Сумрак - Глава 921.
Глава 113 Ладонь Будды
Осенью много лет назад буддийский свет проник в храм и упал на Санг Санг.
Свет этого Будды такой милосердный и такой холодный. В свете Будды лицо Санг Санга стало бледнее, а его худое тело стало меньше.
Она смотрела на Нин Цюэ за пределами света Будды и молча плакала.
С этого момента она стала дочерью Плутона, терпела бесконечную боль и страх, а затем весь мир преследовал и убивал ее и Нин Цюэ.
Этот буддийский свет, несомненно, является самым важным поворотным моментом в жизни Нин Цюэ и Сан Санг. Все истории, которые произошли потом, на самом деле начались именно здесь.
Как могла Нин Цюэ не вспомнить?
В это время, глядя на свет Будды на Япин и глядя на Санг Санга в свете Будды, он, казалось, вернулся к тем дням, и самые болезненные и холодные эмоции хлынули в его ум.
"Нет!" Он больно кричал.
...
...
Появление света этого Будды было настолько внезапным, что Япин и небесный купол соединились. Даже Сангсанг не мог сказать, исходит ли он с неба или родился из земли Япин.
Точнее, свет Будды соединяет эту скалу с облаками.
Я не знаю, есть ли над горой бесчисленные слои облаков, полностью покрывающих истинно голубое небо.
Санг Санг держал руки на спине и смотрел в глубины света Будды со спокойным выражением лица.
Ее лицо было чрезвычайно белым, и теперь она была освещена ярким светом, похожим на снег.
Поскольку ей приходилось нести руки, она, естественно, не продолжала держать руки Нин Цюэ.
Потому что даже она, перед лицом этого буддийского света, не может слишком отвлекаться.
Однако в этот момент она услышала позади себя крик боли от Нин Цюэ.
Хотя свет Будды не заставил ее нахмуриться, голос Нин Цюэ заставил ее слегка нахмуриться.
Она повернулась, чтобы посмотреть на Нин Цюэ. На вопрос: «Чего ты не хочешь?»
Нин Цюэ был затронут светом Будды, и ее рвало кровью от боли, но из-за страха за свою безопасность ее лицо стало чрезвычайно бледным. Откуда она думала, что развитие вещей полностью отличалось от ее собственного воображения.
Он смотрел на Санг Санга в свете Будды и не знал, что сказать.
Санг Санг не плакал, не рвал кровью или не боялся. Не называл его имени.
Санг Санг не был таким худым и жалким, как тогда.
Ее фигура такая высокая, даже если свет Будды огромен, она не может лишить ее блеска.
Он просто вспомнил, что Санг Санг вырос.
Теперь она всемогущая и всеведущая хаотянь. Больше не маленькая горничная, которая не могла оставить ее, она больше не нуждалась в ее защите, вместо этого она стала защищать его.
"Ничего."
- сказала Нин Цюэ с улыбкой и обнаружила, что действительно не знает, что сказать, поэтому ее снова вырвало кровью.
Санг Санг был немного раздражительным, думая, что люди действительно доставляют беспокойство, и на мгновение испугался. Некоторое время он улыбался, но не понимал, о чем думает в своей голове.
Глядя на кровь, пролившуюся из губ и углов Нин Цюэ, она думала, что поняла, что он имел в виду - царство Ин Цюэ принадлежало не ей. Естественно, под давлением света Будды он почувствовал боль. Он сказал нет, он не отпускал руку, а потом ничего не сказал. Это, естественно, утомительная самооценка самцов животных.
"Нет времени."
Санг Санг сказал ему: «Разве ты сам не держишь зонтик?»
Раньше ее рвало кровью, но теперь настала ее очередь рвать кровью - Нин Цюэ погружена в сентиментальные эмоции, вызванные этим изменением. Выслушав это предложение, я проснулся, быстро достал **** зонт и открыл его.
С осени Храма Ланке в эти годы пытали **** зонт. Он был сломан и не выглядел так. Нин Цюэ забрала старую ткань с нефритового дерева для шитья. Внешний вид по-прежнему очень некрасивый и некрасивый. На нищих были надеты многочисленные лоскутки одежды, потому что они уже много лет не омываются черной грязью, но все же остается прекрасное ощущение цветения черного лотоса.
Нин Цюэ заботится о том, где он. Обнаружив, что черный зонт действительно может блокировать свет Будды, он очень доволен. Он смотрит в глубины света Будды вдоль глаз Санг Санга и хочет увидеть, где находится враг.
Он был в хорошем настроении, и Санг Санг тоже был в хорошем настроении. Храм Сюанькун наконец ответил. Она не боялась, но с нетерпением ждала этого, пока была перемена, это было хорошо. Ключ к местонахождению Будды или что-то среднее между ними.
Однако следующие изменения были несколько неожиданными.
Меридианы, эхом отдававшиеся между скалами, постепенно становились аккуратными, и большой и далекий колокол не перекрывал меридианы, больше напоминал ветер в мехах, помогая меридианам становиться все более и более громкими.
По мере того как меняются колокола и меридианы, меняется и свет Будды на Япин, цвет света становится все более и более спокойным, а сила Будды, заключенная в нем, становится все более и более пугающей.
Санг Санг все еще стоял в свете Будды, положив руки на спину, со спокойным и спокойным выражением лица.
Рука Нин Цюэ, держащая ручку зонта, слегка дрожала, становясь все сильнее и сильнее. Он быстро засунул зеленую грушу в рукав и, взявшись за ручку зонта обеими руками, едва поддерживал ее.
...
...
На вершине пика, за большим залом храма Сюанькун.
Рядом с древними часами не было монаха, но он качался на ветру.
Колокола звенели через огромную вершину и поле под вершиной, пока не достигли утеса вдали, а затем были отброшены назад.
На каменных ступенях перед Большим Залом, скрестив ноги, сидели десятки монахов, закрыв глаза и медитируя, непрерывно воспевая Священные Писания в ритме колоколов и распевая.
Ци Нянь находится в авангарде. Этот сильный человек буддизма, который практиковал медитацию с закрытым ртом в течение многих лет, прочитал в несчетное количество раз больше писаний, чем он сказал за последние десять лет или около того. Сила Священных Писаний безгранична.
Остальные десятки монахов были очень стары, и их белые брови, казалось, спускались до груди. Руки Хеши были морщинистыми, чем кора самого старого дерева среди скал. На первый взгляд, он был старейшиной висячего храма.
Некоторые люди в Большом Зале Господа также поют Священные Писания. В то время семь мастеров, которые были серьезно ранены братьями перед хребтом Конглинг, самым благочестивым образом преклонили колени перед статуей Будды и продолжали воспевать священные писания. Стихи, прочитанные из уст, несколько расплывчаты, но когда они покидают храм, они становятся очень ясными.
В больших желтых храмах на восточной и западной вершинах сотни монахов в красных рясах сидели, скрестив ноги, на скале, сложив руки вместе, с твердым выражением лица, и они пели Священные Писания.
В десятках храмов в тумане на склоне горы тысячи монахов, одетых в серые сутаны, сидели, скрестив ноги, в комнате дзэн, сложив руки вместе, с напряженными выражениями лиц, и они пели стихи.
В сотнях темных храмов под горой бесчисленные монахи в разнообразных монахах сидели, скрестив ноги, перед статуей Будды, сложив руки вместе, их лица были взволнованы, и они распевали стихи.
В бескрайней пустыне у подножия тянькэн миллионы лимин преклоняют колени в направлении храма Сюанькун. Будь то в рваной одежде или в золоте и серебре, их лица чрезвычайно набожны, и они постоянно молятся.
Разные позиции в буддийском царстве, разная одежда, разные представления, сильный буддизм не должен сидеть перед статуей Будды, обычным монахам нужно полагаться на Будду, чтобы набраться храбрости, самый сильный выглядит спокойным, сильный выглядит Настойчивость, слабый выглядит нервным, а печальный монах не знает, что случилось.
Те набожные верующие в пустыне не знают, что произошло. Однако вера самая твердая. Они не изучали Священные Писания, но эффект молитвы самый мощный.
Но независимо от того, какие люди, они поют и молятся.
Повсюду звуки колоколов, сутр и молитв.
Облака спокойные и постепенно оставляют много следов.
Это тень Священного Писания, проецируемая между облаками.
Настоящие писания витают в воздухе. Тысячи текстов размером с храм светятся слабым золотым светом, паря над головами пастухов, паря над настоящими храмами, паря сквозь зеленые деревья между скалами и выстраиваясь в небо.
Эти золотые стихи очень ярко освещали темное поле.
Верующие, преклонившие колени и преклонившие колени в пустыне, проявили очень возбужденное выражение на лицах, более благочестивых, более решительных по отношению к Будде, а голос молитвы становился все более чистым и ярким.
На голубом озере у обрыва, по сравнению с стоящими на коленях пастухами, тихо стоящий Дзюнмо выглядит очень особенным, а его фигура выглядит такой одинокой и могущественной.
Он посмотрел на золотые стихи, летящие к Джуфэну, слегка приподняв брови.
...
...
Тысячи стихов, сияющих золотым светом, собрались со всех сторон, медленно поворачиваясь вокруг гигантской вершины, изменяя свет и оттенок зеленого храма на дереве между вершинами, и буддийский свет на скале стал ярче.
В свете Будды Нину не хватало рук, чтобы держать ручку зонта, его лицо было бледным, но он изо всех сил пытался удержать его.
Санг Санг смотрела вглубь света Будды, и ее лицо становилось все более и более белым, но она все еще не стреляла, потому что хотела увидеть, откуда исходит свет Будды и где находится Будда.
Нин Цюэ посмотрела на нее и немного нервничала. Хотя он не знал, как произносить колокола в Висячем храме, или значения слов с золотым светом в небе, его талант в Фу Дао не имел себе равных в мире, только на основе интуиции был сделан вывод, что если золотые иероглифы были окончательно преобразованы в буддийское писание, это было тогда, когда буддизм нанес настоящий удар. Я боялся, что у Санг Санга возникнут проблемы с этим. Почему она этого не сделала?
Санг Санг долго смотрел в глубины света Будды.
Внезапно она посмотрела на Япинга у своих ног и сказала: «Оказывается, так».
...
...
Гора, на которой расположен храм Сюанькун, является самой высокой и самой большой горой в мире.
Однако эта гора навсегда скрыта в тянькэн. С поверхности это ничем не примечательный бугорок.
Это означает, что это соответствует буддизму и даосизму.
Потому что эта гора - самый высокий человек в мире, но он не желает появляться в этом мире.
Этот тявканье - не настоящий тявканье, а ладонь открытого неба человека. Груша у скалы - не настоящее дерево, а палец человека. цветок.
Этот человек - Будда.
Нин Цюэ и Сан Санг стояли на скале рядом с грушевым деревом. Фактически, они стояли на ладони Будды, стоя под маленьким белым цветком, который он держал в пальцах!
Санг Санг сорвал маленькие белые цветы в храмах, бросил их по ветру, слегка посмотрел на вершину и сказал: «Эта гора - всего лишь твой труп, а не ты, так ты хочешь поймать меня в своей ладони?»
Да, эта гора не Будда, а остаток Будды, оставшийся после Нирваны.
Однако, в конце концов, это самый высокий в мире распад Будды.
Кто может избежать ладони Будды?
...
...
(Ну есть глава, будет поздно.)