Сумрак - Глава 939.
Глава 130 Когда есть цветы
Много лет назад, под осенним дождем храма Ланке, Даомэн ходил Е Су, Секта Будды ходила семь мыслей и самый сильный меч в мире. У них не было возможности, и они могли только наблюдать, как рушится статуя Будды. .
Сегодня, за пределами храма Сикуан в Сихуане, на глазах у сильного практикующего, такого как пьяница, они смогли победить первого Будду в этом мире в таком неудобном состоянии, что они даже сломали первый Кинг-Конг.
Поскольку они очень сильны, и потому, что они слишком хорошо сотрудничают, потому что между ними существует естественное молчаливое понимание, такое молчаливое соглашение представляет собой абсолютное доверие и уверенность.
Только Академия может развить этот темперамент, только Мастер может научить таких двух учеников. Когда они работают бок о бок, небеса должны испытывать страх, не говоря уже о враге.
Когда Цзюнь Мо не знал, сколько железных мечей он отрезал, первое из Священных Писаний, наконец, открыло ему глаза, и очень жидкая кровь стекала с его макушки, просто текла в его глаза, его глаза были кровоточащими.
Первый был очень болезненным, очень болезненным, и он обнаружил, что эти два ученика академии на самом деле готовились убить их навсегда и без конца. Он еще не хотел умирать, он не видел, чтобы Будда снова появился в мире, поэтому он должен что-то сделать, хотя он знает последствия этого.
Железный меч снова упал, первая рука расслабилась, крепко держась за доску, одна рука сложена перед ним, поднята немного выше, прямо перед железным мечом.
Первая рука не держала железный меч, потому что в тот момент, когда он отпустил, мастер также выпустил руку, держал палку и ударил его, сильно задев пасть тигра.
Эту деревянную палку лучше не есть в пасть тигра, а чтобы его накормить.
Первое сиденье внезапно почувствовало легкое удушье, дрожь от пасти тигра до запястья и груди, и тело Ваджра Будды задрожало, как будто оно разорвалось на части в следующий момент.
Он просто хотел протянуть руку. Потому что одна рука может остановить железный меч Джун Мо, но он не ожидал, что это была деревянная палка. Он задавался вопросом, могут ли двое из академии видеть сквозь человеческие мысли?
Брат и Джунмо не могли видеть, что думают другие, но им не нужно было разговаривать друг с другом, чтобы знать, о чем думают друг друга, поэтому железный меч не упал, это была деревянная палка.
Железный меч Джун Мо упал. Отрежьте доску в первых руках.
Первое сердце дзен хаотично, но под палкой его невозможно остановить.
Был слышен только чистый звук, когда крошечная фарфоровая чашка упала на землю.
В темной скале внезапно появился чрезвычайно яркий свет. Это небо.
Чрезвычайно глубокая трещина простиралась из глубины поля до земли.
Сразу после этого к востоку от Тянькэнга земля задрожала, скала рухнула, и много камней и грязи вырвались наружу. Разрыв длиной более десяти миль был разрушен, и картина была чрезвычайно шокирующей.
Бесчисленные муравьиные пещеры и бесчисленные крысиные норы в расщелинах, наклонно обрушившихся на Тянькэн. Здесь бесчисленное количество осенних корней и украденных фруктов, а между камнями очень тонкий поток воды, который постепенно покрывается мокрыми и беспорядочными камнями.
Первый сидит в скале, покрытой пылью. Залитый кровью, он выглядел мрачно.
Шахматная доска в его руках. Был поднят железным мечом Джун Мо.
Пьяница стоял на краю обвалившейся скалы, глядя на сцену, его лицо внезапно изменилось, Цзюнь Мо вернулся в царство перед Цинся, а Ли медленно поднял царство очень быстро, что сделало его чрезвычайно шокированным и бдительным. но он все равно не думал, что эти два человека действительно могли сломать первый Кинг Конг неплохо, и вырвали шахматную доску!
Первый посмотрел на старшего брата и Джунмо с грустью и некоторым облегчением, а другие выражения лица продолжали меняться. Голос был низким, как колокольчик, и безжалостно сказал: «Это бесполезно».
Что бесполезно? Даже если вы получите шахматную доску, это бесполезно. Вы не можете открыть шахматную доску и спасти Хаотянь и Нингкэ изнутри, потому что это волшебный инструмент, оставленный Буддой. Он превзошел правила времени, и настоящий Кинг-Конг неплох.
Мастер посмотрел на шахматную доску в руке Джун Мо и ничего не сказал, потянувшись за рукавом, и оба исчезли, вернувшись к дереву под обрывом.
В следующий момент, когда снова поднялся осенний ветер, пьяница вернулся в Япинг с первой лекцией, а первый сел перед белой пагодой, глядя на двоих под деревом, и сказал с жалостью: «Это действительно бесполезно».
Джунмо проигнорировал его, взял железный меч и срезал его с шахматной доски.
Старший брат стоял перед шахматной доской, его лицо было бледным, и его мысли явно поглощали игру, но он стоял вот так, ни пьяница, ни первый, не хотел пробовать прошлое.
Звук железного меча, падающего на шахматную доску, продолжал звучать на скале, и он был резким и решительно жестоким. Он не имел ничего общего с храмовыми колоколами. Было бесчисленное количество золотых и железных коней.
Цзюнь Мо постоянно держал в руках железный меч и не знал, сколько раз он был разрезан, и сколько времени прошло. Голос эхом разносился повсюду между скалами, как будто армия клялась атаковать город.
Город Будды трудно сломать.
Джунмо продолжал рубить, пока его пальцы не покрылись кровью, а лицо не изменилось. Каждый раз, когда он брал в руки свой меч, движения оставались скрупулезными, чтобы он мог проявить максимальную силу.
Первый молча смотрел на сцену и ничего не делал, поэтому пьяница ничего не делал, а тихо смотрел рядом с ним.
Надо было знать, что надежды нет, но она продолжала непоколебимо, и даже у зрителей была иллюзия, что железный меч может рассечь надежду в отчаянии - что это за сердце? Как мастер может научить таких учеников? Где он нашел такого ученика?
Чун Мо внезапно остановился, не потому, что он устал - хотя он действительно устал, - а потому, что одна сторона железного меча была деформирована, а лезвие оригинального клинка стало плоским.
Железный меч неуязвим. До Цинся я не знал, сколько мечей было разрезано, то есть меч Лю Бая, который также был отрезан железным мечом, но сегодня он деформирован перед шахматной доской.
Он посмотрел на первую лекцию и спросил: «Если это действительно бесполезно, зачем вам целый год смотреть шахматную доску на Япине? Как бы ни ветер, ни дождь не смели уходить и на полшага ».
Первый сказал: «Это потому, что я хочу посмотреть его в течение года».
Два слова в начале и в конце этого предложения могут произноситься по-разному и иметь разное значение. Первый - смотреть, второй - видеть или видеть.
Брат спросил: «Что ты хочешь увидеть?»
Первые две серебряные брови мягко трепетали на осеннем ветру и говорили: «Посмотрите на Будду, посмотрите на всех существ».
Дзюнмо не понял, покачал головой, поменял железный меч в руке и продолжил рубить к шахматной доске.
Первое выражение немного изменилось. Выражение лица пьяницы стало более достойным, и они не ожидали, что Чун Мо остановит свою руку не потому, что он сдался, а только потому, что он хотел поменять железный меч в своей руке - тогда, даже если железный меч действительно был разрезан, он бы что-то изменил, продолжил резать?
Мастер внезапно сказал: «Шахматную доску Будды нельзя разрезать, и Хаотянь не может убить».
Пьяница посмотрел на него. Он хотел помешать ему говорить свысока, но, подумав об этом, не предпринял никаких действий.
Старший брат продолжил: «Даже если Будда разрушит ее существование на шахматной доске, это может только вернуть ее к чистым правилам, которые, естественно, будут принадлежать Царству Божьему. Какой в этом смысл? »
Первые вместе сказали: «Будда знал 5,000 5,000 лет назад и XNUMX XNUMX лет спустя. Он может знать все в прошлом и будущее в будущем. Естественно, он умеет считать сегодняшние вещи ».
Учитель спокойно сказал: «Учительница подумала о тысячелетии и, наконец, нашла способ оставить ее в этом мире. Будда может считать средства учителя? Будда может посчитать навыки младшего брата? Или может Будда сосчитать до Хаотянь и разделиться моим колледжем на Два существования? Нет. Будда ничего не умеет считать. ”
Его тон очень обычный, его выражение лица спокойное, но он показывает свою великолепную самоуверенность, то, что делает академия. Даже Хаотянь не считал, не говоря уже о Будде.
Первый получил, поэтому долго молчал. Пьяница слышал, что Господь сказал в каменном доме в храме Силин, так что он уже знал это. Приеду сюда, чтобы помочь буддизму.
Будда положил жизнь и смерть Хаотяню. Но где он может посчитать, что сегодняшний Хаотянь превратился в два, по словам братьев, какое значение имеет этот раунд?
«Бессмысленно».
За очень короткий период времени первый стал намного старше, потому что он прояснил намерение Даомена и признал, что академия была права, а тайм Будды бессмыслен.
Если есть только один Хаотянь, до тех пор, пока шахматная доска Будды убивает ее по имени Сан Санг, а затем подавляет ее навсегда, без связи с миром, естественно, невозможно вернуться в Царство Божье и воскреснуть.
Однако сейчас есть два хаотянь. Даже если Будда может убить Санг Санг, как могут правила, которые он разрушил после смерти, не быть связаны с миром? Хаотянь все еще там. Правила естественно связаны друг с другом. Их невозможно остановить. Санг Санг после смерти неизбежно вернется в Царство Божье, и это именно тот финал, которого хочет испытуемый.
«Бессмысленно».
Первый Дзюнмо, который все еще смотрел на шахматную доску, снова повторил эти четыре слова.
«То, что вы делаете, не имеет смысла. Это шахматная доска Будды. Пока Будда не позволит им вернуться, они никогда не смогут вернуться. Что касается Хао Тянь на шахматной доске, он будет жить или умереть. Тогда это зависит от судьбы Будды или воли Бога, перед нами, смертными, это было бессмысленно. ”
Колокола между вершинами продолжались. Многие монахи пришли в Япин, но они не осмелились выйти вперед. Выслушав это, все они салютовали. Сюда также приходили трое старейшин Ци Нянь и Академии дисциплины.
Эта битва между академией и храмом Сюанькун, кажется, является преимуществом академии, но пока академия не может открыть шахматную доску, ей суждено проиграть.
Чун Мо наконец остановился и внезапно сказал: «Не могу открыть, тогда иди внутрь».
Мастер сказал с улыбкой: «Это очень разумно».
Первый сказал: «Можете войти, если не хотите».
Мастер сказал: «Вы не думаете о первом, раз уж у нас уже есть шахматная доска, почему мы не уехали, а приехали в Япин?»
Первая серебряная бровь слегка вздрагивает, если вы понимаете.
Мастер посмотрел на зеленое дерево, потянулся, чтобы погладить листья, и сказал: «Это грушевое дерево?»
Первый молчал, и лица семи монахов за виноградными лозами слегка изменились.
Мастер сказал: «Я слышал, что это грушевое дерево цветет уже пятьсот лет. На пятый день он упал на землю и за пять мгновений коснулся земли.
Пьяница сказал: «Это дерево расцвело и принесло плоды год назад».
Старший брат сел напротив зеленого дерева и сказал: «Раз уж это так, то я подожду еще 499 лет. Когда наступит цветение, я пойду к доске, чтобы найти его ».
Джунмо упомянул шахматную доску и сел под деревом.
...
...
(Глава третья, затем сделайте глоток, а глава четвертая чуть позже.)