Сумрак - Глава 1116.
Глава 90 Истребление Будды (Часть 1)
Нин Цюэ посмотрела на него спокойно, без всякого страха.
Спустя долгое время мясник снова положил нож на разделочную доску, не отрываясь от ручки.
Он сказал: «Меня не волнует убийство тебя, но мне небезразлична вечность. Вам и всем в академии следует прекратить входить в Силин, иначе я убью ».
Нин Цюэ сказал: «Я вошел, как ты меня убьешь?»
Мясник не ответил, но крепко держал нож двумя остриями.
Нож в его руке - ответ. Нож тяжелый, как гора, и острый, как ветер. С начала человеческой истории до конца, который можно увидеть, он является самым ужасающим.
Как меч из синей стали, который когда-то носил Ке Хаорань вверх ногами.
Выражение лица Нин Цюэ постепенно исчезло, и его правая рука не тянулась за рукоять железного ножа.
Его железный нож очень мощный, но все же далеко от ножа мясника.
«Я не могу тебя победить, но ты меня едва догонишь».
Закончив это предложение, Нин Цюэ повернулся и повел темную лошадку покинуть мясную лавку.
Мясник стоял за разделочной доской в магазине и спокойно смотрел ему в спину, его глаза были похожи на нож.
Нин Цюэ ближе к Таошану на одно очко, и его глаза будут острее. Нин Цюэ находится дальше от Таошаня на один пункт, и его глаза будут спокойными, как старый нож, медленно входящий в ножны.
Под этим взглядом Нин Цюэ вышла из города.
Он оглянулся и увидел, что под голубым небом и белыми облаками между пиками было несколько храмов, а в суровом летнем городе мясная лавка была, как прежде.
Он не был противником мясника, и никто в колледже не мог его победить.
Мясник находился под властью Таошаня, и Тан Ци не мог войти в гору. Все академии не могут войти в гору.
Нин Цюэ специально приехала сюда сегодня, чтобы увидеть, есть ли мирное решение. К сожалению, мясник твердо заявил о своей позиции, поэтому академии пришлось подумать о других методах.
Все это может изменить только один человек.
...
...
Вокруг Королевства Линг существует династия Южная Цзинь, затем на юге протекает большая река, а на востоке есть много маленьких стран. Это династия Сун, а состояние ци - это ци. Народы собирают оружие для войны.
Позднее лето. Нин Цюэ покинул королевство Силин вместо того, чтобы отправиться в Дахэ, а на восток, Сун Цилян и Чэнь Чжуго. Священник продолжал умирать. Импульс коалиционных сил резко упал.
Это было в Храме Силин, который наконец вернулся. Об отправке большого количества сильных людей, чтобы попытаться убить или, по крайней мере, временно заманить в ловушку Нин Цюэ, никто не подумал. Он незаметно пришел к Вашану.
Город перед горой Вашань остался таким же, как и в предыдущие годы. Люди по-прежнему полагаются на резьбу по камню, чтобы поддерживать свои средства к существованию. Фестиваль Лань Лань давно исчез. Благовония храма Ланке уже не так хороши, как раньше. К счастью, статуя Будды рухнула. Бесчисленных мелких камней, которые впоследствии обрушились, хватило для гравировки на сотни лет.
Ранним утром вокруг горы Ва прошел дождь. Морской бриз делал вершину горы прохладнее, чем сушу, так что было еще лето, но было ощущение осени.
«Как будто в то время».
Нин Цюэ стояла перед глупым телом каменной статуи Будды, смотрела на горную дорогу между горами и вырисовывающиеся дворцы за лесом, а также на валуны, полные гор и долин, говоря: «Кажется, что двое слова хороши, как статуя Будды, в конце концов, она не настоящая ».
Монах, наблюдавший за морем, встал рядом с ним, обеими руками провозглашая звук Будды, и вздохнул: «Что на самом деле?»
Нин Цюэ повернулся, чтобы посмотреть на него, и сказал: «Нан Цзинь будет решительным, Королевство Янь пока не нужно будет контролировать, храм не может даже выиграть реку. Как вы думаете, Даомэнь может перевернуться? Победа - это правда ».
Морской монах на мгновение помолчал и сказал: «Вам не кажется, что это странно».
Нин Цюэ прямо не ответила на этот вопрос. Холодный дождь упал на его лицо, смыв все выражения и сказав: «Когда я хожу в Силин, я также хожу в Храм Ланке, который ничем не хуже краденого».
Морской монах сказал: «Академия уничтожает Будду… Мы ученики буддизма».
Нин Цюэ сказал: «Неправильно, Второй брат разрушил Королевство Будды, а не Будду».
Морской монах сказал: «Мой Будда милосерден, слишком много людей погибло, а вы убили слишком много людей».
Нин Цюэ повернулся, чтобы посмотреть на него, и сказал: «И снова неправ, твой Будда никогда не был милосердным. Он тратит всех живых существ и учит их изучать Будду. В конце концов, он только культивирует меньший мир блаженства. Все, что он хочет, - это переночевать. Даже больше, чем вечность, как обстоят дела в мире, почему Будда действительно заботился? ”
Морской монах сказал: «Тогда чем, по-вашему, мы занимались десятилетиями?
Нин Цюэ сказал: «Не все буддийские писания написаны Буддой. Мастер Цишань научил меня их читать. Вы их тоже читали. Воспитание Будды - это не Будда, а наше собственное ».
Морской монах молчал.
Нин Цюэ сказал: «Ты будда, я также будда, каждый в мире становится буддой, точно так же, как Е Су сказал в Протестантских канонах, но не объяснил, что все - хаотянь, тогда мир, естественно, является буддийской страной. , а также Царство Божье. ”
Монах, наблюдавший за морем, взволнованно вздохнул, посмотрел на свои бледные и худые щеки и сказал: «А что насчет тебя? Продолжать так убивать? Вы не можете удерживать его слишком долго ».
В руинах статуи Будды есть несколько полевых цветов, и цветы желтые, что очень похоже на этот цветок.
Нин Цюэ посмотрел на цветок, на горную дорогу, скрытую в лесу, думая о словах, которые Сан Сан сказал во дворе дзен, слегка прищурившись, и не мог понять, было ли это радостью или печалью.
Он, не колеблясь, опустошил царство и Шоу Юань, путешествовал на тысячи миль по миру, продолжал убивать людей, а также искал людей, как сказал мясник, он был не так быстр, как субъект и пьяница, но он чувствовал что он знал ее намерения и знал, что она была самым заветным прошлым, то, даже если она не может понять свое конкретное местоположение сейчас, всегда есть возможность найти ее, например, может быть, что она живет в монастыре Вашан, не так ли?
Жалко, что ее нет.
Он сказал: «Ты можешь удерживать это столько, сколько сможешь».
Морской монах сказал: «Убить, чтобы доказать?»
Нин Цюэ покачал головой и сказал: «Подобные утверждения слишком лицемерны и извращены. Только такие таланты, как Ляньшэн, могут это сделать. Хотя я убью и убью меньше людей, чем Ляньшэн, я не менее злой, чем он. , Но идея все еще другая, что будет с этим миром, я не знаю, у меня нет никакой инициативы по уничтожению мира, я просто делаю некоторые приготовления. ”
Морской монах вздохнул: «Кажется, ты тоже чувствуешь, что что-то не так».
Он упомянул об этом уже второй раз.
Победа Академии Тан Гохэ, кажется, была обусловлена стремлением Нин Цюэ убивать людей, но на самом деле это общая тенденция. Он просто использовал этот ужасающий способ, чтобы ускорить весь процесс.
Даомен правил миром бесчисленное количество лет. Храм Силин обладает невообразимыми ресурсами. По правде говоря, по крайней мере, его так быстро не победят. Причина этого во всем… смерть Е Су.
Из-за смерти Е Су протестантизм, как дикая трава после весеннего дождя, бурно процветал, сильно поколебал правящую основу Даомэнь, потому что Е Су умер, храм Силин раскололся, а междоусобицы были бесконечными.
Кажется, все просто из-за иррационального решения.
Но будет ли субъект принимать иррациональные решения?
Ни один иррациональный человек так не подумает.
Морской монах так не думает, Нин Цюэ - нет, он даже смутно догадывается, в чем дело, но у него нет другого выхода, кроме как пассивно ответить на шахматную фигуру таким образом - угадывая идею лорда. Это не значит, что он может видеть сквозь Свой макет, Нин Цюэ может использовать только самый простой ответ, чтобы разрешить сложную ситуацию.
Самый легкий - это жизнь и смерть, разделенные мечами, это два мира.
Он только надеется, что его скорость будет достаточно высокой. До успеха предмета мир изменился. Тогда, даже если игра будет успешной, она потеряет смысл.
...
...
Есть много людей, которые хотят изменить мир. Конфуций, Будда, Ке Хаоран, Лян Шэн, все они предпринимали такие попытки, или потерпели неудачу, или все еще находятся в пути, такие люди, как пьяницы и мясники, не хотят меняться на земле, что само по себе является влиянием или изменением, все предпосылки Все они мощные.
Некоторые люди могут быть не такими непостижимыми, как мясник, с точки зрения совершенствования царства или силы, но они также могут изменить мир, потому что у него непостижимо сильная воля.
В глубине далекой западной пустоши темный подземный мир, окруженный скалистой тюремной стеной, на протяжении бесчисленных тысяч лет был полностью изменен одним человеком. Лесной пожар Ляоюаня освещает небо и землю и вершину гиганта Праджня, а также указывает путь.
Восстающие войны нескольких лет полностью изменили уклад подпольного буддизма. Особенно в начале лета подкрепления правого счета Ван Дина были атакованы танской армией, тихо выходящей из Цунлинга. Тяжелые зерно и трава понесли тяжелые потери. После этого исход этой войны изменить уже никто не мог.
Среди одиноких гигантских пиков под тянькэном уже повсюду пламя, и желтые храмы в зеленых лесах поглотили пламя. В сплошных лесах также много горящих шрамов. Здесь нет деревьев, и в поле зрения открываются бесчисленные горные тропы, как будто бесчисленные линии тщетно пытаются что-то сшить.
На переднем крае горной дороги Цзюнь Мо держал железный меч и смотрел на Ци Нянь, который был серьезно ранен. На его лице не было никакого выражения. Одежда, которую он носил в прошлом, была уничтожена в бою. Где-то он подобрал одежду монаха, а его новорожденные волосы остались. Она седая, поэтому не хранится, щетина очень короткая, отражая огонь вдалеке, как у Будды.
Под деревом бодхи недалеко мастер Хуан Ян закрыл глаза и скончался, как династия Тан, я не знаю, как быть между собой и буддийским царством, я не знаю, есть ли ответ на конец, но никто не может сказать, что это уклонение или что его следует понимать как освобождение.
Ци Нянь был залит кровью, его мантии были разорваны, а выражение его лица было изможденным. Он указал на лесной пожар в горах, на те храмы, которые постепенно превратились в пепел, и сказал: «Это правда академии - убивать людей и уничтожать Будд?»
Чжун Мо сказал: «Моя правда - уничтожить Будду».
Ци Нянь сказал: «Я слышал слово из академии о том, что существование оправдано».
Чжун Мо сказал: «Речь маленького учителя очень неправильная».
Ци Нянь слегка сказал: «Я не могу понять мистера Эра».
Выражение лица Джун Мо осталось прежним, и он сказал: «Поскольку у меня есть причина, ты не можешь сказать ничего, кроме меня».
...
...
(Выйдите после обеда и продолжайте писать.) (Продолжение следует…)