Сумрак - Глава 362.
Глава 167. Убийства и убийства происходят из жалости.
Чэнь Пипи выглядит как симпатичный молодой толстяк, безобидный для людей-животных, но на самом деле он очень замечательный человек, поэтому, когда он решает что-то сделать, есть что-то, что может заставить его на мгновение потерять рассудок, а затем Это, должно быть, замечательная вещь.
Когда широкая академическая форма на его теле развевалась без ветра, и когда он поднял правую руку, чтобы указать в сторону, перед его пальцами появился худой и худой монах, молча охранявший монаха средних лет. Лицо, словно вылепленное из нержавеющей стали, было равнодушным.
Уровень развития Чэнь Пипи чрезвычайно высок, и монах мог реагировать быстрее, чем он. Это может только показать, что другая сторона уже давно подготовилась, зная, что монах средних лет будет использовать свою кровь, чтобы накормить столь сострадательного и жестокого Будду. Навыки буддийской секты, даже если монахи среднего возраста не нашли Нин Цюэ очарованным, Чанъань также планировал уничтожить Нин Цюэ непосредственно с помощью демона.
Однако, даже если худой и худой монах был подготовлен заранее, реакция была чрезвычайно сильной и появилась перед пальцем Чэнь Пипи, но он все равно не мог остановить этот рекорд Тяньсяси Шэньлиня, непреднамеренно выпущенный академией, из-за его лица и его физическое тело кажется крепким, как сталь, но это все еще плоть.
Поэтому монах, не колеблясь, сделал шаг, вытащив из рукава молнию острый нож, не нанося удар Чэнь Пипи, а яростно вонзая его себе в живот.
С щелчком это было похоже на то, как будто наполненный водой кожный мешок был прострелен стрелой из перьев, острый нож глубоко вонзился в живот, лицо монаха внезапно побледнело, но его глаза все еще были тверды, без каких-либо колебаний, его правая рука был крепко сжат. Рукоять ножа яростно дернули вниз, и с грохотом полилась кровь.
Кишки в животе монаха вместе с кровью вытекли из прорванной ножом дыры, с легким жаром и резким запахом дерьма.
Левая рука монаха лежала под раной на животе и высасывала все новые и новые кишки. Он равнодушно посмотрел на Чэнь Пипи, как будто не чувствовал боли оттуда.
Капля крови упала на кончики пальцев Чэнь Пипи.
Он смотрел на сцену перед собой, не зная, что хочет сделать другая сторона.
Чэнь Пипи никогда никого не убивал и даже не участвовал в настоящей битве, никогда не видел смерти в бою и не видел такой чертовой картины.
В своей жизни несколько дней назад у него произошла небольшая битва с Ван Цзин в зимнем саду дома Чанъань. Он противостоял непреодолимой суровой границе сферы духовной практики.
Чэнь Пипи всегда думал, что битва между практикующими должна быть такой случайной и непринужденной, но до сегодняшнего дня, увидев перед собой чертову сцену с монахом, он понял, что настоящая битва не имеет ничего общего с силой царства. и никакого поведения. , Только о победе и поражении, о жизни и смерти.
Этому монаху просто хотелось потревожить его разум, и он, не колеблясь, проявил благосклонность. Как выглядит такой дух, который заслуживает уважения или страха?
Лицо монаха было настолько бледным, что он равнодушно посмотрел на Чэнь Пипи и сказал слегка дрожащим голосом: «Эгоистичный, пожалуйста, попросите мистера Двенадцатого понять правила».
Эти два монаха из Лунного Королевства действительно очень хорошо подготовились к сегодняшней встрече на Лонг-стрит. Они прекрасно понимают, что двухэтажное здание академии в истории никогда не было местом правил, поэтому не жалели сил, чтобы использовать свою жизнь для того, чтобы Бет попыталась поколебать это неуправляемое правило.
Для Чэнь Пипи изображение **** перед ним и розовые кишки в левой руке монаха, несомненно, являются очень шокирующим образованием. Такое потрясение может не изменить мнение о правилах и положениях, сложившееся в колледже. , Но этого было достаточно, чтобы на мгновение ошеломить его.
Мгновения достаточно.
Поскольку это заняло всего мгновение, битва между монахом средних лет и Нин Цюэ закончилась.
Сила монахов среднего возраста в том, что они могут уничтожать и уничтожать демонов одной мыслью.
Кончики пальцев Чэнь Пипи слегка дрожали на утреннем ветру города Чанъань.
В это время психическая сила монаха средних лет была сосредоточена в теле Нин Цюэ, и у него вообще не было защиты. Ему нужен был только легкий щелчок, чтобы убить противника. Однако он знал, что невидимая битва закончилась, поэтому ждал, что скажет Нин Цюэ. Нехватка уже мертва, если младший брат мертв, какой смысл он может что-то делать.
Щеки Чэнь Пипи дрожат, и он выглядит чрезвычайно болезненным.
Позже он решил убить всех двух монахов, стоявших перед ним.
Хотя о происхождении монаха средних лет он уже смутно догадывался.
Хотя он никогда в жизни никого не убивал.
Но если вы посмотрите на это со слов вашего брата, Нин Цюэ, который не будет недолговечным, умрет таким недолгим образом.
Итак, какие еще принципы или правила необходимо соблюдать в этом мире?
Самая быстрая вещь в мире – это не туман, дождь или ветер, а молния.
Люди в мире часто используют молнию, чтобы описать такие вещи.
Когда ум движется, нельзя терять времени, чтобы догнать его.
Итак, за мгновение в духовном мире происходит достаточно вещей.
Когда монахи средних лет выкапывали свою кровь и прикладывали свои лица, чтобы накормить врата Дхармы, разум Нин Цюэ находился в пространстве, где внезапно произошло множество шокирующих картин и изменений.
Каменный Будда высотой в несколько десятков футов хранил молчание и умиротворение. Стоя в небе каменного дождя, линия носа тысячу лет молчит, не открываясь.
Две густые железные воды потекли из уголка рта каменного Будды.
Эти две линии крови не капали на землю, а игнорировали законы пространства реального мира, распространяясь во все стороны, и постепенно покрыли огромное лицо Будды.
Густая кровь растеклась по лицу каменного Будды, появилось множество глубоких трещин, похожих на потрескавшуюся сухую землю, но она была пропитана кровавой водой, больше похожей на кровь тысяч людей.
Чрезвычайно мощное принуждение распространилось от каменного Будды на все пространство.
Торжественное лицо каменного Будды было покрыто бесчисленными мелкими ранами, пропитано кровью, это должно было быть **** изображение, но оно имело милость птиц, как будто краска в старом храме только опала выключился и остался только пестрый перипетии. Кровь на лице каменного Будды становится все гуще и гуще, а высшее сострадание становится все сильнее и сильнее. Все проклятые войны и разделения между миром и землей, а также все негативные эмоции кажутся поглощенными лицом Будды.
Остался только очень чистый и чистый мир.
Земля и камень, упавшие с воздуха, очистились и превратились в священный цветок лотоса с белым небом, а иллюзия бесчисленных цветов и дождя пролилась на тело Нин Цюэ.
Лепесток упал на его ватник, тихий и бесшумный, но тихо разорванный рот, и кровь сочилась красным супом из острой и кислой лапши, переливаясь через край миски.
Нин Цюэ посмотрел на небо, слегка нахмурив кончики бровей, и сосредоточил свое внимание на мобилизации благородной энергии в своем теле.
Однако в небе и дожде слишком много цветов лотоса, где они полностью изолированы от неба?
Цветок лотоса расцвел, лепестки упали, упали ему на лицо, упали на его тело, разрезали его хлопчатобумажную куртку, просверлили его кожу и соскребли плоть и шелухи с его костей.
Бесконечная боль таилась в костном мозге, затем распространилась на все части тела и, наконец, слилась с мозгом Нин Цюэ, заставив его осознать морской шок, и боль была чрезвычайно сильной.
Кормление Будды прекрасной кровью – это сильные врата секты Будды.
Однако после дождя каменный Будда с окровавленным лицом действительно стал Буддой.
Жизнь как Будда, временное создание чистой земли из лотоса и очищение от демонов и злых духов — эти методы вышли за рамки обычных буддийских патриархальных сект в мире, который является высшей страной чудес за пределами мира.
Будды, у которых нет великой настойчивости, решимости, сострадания и зла, не могут войти в это чудесное царство.
Даже Чэнь Пипи, который уже вошел в царство судьбы, столкнется с большими неприятностями, если буддизм приведет его в эту лотосную землю лотоса, и ему придется обращаться с этим очень осторожно.
Более того, Нин Цюэ раскрыла дыру и тайну на берегу озера Дамин.
Его царства, его сердца просто недостаточно, чтобы видеть сквозь небо из лотосов, небо из лотосового дождя очень ясно под дождем.
Нин Цюэ посмотрела на каменного Будду вдалеке сквозь капающую завесу крови на ее ресницах и после минуты молчания спросила: «Оказывается, ты хотел убить меня с самого начала. Это дело не имеет никакого отношения к моему поступлению в академию ради академии, и не имеет значения, знаете ли вы, что я нахожусь в пустыне, вы просто хотите меня убить, поэтому я не понимаю. Даже если ты незнакомец из храма Сюанькун, можешь ли ты позволить себе убить меня? »
Огромный каменный Будда ухмылялся, истекая кровью, и, казалось, счастливо улыбался и плакал от печали, не отвечая на вопрос Нин Цюэ, а молча.
«Это дуэль, которая происходит в городе Чанъань. Я убью тебя в честных условиях без каких-либо неприятных последствий. Люди Тан любят лицо, а академия любит лицо больше. Они не перенесут свой гнев на Луну. Возмущенные буддизмом, напротив, чтобы сохранить свой лицемерный дух, они будут молчать. »
Голос монаха средних лет раздался за цветочным дождем.
«Не говоря уже о том, что теперь подтверждено, что вы очарованы, мистер Тринадцать».
Покрытая кровью Нин Цюэ слегка взглянула на голос Хуаю и спросила: «Но прежде чем узнать, что я в дьяволе, ты был готов убить меня. Почему это? Что я сделал с буддизмом? Вещи, это было бы большим достоинством, если бы твой хозяин решил войти в город Чанъань, чтобы убить меня. »
«Я сказал, что ты оскорбил свою тетю в пустоши, тогда если ты оскорбил луну и секту Будды».
Нин Цюэ посмеялся и сказал: «Я всегда думаю, что большинство людей в мире — идиоты. Я не ожидал, что кто-то посмеет обращаться со мной как с идиотом. Старушка Цюй Ни Мади заставит Будду Цзуна осмелиться оскорбить Датана и Академию?»
Голос монаха средних лет был спокоен и тверд: «Конечно, есть и другие причины, но когда ты оскорбляешь свою тетку на пустыре, ты сегодня обречен на такой конец».
Нин Цюэ вытер кровь с лица, а его рукава коснулись ран, глубоко порезанных лепестками лотоса возле кости. Это была чрезвычайно невыносимая боль, но на его лице сияла улыбка.
«Тебя действительно зовут Ян, монах?»
Нин Цюэ громко рассмеялась, держась за живот, глядя на каменного Будду возле Хуаюй, вытирая слезы и кровь, она сказала с улыбкой: «Если эта драма окажется романтической, она меня слишком разочарует. »
«Вы многого не знаете».
"Можешь мне ответить?"
«Нет, раз ты уже зачарован, то мне нужно только убить тебя».
Голос монаха средних лет казался очень туманным в небе, покрытом лотосовым дождем, а затем снова стал сонным.
«Два поколения академии последовательно вошли в мир. Это воля Хаотяня или круг жизненного колеса?»
Нин Цюэ даже не заметил большого сомнения, скрытого в голосе монаха средних лет возле Хуаюй. В это время его внимание было полностью сосредоточено на дожде, образованном лотосом.
Он смотрел на лепестки лотоса, упавшие на его тело, вспоминая давний сон, думая о белых ногах Санг Санга и вспоминая, что белые ноги, как лотос, пинали его в постели бесчисленное количество ночей за эти годы. Затем у него заболело сердце, и он разозлился.
«Я не хочу обращать внимание на то, по скольким причинам ты меня убил, но поскольку ты знаешь, что я в демоне, и ты сделал так много пар ног моего Санг Санга, чтобы пинать меня, я обязательно убью ты."
Он вытащил сзади ****-зонт и открыл его.
Черный зонтик похож на черный лотос, который особенно привлекает внимание среди белых лотосов.
Он держал черный зонтик и стоял под дождем из лотосов, глядя на каменного Будду с окровавленным лицом вдалеке. Это похоже на то, как если бы турист с зонтиком из масляной бумаги стоял на моросящей реке и наблюдал за ивами на другом берегу.
Затем он сказал: «Этого Будду, я убью тебя». .