Сумрак - Глава 347.
Глава 152. Приглашение из храма Ланке.
Молодой монах был лет пятнадцати-шестнадцати, с красивым лицом и ясным лицом, черноватым лицом и развевающейся на ветру тонкой монашеской одеждой. Было довольно пыльно, но сейчас еще холодная зима, и я не знаю, почему ему не так холодно.
Нин Цюэ был немного настороже, но выражение его лица не изменилось. Она улыбнулась и спросила: «Этот мастер узнает меня?»
Монах слегка улыбнулся и сказал: «Бедный монах гадает».
Нин Цюэ удивленно спросил: «Можно ли это угадать?»
Монах спокойно сказал: «Поскольку бедный монах видел книжного червя, я думаю, вы мистер Тринадцать».
Нин Цюэ подумал о слухах, которые становились все более жестокими, и не мог сдержать смех.
Мо Шаньшань посмотрел на молодого монаха, его вялые глаза постепенно остановились, вспомнив ситуацию, когда он встречался с другой стороной ранее, и с изумлением сказал: «Это был брат Гуаньхай. В последнее время хорошо. Зачем ты приехал в Чанъань?»
Благодаря ее представлению Нин Цюэ понял, что молодой монах был близким учеником старшего храма Ланке, наблюдающего за морем, и выражение его лица внезапно стало немного странным.
Этот мир отличается от того, в котором когда-то жил Нин Цюэ. Не каждая семья является мастером двойного совершенствования буддизма и даосизма. По сравнению с Хао Тяньдао влияние буддизма относительно невелико, а Дхарма не процветает.
Однако репутация храма Ланке слишком высока. Специально для обычных людей никто не знает храм Сюанькун, но все знают храм Ланкэ. Для практикующих храм Ланке лучше, чем храм Байта в Лунчжоу. Имея более высокий статус, даже Нин Цюэ, не знающий буддизма, слышал название храма Ланке и был очень впечатлен.
Слишком много историй произошло в древнем тысячелетнем храме. Мастер Ляньшэн был потрясен на весь мир спором со старейшинами храма Ланке. Позже он несколько лет практиковал в отшельничестве, и начало события уничтожения демонов, полностью изменившего сегодня лицо мира. Этот **** случай также произошел перед храмом Ланке.
Нин Цюэ впервые услышал, что название храма Ланке было, когда принц Лунцин впервые вошел в город Чанъань, потому что Лунцин также был в храме Ланке, чтобы сделать себе имя. Думая об этом, он не мог не думать о практикующих в мире. Если вы хотите прославиться, обязательно ли вам проходить храм Ланке и участвовать в дебатах в колледже, организованных другой стороной?
Именно из-за этих историй храм Ланке занимает особое положение в духовном кругу, а старейшины, многие годы живущие затворником в Хушане, занимают чрезвычайно высокое положение. Поскольку молодой монах перед зонтом является учеником старейшин храма Ланке, разумно сказать, что Он выше легендарных семи сыновей буддизма.
Согласно сетке син Нин Цюэ, он должен был быть близок к этому молодому монаху по имени Гуаньхай. Недавно в эти дни, из-за вступления так называемой академии в ВТО, он бдительно следил за тем, не придут ли другие конфессии. Оспариваемый, в это время внезапно увидев, что люди из храма Гнилой Кэ появились в городе Чанъань, не мог не чувствовать себя немного неловко.
«Это оказалось великим достоинством храма Ланке. Я не знаю, почему я не видел брата в Ван Тине». Он сказал с улыбкой.
Молодой монах не осмелился ничего сказать и вежливо сказал: «Где бедный монах смеет называть великой добродетелью, а учитель держит ученичество перед Учителем, где Линь Хай может позволить себе звание господина?» Тринадцать? Что касается пустоши, то храм тоже принимает Когда я пришел к святыне эдикт, то просто ученики буддизма обратили внимание на усердие монаха и не провоцировали красную пыль, чтобы они не пошли. ”
Слушая эти слова, Нин Цюэ втайне не хотел провоцировать красную пыль и, естественно, не желал ложных имен. Наверное, я бы не попал в беду и почувствовал бы себя немного спокойнее, а в ясных глазах монаха на самом деле было какое-то восхищение собой, даже больше. Почувствовав себя очень комфортно, он мягко спросил: приехать в город Чанъань?»
Будь то седан хуа или бамбуковый седан, его всегда должны нести два человека, поэтому Линь Хайцянь не осмелился признать, что он брат, но Нин Цюэ настоял на этом имени. Таким образом, главный брат сказал, что это было действительно хорошо, и он был гладким и адаптируемым. Это действительно лучший кандидат в академию.
Линь Хай достал конверт, завернутый в желтую ткань, и сказал: «Я перед этим поменял документы в Министерстве подарков вашей страны и собирался покинуть город, чтобы отправиться в академию, но встретил мистера Тринадцать. Потом приглашение только что было доставлено, и я мог промедлить несколько шагов. ”
— Приглашение в Академию?
Нин Цюэ открыла желтую ткань и обнаружила, что конверт не запечатан, а из него вытянута тонкая бумага для писем. Содержание письма было простым и ясным, то есть старейшина Лан Кеси предложил академии прислать кого-нибудь для участия в Фестивале Бон в следующем году.
После разговора с братом он прекрасно знал, что если в академии в будущем будут какие-то светские дела, то он боялся, что ими всеми займется он сам, поэтому фестиваль Bon Lan в храме Ланке тоже должен посетить сам. . К счастью, больше года. Можно хорошо подготовиться и убедиться, что люди из храма Ланке рассылают приглашения.
Он посмотрел на Гуанхая и сказал с улыбкой: «Брат Брат приехал из храма Ланке, должен был оказать дружбу хозяину, но я договорился о встрече с горным мастером, и ночью я хотел бы выпить чаю с Братом Братом, Я думаю?"
Монах, наблюдавший за морем, почтительно ответил: Тринадцать — это вежливо. Бедный монах пришел в Чанъань с указаниями своего учителя. Его учеба сильно замедлилась. Теперь, когда он отправил приглашение своему мужу, он вернется в храм позже».
«Пойдем, всегда возвращайся в мой дом», — радостно думает Нин Цюэ, но на первый взгляд, он с большим энтузиазмом сохраняет и сохраняет, и даже принимает фальшивый фальшивый гнев, характерный для мужчин округа Хэбэй.
Монах, наблюдавший за морем, снова и снова отказывался, говоря: «Курсовая работа больше не может откладываться. Это просто редкая поездка в город Чанъань, и я могу встретиться с самим мистером Тринадцать. У бедного монаха есть некоторые трудности на практике. Нет никаких проблем. Вечером я забронировал столик в башне Сонгхе, чтобы поесть веганскую еду, а потом пришел на две урны вина. Мы с тобой можем насладиться вином и чаем. Тогда мы хорошенько его рассмотрим… йоу, что ты сказал Идем? ”
Эйфория Нин Цюэ говорила, что это было похоже на человека, который поступил в академию академии, и только тогда он проснулся.
В мире есть много вещей, о которых не нужно говорить, и их нельзя сказать ясно, потому что слишком хорошо сказаное сделает лица друг друга немного неудобными. Люди, которые выходят из таких мест, как академия, храм Силин или храм Кеке, обычно должны обращать внимание на определенные манеры.
Поскольку они практикующие за пределами мира, то как они могут промолчать или сказать несколько резких слов, как земной плут в мире… «Потом он взял арбузный нож и надрезал ему рот или лысину другого.
Даже если вы хотите драться, вам нужно найти красивое платье для этого дела. Есть прекрасные причины, такие как Нин Цюэ и Е Хунъюй, которые сражаются и сражаются. Те, кто никогда не просит победы в благодати и отношении, находятся в мире практики. Здесь действительно редкость.
И эти красивые одежды, чудесная причина, не что иное, как спросить о трудностях в практике, обратиться к сфере совершенствования друг друга, сорвать все это внешнее, это правда Чилулу: пожалуйста, сражайтесь!
Подтвердив, что гнилой храмовый монах прислал приглашение на бой, лицо Нин Цюэ слегка изменилось, глядя на его темные щеки, он не мог не думать о коже Сан Санга и Чжо Эра, думая, что он, похоже, был таким в своей жизни. Ободранный человек был на барной стойке.
Спустя мгновение он искренне сказал: «Почему тебя не волнуют те, кто не знает твоего имени?»
Монах, наблюдавший за морем, сказал еще более искренне: «Бедный монах уже много лет учится в храме. Он часто слышит, как старейшины упоминают прошлое, когда просят совета перед креслом Конфуция, зная, что академия — первое место в мире. Я хочу приехать в гости, но я не могу уйти из школы. Я приехал в город Чанъань сегодня. Я также прошу мистера Тринадцатого понять редкостную жадность бедного монаха и дать мне несколько советов. ”
Нин Цюэ посмотрела друг другу в глаза и обнаружила, что глаза молодого монаха были не только вежливы или вежливы, но также восхищались или восхищались, в дополнение к твердой боевой воле или твердой боевой воле.
Другая сторона так восхищается вами, вы хотите отругать другую сторону? Воля противника к борьбе настолько тверда, а он все еще монах, который никогда не ест мяса и соли и не входит. Почему вы должны убеждать его?
Нин Цюэ не знал, как поступить в сложившейся ситуации. Если раньше он был в Вэйчэне, то мог бежать, но теперь он был вынужден нести две горы Датан и Академию. Если он действительно бежал, он боялся, что это тяжело.
На самом деле, он никогда не боялся драться, тем более драться, а беспокоился, что не победит соперника.
Гуаньхай — близкий ученик старейшин храма Ланке. По мнению Нин Цюэ, скрытые характеры близкого ученика всегда были очень сильными. Например, Мо Шаньшань, близкий ученик Шушэна и близкий ученик самого Конфуция… ну, он должен признать, что он самая слабая академия в истории, поэтому у него меньше уверенности, чтобы победить друг друга.
Если ты не можешь победить противника, ты должен драться. Иногда это можно назвать мужеством, а иногда глупостью. Вместо того, чтобы держать **** зонт, я погрузился в долгое молчание в легком снегу города Чанъань. Мудро боролся туда-сюда, но так и не получил дело 〖Ответ〗.
Мо Шаньшань спокойно стоял у ****-зонта, вероятно, догадываясь о боли в сердце в это время, он не мог удержаться, опуская глаза, моргая ресницами, и использовал много энергии, чтобы сдержать улыбку.
Монах, наблюдавший за морем, был честным человеком. С раннего возраста и до старости он всегда слушал трепет и преклонение старшего перед Конфуцием. В глубине души он никогда не думал, что сможет победить студентов на втором этаже академии. Я думаю, мистер Тринадцать, вероятно, не хочет проигрывать слишком несчастным, я не могу не чувствовать себя немного тронутым.
«Если мистер Тринадцать считает бедного монаха смиренным, почему бы ему не сесть и не помедитировать?» Он сказал искренне.
Нин Цексинь хочет знать, что храм Кэ известен своими трудностями. Кроме того, у твоего монаха черная кожа, и его прозвали тем, что он смотрит на море. Я не хочу знать, что соевое масло так много едят в будние дни. Я очень хорошо умею драться с людьми. Если я хочу сесть с вами и поучаствовать в медитации, не должен ли я без слов молчания отступить и официально объявить о поражении в Первой мировой войне?
Проиграть не проблема Проблема в том, что братья не дают себе проиграть. Проблема в том, что это сделает стыд колледжа, пусть Конфуций стыдится, а Конфуций кажется очень бесстыдным, тогда это вызовет ряд очень серьезных проблем.
Нин Цюэ подумал о том, чтобы вот так поднять голову, коснувшись ясных и искренних глаз монаха, его сердце слегка дрогнуло, и вдруг он почувствовал, что по сравнению с другой стороной он, кажется, упускает что-то очень важное.
Падающий снег хуа ложится неглубоким слоем на жирную зонтичную поверхность **** зонта.
Нин Цюэ спокойно посмотрел на монаха и сказал: «Можешь побеспокоить брата, долго ждать меня?»
Вместе понаблюдайте за морскими монахами.
Мо Шаньшань посмотрел на него и спросил: «Что ты собираешься делать через полдня?»
«Мне нужно полдня, чтобы обдумать очень важный вопрос».
Нин Цюэ закончил это предложение, взял за спину зонт и пошел в Чанган Чэннань по легкому снегу. Через полчаса он вышел к большому озеру на юге города и медленно шел по снегу. Сядь. ! .