досок, и чем больше они думали, тем больше они чувствовали себя неловко, потому что даже долгие годы, даже картины, которые начинались в те годы, были размыты. .
«Мастер Цишань сказал, что с лицевой стороны доски это будет год, а с обратной стороны - год. С какой стороны мы вошли? Сколько лет прошло? »
Первоначально Сан Сан был готов рассердиться, слушая вопрос Нин Цюэ, но обнаружил, что его совсем не заботит его гнев, и после минутного молчания сказал: «С тех пор, как я вошел, как Будда мог быть таким? комфортный."
Нин Цюэ спросила: «Вы, наверное, умеете считать?»
Санг Санг подумал и сказал: «Самое большее, это займет несколько лет».
Понятие уровня скорости потока времени, Нин Цюэ теперь не может понять, даже если он уже достиг пика своей судьбы, но это не так уж сложно для Хаотяня.
"очень опасно."
Санг Санг посмотрел на Дальний Восток и сказал: «Почти потерялся во времени».
«К счастью, я все же проснулся».
Нин Цюэ посмотрела на небо, думая о звуке топора, несколько озадаченная.
Теперь он, естественно, понимает, что практиковать Будду в храме Байта очень опасно. Постепенно он стал одержим буддизмом. Если он другой практикующий, даже более высокого уровня, ему трудно проснуться от тихого и радостного мира. Когда вы просыпаетесь, вы не можете видеть мир этой шахматной доски и не можете вернуться в реальный мир.
К счастью, в сознании Ляньшэна остались фрагменты сознания.
Ляньшэн был монахом, хорошим даосом, и чертовым демоном, увлеченным Буддой. Я ненавижу Будду еще больше. Только при таком волшебном существовании мы сможем сохранить ясность в безграничной Дхарме, осколками сознания отрубить ему голову и захотеть разбудить его болью. Так откуда же взялся топор в небе, кто хотел его предупредить?
Санг Санг сказал: «Если ты не можешь проснуться, я, вероятно, никогда не проснусь. В этом случае то, что вы мне должны, будет компенсировано этим, и я не буду наказывать вас ».
Нин Цюэ знала, что она имеет в виду, если не он. Как могла она испытывать ностальгию по миру, как мирские дни могли так глубоко поймать ее в ловушку и как шахматная доска могла поймать ее в ловушку.
Он улыбнулся и ничего не сказал.
Именно тогда. На темном небе внезапно появилось несколько огней.
Выражение лица Нин Цюэ было слабым, в последний раз в храме Ланке он также видел эти чистые огни на шахматной доске, зная каждый свет. Это правило шахматного мира.
Мирские правила рушатся и являются самой ужасающей силой.
Он не боится. У него был опыт решения этой ситуации.
Он достал **** зонт и сказал Санг Сангу: «Пойдем?»
Он использовал вопросительные предложения, не говорил прямо и не испытывал никаких эмоций, потому что он был немного обеспокоен, он немного волновался, что она все еще хочет остаться на шахматной доске, продолжать искать Будду и, казалось бы, убить его. невыполнимая задача, И переживает, что она вернется в Царство Божье после того, как покинет доску и вернется в мир.
Согласно прежним правилам поведения Сансанга, она определенно предпочла бы остаться в мире шахматной доски и продолжить поиски Будды — могущественный враг неосознанно поймал ее в ловушку на сотни или даже тысячи лет — тем более, чем больше она имела убить Будду, потому что она была великой Хаотянь.
Сегодня ее выступление было несколько неожиданным, и подошла к нему, спокойно сказала: «Иди».
Нин Цюэ был поражен и передал зонтик.
Под тихий звук Пэна Санг Санг открыл ****-зонт, словно открывая ночь.
Ночь накрыла ее и Нин Цюэ.
Прошло мгновение, прошло мгновение, прошло мгновение, прошел палец, прошел миг, прошел миг, прошли день и ночь.
Как будто в прошлом было бесчисленное количество грабежей, черный зонт все еще был у озера, Нин Цюэ и Сан Сан все еще были под зонтиком, ничего не произошло, они не смогли уйти, они остались на доске.
Нин Цюэ вспомнил, что сказал монах Цинбаня перед смертью: «Я не хочу, чтобы ты уходил.
Этот мир не хочет, чтобы они уходили.
Его лицо было бледным, а рука Санг Санга слегка дрожала.
Но почему?
В храме Ланке они вошли в шахматную доску, правила мира преследовали Санг Санг, они открыли черный зонтик, правила мира больше не могли их найти, и они исчезли.
Почему ты сегодня открыл черный зонт, но не ушел?
Санг Санг посмотрел на темное небо и после минуты молчания сказал: «Я не могу воспринимать внешний мир».
Она является правилом, пока она может общаться с правилами мира за пределами шахматной доски, она может вернуться в мир, точно так же, как она все еще может вернуться в Божественное Царство Хаотянь, даже если она умрет.
****-зонт может сделать так, чтобы правила этого мира не смогли их найти.
Зонтик сломан, или у нее проблема.
***** Зонт неплох, значит, с Санг Санг что-то не так.
Не дожидаясь, пока Нин Цюэ спросит, она сказала: «Я намного слабее».
Выражение ее лица было немного печальным.
Несмотря на то, что Конфуций наделил ее силой мира, даже несмотря на то, что Нин Цюэ была принесена в мир и была запятнана бесчисленным количеством красной пыли, она становилась все более и более слабой.
Поскольку она очень сильна, даже слабее, она все еще невообразимо сильна.
Однако теперь она обнаружила, что действительно слаба, до невообразимого уровня.
Она закрыла глаза и стала думать о причине.
...
...