Сумрак - Глава 925.
Глава 117 Другая сторона доски
Легкий ветерок Сюйфу между скалами и белой пагодой зародился между разрушенными храмами и карнизами храма. Кажется, что он ослепительный и ослепительный, потому что им восхищаются и любят люди на озере Чаоянчэн.
Ливень уронил бесчисленное количество листьев, а ветер снова унес сотни фруктов. Зеленые ветки на утесе рассыпались. Это было жалко, как женщина без одежды. Водопад под обрывом, казалось, смеялся над этим. Звук был громким.
Шахматная доска лежит под дождем на скале.
Облака, покрывающие небесный купол, рассеялись, и свет Будды на скале исчез. Священные Писания, сияющие золотом, рассеяны облаками, и лепестки не упадут. Колокола и звуки храмов стихли.
Монахи в черных тонах вышли из храмов храма Сюанькун и посмотрели на скалу наверху. Настроение стало беспокойным и постепенно утихло. Они вернулись в храм и начали свою повседневную домашнюю работу.
Колокола бесчисленных храмов в мире также остановились. Старейшины и настоятели храмов смотрели на статуи Будды, и на их лицах не было слов. Внезапно прибыл монах, чтобы доложить, и принцесса или сын некоего графства подошли к благовонию.
Независимо от того, слышал ли это старейшина или настоятель, он быстро изменил свое лицо, представившись даосским монахом, и шагнул ему навстречу. Он ухмыльнулся и подумал, сколько ладана нужно сегодня зарядить, конечно, не слишком много. Там много огня и дыма, чтобы не испытывать неприязни к знати, в это время вспомните, кто такой Будда. .
Тысячи верующих в мире тоже проснулись, потирая выбитые лбы, в панике оглядываясь по сторонам, не зная, что произошло раньше.
Внезапно старушка услышала плач внука и, оглянувшись, увидела, что внук скатился под кровать и стукнул ей по лбу сумкой, очень похожей на ее лоб.
Она быстро встала с онемевшим телом, обняла внука и продолжала пинать землю, говоря, что все было плохо, и в это время вспомни, кто такой Будда.
В разрушенном храме недалеко от города Янь Го. Женщины смотрели на сломанные часы, как бы сильно они в них ни били. Выражение их лиц было испуганным, неужели они больше не слышат звонок? Внезапно они начали громко плакать, даже если они могут получить больше благословений в загробной жизни, как им жить этой трагической жизнью? Они вернулись в комнату, покрытую соломой, и встали на колени, сложив руки вместе, молясь Будде.
В поле у подножия тянькэна также проснулись миллионы людей, стоявших на коленях на земле. Дворяне обнаружили, что они преклонили колени с неприкасаемыми. Они не могли не чувствовать раздражение. Они взмахнули кожаным кнутом и нарисовали дюжину пятен крови на нескольких крепостных, прежде чем почувствовали себя лучше.
Крепостных избили дюжиной плетей. Было очень больно, но где я осмелился сопротивляться, поддерживая свое усталое тело, чтобы жить, до поздней ночи я съел ужасную пищу и стал молиться Будде перед сном, тихо молясь милосердному Будде раньше Самостоятельно отправиться в Западный мир блаженства.
Вера в мир. Во многих случаях это так, будь то Будда или Хао Тянь, конечно, легко забыть. Иногда это сложно забыть.
Счастливые люди склонны забывать о своих убеждениях, но это последняя надежда несчастных. С этой точки зрения вера может быть доброй. Но в то же время значит плохо.
Или из-за этого на задворках академии будет такая группа неверующих.
Есть много людей, которые могут понять эту истину. Однако в силу своего положения и положения эти люди не могут и не осмеливаются выражать свое мнение по этому вопросу.
Мастер Хуан Ян вышел из комнаты для медитации, прислушиваясь к звукам пения, доносящимся и исходящим с вершины горы, чувствуя спокойствие, исходящее из бесчисленных храмов, и обнаруживая, что здесь ничего не произошло.
На самом деле произошло многое.
Сан Сан и Нин Цюэ самостоятельно вошли на шахматную доску, но с точки зрения храма Сюанькун было естественно, что Будда взял Хаотянь и ее служителей за шахматную доску с высшей Дхармой и проводил время.
Одежда монаха мастера Яньяна развевалась прямо по горной дороге, и он собирался выйти на эту дорогу.
Он собирался взять шахматную доску, потому что на доске не было Нина.
Нин Цюэ был слишком важен для Тан Го, он не мог смотреть, как он умирает.
Мастер Хуан Ян - буддийский монах, но, прежде всего, он из династии Тан.
В этот момент издалека раздался тихий и величественный голос: «Как я слышал: гора так же известна, как Бан Руо, который в десять тысяч восемьдесят раз тяжелее гор…»
Этот звук исходил от далекой скалы с первой лекции.
Это высший метод буддизма: он следует словам.
В храме Байта в городе Чаоян первый лектор рассказал этот отрывок своему брату.
Этот отрывок описывает гору по имени Праджня.
Гигантская вершина, на которой расположен храм Сюанькун, - это Праджня.
Как только прозвучали слова Будды, на скале раздалось эхо, и последовал отклик. Величественная гора Праджня внезапно стала тяжелее. Мастер Хуан Ян перелетел горную дорогу и внезапно остановился.
С щелчком кости ноги мастера Хуанъяна были сломаны, и он был серьезно ранен самой горой!
...
...
Над обрывом на краю тянькэн.
Тело первой лекции все еще закопано в землю, осталась только голова на земле, две белые брови опущены в пыли, бледные и очень слабые.
Первый был спел Санг Санг в землю с магической силой. В эти дни он боролся с безграничной силой земли и уже устал. В это время он также использовал средства, чтобы отстаивать закон, что было еще труднее.
Порыв осеннего ветра унесся, и очень слабый аромат вина разнесся ветром пустоши. Пьяница, все еще одетый в мантию писца, появился перед главой проповеди.
Пьяница не взглянул на первое забавное появление в это время, а уставился на место утеса между гигантскими вершинами. Его лицо было очень бледным, а глаза полны страха и беспокойства.
Первый тяжело посмотрел на него и сказал: «Кажется, ты уже знаешь, что случилось».
Лицо пьяницы было очень уродливым, и он сказал: «Это большое движение, о котором знает весь мир, даже если я хочу притвориться, что не знаю, как я могу?»
Он всегда был в городе между Янсуном и Сун, когда колокола и колокола были повсюду в мире, но даже с мясником он все еще чувствовал себя крайне неуютно и долгое время пил чай с боссом.
«Я не ожидал, что ты действительно посмел напасть на Хаотянь». - пробормотал пьяница.
Первый мягко сказал: «Так устроил Будда».
Пьяница посмотрел на маленькую трещину под шеей, потянулся за камнем и бросил его внутрь.
Трещина между первой шейкой и землей мгновенно расширилась, потому что камни постоянно расширялись внутри, что было бесконечным царством буддизма.
Через мгновение. Первая лекция выползла из-под земли, и Будда, который был восстановлен, чтобы стать неплохим благодаря Ваджре, не оставил шрамов, но тело его тела, включая оловянный стержень в его руке, было раздавлено землей в порошок. . Есть немного внешности буддийского монаха.
Первый взял у пьющего кусок одежды и сказал: «В прошлом вы учились огромным методам у Будды. Я использовал это, чтобы избавиться от трудностей, и теперь хочу приехать. Все - судьба Будды ».
Пьяница сказал: «Это мир Хаотяня. Воля Небес непредсказуема. Естественно, судьбы Будды нет. Если бы не она подошла к шахматной доске, я бы не смог вытащить тебя из-под земли.
Первый сказал: «С сегодняшнего дня нет рая, только судьба Будды».
Пьяница сказал: «Я действительно не знаю, откуда у вашего монаха вера».
Первый сказал: «Пойдем со мной».
Эти двое покинули обрыв и подошли к обрыву между гигантскими вершинами.
Первый посмотрел на очень сломанное грушевое дерево. После долгого молчания он сказал: «Это дерево посадил Будда, а грушу отделили. Это означает отделение от мира ».
Пьяница торжественно сказал: «Цветок распускается через пятьсот лет, неужели Хаотяню нужно пятьсот лет, чтобы распуститься?»
Первый сказал: «Я не знаю возраста, Хаотянь… Я больше не могу вернуться в мир».
Пьяница слегка приподнял брови и сказал: «Если Хаотянь убьет Будду, он сможет вернуться естественным образом».
Первое спокойствие сказало: «У Будды есть нирвана. Как его можно убить? »
Пьяница нахмурился, и до этого времени никто не знал, жив Будда или мертв, этот гигантский пик по имени Праджня. Это тело Будды, где сознание Будды?
Первый упал под дождем на колени против шахматной доски. Похвала: «Я знаю Будду пять тысяч лет назад и пять тысяч лет спустя. Его нет в храме Сюанькун, нет в теле Будды. Будда находится по эту сторону маленькой шахматной доски. Он ждал Хаотяня пять тысяч лет и наконец дождался сегодняшнего дня. Да, что это за мудрость и доброта? ”
Пьяница выглядел немного несчастным и чувствовал себя все более непонятным. Если сознание Будды действительно было на шахматной доске, почему первый сказал, что Хаотянь не может быть уничтожен? Что такое нирвана?
Глядя на обычную шахматную доску, он долго размышлял, но все равно ничего не добился.
Эта шахматная доска - поле битвы, где Будда ждет Хаотяня. Пока Мастер не вернется в мир, никто не сможет войти, никто не имеет права участвовать, даже он не может.
Стоит подумать, что когда Хаотянь вошел на шахматную доску, вокруг него были люди, и действительно, никто не мог войти в шахматную доску, но этот человек уже вошел на шахматную доску заранее. Как он повлияет на эту войну?
Пьяница сказала: «Есть проблема».
Первый сказал: «В чем проблема?»
Пьяница сказал: «Есть человек».
Помимо Неба и Будды, на доске есть индивидуумы.
Первое спокойствие гласило: «Хотя царство Нин Цюэ довольно быстро улучшилось, но она не знает своей судьбы, как она может претендовать на участие в делах такого уровня?»
Знание царства жизни - вершина практики пяти миров. Однако первая лекция и пьяница - сильнейшие в пяти сферах.
Пьяница строго сказал: «Даже если он не может повлиять на вещи на доске, но он может повлиять на мир за пределами доски. Как Академия может игнорировать его, пока он на доске? »
В академии есть старший брат и два ксеона, у которых более пяти миров за двадцать три года, и есть джунмо, который не знает, в какое состояние он придет, когда запустит Бяолай. Что бы они сделали, если бы умерли на шахматной доске? Что они будут делать? Станет ли Джунмо вирусным?
Первая улыбка говорила: «Глядя на объект и позволяя вам прийти, чтобы вызвать, разве это не то, что случилось сегодня?»
...
...
Никто не может вспомнить, где были Сан Сан и Нин Цюэ в это время, даже они даже не думали об этом сами.
Глядя на знакомые улочки, у UU, читающего www.uukanshuu.com, есть некоторые впечатления, но все же незнакомые народные костюмы. Двое долго молчали. Нин Цюэ задумался о вещах и даже забыл собрать **** зонт.
На улице много святынь, где наполнены статуи Будды или статуи почтенных статуй, повсюду пахнет пряностями, есть специи, чтобы поесть, а еще есть благовония перед Буддой, а пешеходы очень счастливый.
Он и Сан Санг вошли в шахматную доску, но прибыли в город Чаоян.
«Как дела?»
«Вы спрашиваете меня, у кого я буду спрашивать?»
У Нин не хватило надежды на Санг Санга, и он вздохнул: «Конечно, это ты спросил Будду».
Санг Санг поднял руки и пошел по улице со словами: «Тогда тебе нужно сначала найти его».
...
...
(Вторая глава, мы с женой пошли погулять с собакой, отдохнуть, третья глава стремится выйти в час дня.)