Сумрак - Глава 1084.
Глава 64 Великолепный
Правый счёт Ван Тин получил указ о буддизме и прислал подкрепление как можно скорее — смог отправиться в легендарный буддизм. Для степных варваров, верящих в буддизм, это большая честь и незаменимая возможность Что такое ветер, снег и долгий путь? Так же, как испытание Будды.
Монахи и солдаты, идущие впереди, чрезвычайно мрачны, в отличие от дворян Ван Тина, которые радовались. Они более трезвые, а храм Сюанькун, который всегда стоял высоко наверху, на самом деле просил мир о помощи. Трудности пришлись на время реальной опасности.
Дно небесной ямы пустоши такое же темное и мрачное, как и в прошлые бесчисленные годы, но сейчас в глуши много костров. Огонь распространяет желтый, теплый свет, освещая мир как преисподнюю, а также на ночь. Бедные люди здесь указывали направление и привлекали все больше и больше спутников.
Дзюн Мо стоял перед лугом вдали от огня и смотрел на гигантский пик за сотни миль от него без всякого выражения на лице. По сравнению с теми днями он был намного худее, его красивые щеки были темнее, его пустые рукава колыхались на ветру, а щетина была жесткой, как меч.
Первые три года и следующие три года он долго жил здесь и долго воевал. Постоянной борьбы более восьми слов недостаточно, чтобы описать все, что он пережил.
Но никто не знает, насколько он устал, потому что никто никогда не видел на его спокойном лице негативных эмоций, таких как усталость или разочарование.
Гигантский пик Праджня по-прежнему так величественен и опасен, среди густых лесов эти желтые храмы по-прежнему такие же торжественные и торжественные, как и те, что были в прошлом. Колокола на рассвете и в сумерках все еще так далеки каждый день, а храм Сюанькун все еще стоит высоко, как будто ничего не изменилось.
Пламя гнева разгоралось от края подземного поля до вершины, и разгневанные повстанцы были убиты здесь бесчисленное количество раз, а затем отбиты, как будто они никогда не добились успеха. Но на самом деле многое изменилось, и они никогда не вернутся в прошлый год. Например, величественный дворец, разрушенный Санг Санг, так и не был восстановлен, а брошенная ею в подземную реку магмы шахматная доска Будды больше не будет видна.
Многие люди погибли. И люди продолжают умирать. Будь то монахи храма Сюанькун, дворяне племени и их верные им вооруженные люди или разгневанные восстания крепостных с деревянными палками - все они умирают - эти колокола - предсмертные похвалы. Где далеко?
Джун Мо посмотрел на Бан Жуофэна. Глядя на опасные скалы между пиками. Глядя на тело, оставленное Буддой, он был молчалив и решителен. Он не знал, когда приведет людей на вершину пика Праджня. Сожгите эти желтые храмы дотла, но он подумал: продолжайте идти, или будет день.
Пустой рукав развевался ветром, время от времени поднимался, а затем завинчивался в одном месте, Чун Мо смотрел в сторону, готовый развязать, но стрела попала в туман перед ним, он открыл железным мечом в левой руке, Слегка нахмурившись, бывшая рабыня вышла вперед, чтобы развязать его.
Это восстание продолжается уже много лет. Лесной пожар уже сжег всю пустыню. Джунмо знает, что храм Сюанькун больше не будет заботиться о тайне буддийского королевства и высоких верованиях страны. Колесо или правая учетная запись Ван Тин.
Ситуация, с которой он столкнется, станет очень сложной, и, возможно, он никогда не сможет вывести рабов из-под земли, чтобы найти настоящий дом.
Но что насчет этого? Он сделал это и продолжает это делать.
Воин ... а может и не победить, но это должен быть Хунъи.
Он устало опустил голову, не желая, чтобы его видели окружающие.
Он второй брат Академии. В эти годы они были далеко от Центральных равнин, тихо сражаясь в земле, неизвестной людям и постепенно забытой миром. Раньше он был самым церемониальным и церемониальным, но теперь он одет в поношенную монашескую одежду и наступает на потрепанные кожаные сапоги.
Но те, кто знает, что он делает, осмеливаются относиться к нему с легким презрением, даже если Лю Бай порежет его, нет никакой возможности прорваться через пять миров, даже если он далеко от Центральных равнин. , каждое его движение все еще может повлиять. Весь мир всегда влиял на окраину континента.
—— Храм Сюанькун сейчас горит лесным пожаром восставшей армии, где мы еще можем участвовать в войне на земле? Где Лунуо и Ютинг Вантин все еще могут представлять угрозу для Тан? Даомен и буддизм больше не могут работать вместе, чтобы иметь дело с академией, как тогда. Обстановка в мире была тихой и спокойной, произошло много изменений. Эти изменения вызвал только Джунмо.
Имея только одну левую руку и один железный меч, он противостоял третьему врагу за Тан. Думая об этом таким образом, то, что он сделал, было действительно замечательным, большим для подземных людей, которые были порабощены буддизмом в течение бесчисленных лет, и большим для династии Тан.
Трудно подобрать слова, чтобы описать то, что Джунмо сделал на протяжении многих лет, описать его великие достижения и великие достижения, если ему не важны значения слов или слово великий больше всего подходит.
Джунмо не льстит. Он неулыбчивый и серьезный. Ему нравится использовать палку для обучения академии. Он не знает, как себя вести, даже если ему это нравится, поэтому он не похож на старшего брата или на Чен Пипи.
Джунмо любит вразумлять своих врагов. На самом деле, для этих причин нет причин, поэтому у этих врагов будет головная боль, когда они будут думать о нем.
Но Джунмо великолепен.
У Чун Мо голубое море и голубое небо в глазах, и сильная грудь в руках. Он презирает, насколько высоко небо и насколько толстая земля.
Из-за своего величия Джунмо не думает, что сражается в одиночку. Вероятно, это то место, где такие люди, как Лунцин, никогда не смогут до него добраться.
У него есть подчиненные и последователи, от десятков до сотен и тысяч, а теперь в горы и горы он настаивает, что эти люди - товарищи и попутчики.
Тысячи солдат, которые молча стояли лагерем позади Джунмо, последовали за ним как можно скорее и составляют основную силу повстанцев. В эти годы битв рабы, которые когда-то знали только ячмень и овец, постепенно становились сильнее и держались только за руки. Рука, которая раньше была сельскохозяйственным инструментом, теперь так устойчива, когда держит оружие.
Их воля чрезвычайно решительна, независимо от того, с какой неожиданной ситуацией они столкнутся на поле боя, они могут оставаться спокойными, и они не будут отчаиваться или даже сдаваться из-за временной неудачи.
Они очень похожи на Джун Мо, или дух очень похож на Джун Мо. У всех сильная грудь и благородные чувства.
...
...
В битве холодной зимой десятки тысяч повстанцев под предводительством Дзюнмо успешно прорвали благородную вооруженную оборону и подошли к подножию Бан Жуофэна, как они это часто делали в прошлые годы - номинальной армии нет. И радуемся, потому что прошлая история уже доказала, что им сложно оставаться здесь слишком долго. Это слишком близко к тысячам храмов на пике Праджня, и монахи в храме Сюанькун могут оказать своевременную поддержку перед лицом набега могущественного буддизма. У повстанцев до сих пор не было лучшего ответа. В конце концов, у Джунмо всего один человек.
Но они не постеснялись пожертвовать множеством людей и сделали здесь сильный прорыв. Даже завтра им, возможно, придется проявить инициативу, чтобы уйти, потому что это просьба Джунмо. Он хотел доказать стойкость повстанцев храму Сюанькун. Еще хочу пройти победу. Подбодрить повстанцев низким моральным духом?
Только Дзюнмо сам знал причину, и даже он не мог подтвердить, верна ли его идея. Может ли это отражаться за тысячи миль?
У подножия пика Праджня, после десятков тысяч дворян, вооруженных доспехами, в висячих храмах висят тысячи монахов и солдат, в дисциплинарной школе есть силачи Луохан, а над каменными ступенями горной дороги , есть настоящий силач с твердым выражением лица: Семь мыслей о ходячем буддизме.
«Вы не можете подняться на гору и форсировать атаку. В чем смысл смерти и ранения Ту Цзэна? Бог обладает добродетелью хорошей жизни, а мой Будда сострадателен. Спасаться бегством."
Голос Ци Няня был подобен колоколу, парящему по темному подземному полю, и десятки тысяч повстанцев прислушались к его словам и ответили по-разному.
Чун Мо тупо посмотрел на него и сказал: «Я был на этой горе».
В левой руке он держал перевернутый железный меч и смотрел на шрам на лице Ци Няня. Это предложение должно было обнажить шрам другого человека и сказать, что ему грустно.
В то время у Санг Санга и Нина не было шахматной доски Будды в ловушке. Чтобы спасти молодых мастеров, единственный меч Джунмо ворвался в гору, убил несколько линий защиты и, наконец, убил горный утес. Есть история открытия шахматной доски.
Во время этого процесса он и Ци Нянь действительно однажды встряхнули его. Он принял это как должное, и Ци Нянь заплатил цену за несколько зубов и серьезные травмы.
«Даже если ты сможешь подняться на гору, что тогда?»
Ци Нянь сказал тихо, без какого-либо чувства унижения. «Учитель сидит между скалами, что ты умеешь делать?»
Да, даже если вы прорвётесь на пик Праджня? Однажды Джунмо вошел в гору, но не смог остаться, значит, это не была победа, бессмысленная.
«Я не такой уж, я просто не люблю слышать от вас, лысые ослы, которые говорят, что мой Будда сострадателен и обладает хорошими качествами на небесах, что отвратительно и разозлит меня».
Чжун Мо сказал: «Итак, после того, как я поднимусь на гору, я плюну в лицо твоему хозяину, чтобы посмотреть, как он отреагирует, будь то ждать, пока горный ветер высохнет, или взять оловянную палку, чтобы сразиться со мной. , но он идет слишком медленно, Меня действительно трудно убить, так что тебе просто нужно смотреть. ”
«Чтобы удовлетворить свой престиж и позволить такому количеству людей умереть… Я думал, что это не в интересах академии и не в учении Учителя».
Ци Нянь посмотрел на восстание крепостных в рваной одежде из шкуры животных позади него, с милосердием на лице, и сказал: «Почему ты не можешь примириться?»
Если бы Нин Цюэ присутствовал, он бы обязательно смеялся и смеялся, а потом поднял свой член на Ци Няня, но Цзюнь Мо не смеялся, и у него не было среднего пальца, потому что он был человеком особого этикета. , и поскольку он не знал, что это **** было Что это значит, он просто спокойно посмотрел на Ци Няня, как на идиота.
Ци Нянь слегка приподняла брови и сказала: «Какого черта ты хочешь сделать?»
Чжун Мо не сказал ему, что он хотел сделать, но сел прямо на холодном лугу, достал несколько маленьких камней и выбросил их.
Камни катились и катились и, наконец, остановились.
Люди смотрели на эту картинку и думали, что это гадание? Неужели эти маленькие камни так же полезны, как кости черепахового панциря? Итак, каковы теперь признаки?
Джунмо не гадал.
После перелома руки он затемнил свои черные волосы на несколько ночей, а затем был отрезан им. Он начал изучать буддийские писания, и состояние постепенно углублялось. Его называли гуру в этой области, но это не значит, что он действительно Веру в Будду, стал монахом - он все еще придерживается концепции академии, не говорит странно и не сбивает с толку богов, не смотрит вовне, не делает этого. не думает о жизни и смерти, не посылает судьбу изображениям гексаграммы.
Он подсчитывает, принимая множество кусочков информации за число, и постоянно подсчитывает. Этот процесс очень сложен и требует сильных арифметических способностей. Однако, как мы все знаем, его способности в этой области несомненны.
Маленькие камни были разбросаны среди желтой травы. Джун Мо молча смотрел на эту траву и камни. Думая о многих вещах, Е Су умер, доказав, что субъекта не волнуют перспективы Даомэня, что его не волнуют основы веры Хаотяня, что его не волнует ослабление Хаотяня, почему?
Его глаза отвернулись от травы и камня и упали на темное небо, а затем подумал о возможности: вот она там, вот она здесь. Вот в мире. В последнее время, если вера ослабевает, естественно, что она первая ослабнет. Конечно, прежде всего необходимо доказать, что ее действительно двое.
Джунмо не смог этого доказать. Его можно лишь приблизительно смоделировать действиями испытуемого. Потому что этот способ лучше всего объясняет, почему субъективный субъект делает это.
Разве Санг Санг не вернулся в Царство Божье? Все еще на земле?
Чун Мо нахмурился. Независимо от того, является ли субъект лидером Царства Божьего, хочет ли она убить Сан Санга, или она хочет убить Сан Санг в одиночку, он не может этого принять.
Или потому, что противник хочет сделать больше всего. Ему нельзя позволять это делать, но это может быть только потому, что она в этом мире… Санг Санг?
Чжун Мо считает, что Нин Цюэ также следует учитывать, иначе он обязательно покинет город Чанъань, чтобы найти ее след.
У него нет сомнений в этом, потому что он очень хорошо знает Нин Цюэ и Сан Санг. Он знает, что для Нин Цюэ сан санг важнее всего, даже всего мира.
Что будет делать Нин Цюэ перед отъездом из города Чанъань? Юань Шисанцзянь покинул город Чанъань, и он потерял бы магическую силу убийства на тысячи миль. Он обязательно захочет попробовать. Куда выстрелит Железная стрела? Это не будет Храм Силин, защищенный формацией Таошань Цингуан, ни хозяин, ни брат не могут войти, ни Железная стрела. Это будет не король золотого счета, ни страна Янь, ни Дунхуан, а здесь.
Да, Нин Цюэ в это время нацелился на храм Сюанькун.
Джунмо думает так - Нин Цюэ покинул Чанъань и хотел, чтобы он вернулся раньше. Хотя он не был самовлюбленным, он спокойно знал свою силу.
Другими словами, такой выбор является наиболее экономичным.
Нин Цюэ - обязательный человек. Если он хочет поглотить одну или даже несколько железных стрел, он должен извлечь максимальную пользу.
Думая об этом времени, Чун Мо взглянул на чрезвычайно высокую вершину утеса.
Первая лекция там.
Несколько лет назад первая лекция была разбита мастером и его братом по очереди, а затем была шокирована Санг Сангом. Он был ранен, сейчас его ремонтируют.
Но когда он сидел на скале, казалось, что этот гигантский пик никогда не упадет, и руки монахов, племен и знати Желтого Храма никогда не потеряли бы веры.
Джунмо решает, что делать.
От того, что бросил камень в траву, он долго молчал. И противник, и повстанцы постепенно удивлялись.
Джунмо достает меч. Так называемое притяжение - это просто поднятие железного меча. Квадратный и прямой железный меч указывает в темное небо, как факел.
Позади него самые верные и храбрые тысячи рабов подняли бунт, потому что это не было сигналом нападения, что их очень смутило и обеспокоило.
Неважно, насколько смущены или обеспокоены, военные командиры в поле перед вершиной медленно отступали, как прилив.
Тысячи рабов руководили битвой и, наконец, отступили, глядя на Дзюнмо, стоящего на лугу. Хотя он все еще был озадачен, он не волновался.
Чун Мо никогда не утверждал, что он освободитель, лидер, доброжелательный **** или человеческий Будда, но в сердцах этих рабов он - спаситель великого сострадания, настоящий Будда, который хочет вести себя в мир блаженства.
Будда, естественно, ничего не произойдет.
Ладони Ци Няня лежали на его груди, четки раскачивались на ветру, и торжественный вид изображения вырисовывался в тусклом свете, что было беспрецедентным.
"чем ты планируешь заняться?"
Он посмотрел на Джун Мо с легким беспокойством.
Десятки тысяч рабов отступают, как прилив, и черный напор прокатывается по миру, уничтожая камни и реки, пожирая все, с чем они сталкиваются, картина очень великолепна.
Чун Мо не ответил, держа железный меч и шагая вперед к десяткам тысяч врагов. Хотя он был один, картина была более великолепной.
Железный меч прорезал холодный ветер, и у всех на мгновение остановилось дыхание.
Джунмо снова собирается подняться на гору.
В то время он держал железный меч и, стоя перед Цинся, десятки тысяч Тиеци не могли идти дальше. Сегодня он хочет ворваться в горы, могут ли десятки тысяч людей это остановить?
Сильные люди буддизма в дисциплинарных школах храмов Цинян и Сюанькун могут объединить руки, чтобы преодолеть его железный меч, но как Пик Праджня может быть таким большим?
Пока он не колеблется платить, он всегда может вломиться в гору, но Ци Нянь очень озадачен. Какой в этом смысл? Почему Джунмо сделал это?
Последний перерыв. Так как он хотел спасти младшего брата, это тоже так. Он хотел, чтобы младший брат спокойно покинул Чанган и занялся своим делом.
Это имеет смысл, и есть причина, что это можно сделать, вы можете принять это как должное.
В мрачном мире железный меч поднялся с ветра, и громко раздался шум битвы. Многочисленные переломы конечностей со сломанными руками. Лети, потекло бесчисленное количество крови.
Бесконечные песнопения буддийских писаний, далекие колокола храма Гаоси мелодичны, а в буддизме царит сильная атмосфера. Прибыло бесчисленное количество силачей. Но он не мог поглотить этот свет меча.
Джунмо начал прорываться в горы.
Это три дня и три ночи.
Через три дня и три ночи наступила полночь. Цзюнь Мо наконец добрался до чрезвычайно высокой скалы Бан Руо Фэн, и ранним утром он наконец добрался до некогда грушевого дерева.
На горной тропе над виноградными лозами повсюду валялись трупы монахов. Кровь продолжала течь ручьем, и его тело было полностью красным от крови.
На этой поверхности утеса нет грушевых деревьев, только много виноградных лоз, полуразрушенный храм давно превратился в руины, а есть только белая пагода, покрытая серым.
Перед Белой пагодой нет людей, а есть старый монах с обычной внешностью, то есть Будда на земле.
Джун Мо подошел к старому монаху. В предыдущий момент Ци Няня похлопал по горному ручью своим железным мечом. Он не мог связаться с ним сразу, и никто не мог его остановить.
Фактически, монахи в храме Сюанькун не думали о том, чтобы остановить его, потому что, даже если ему удастся подняться на гору и придет в Япин, что он сможет сделать?
Он второй старший брат академии, но перед лицом первой лекции по буддизму, которая уже достигла состояния Ваджраяны, хочет ли он по-прежнему побеждать?
Первый лектор открыл глаза, посмотрел на него и сказал: «Я не видел вас несколько лет, а мистера Эр, как и вчера, преследуют так же, как ветер и пыль».
Улыбка на первой лекции очень нежная, а глаза спокойные.
Чун Мо посмотрел на пропасть возле утеса и после минуты молчания сказал: «Вы не можете сжечь эту злую буддийскую страну за один день, вы не можете уснуть за один день, а естественные вещи изнурены».
Там росла груша, но позже он разрезал утес железным мечом. Грушевое дерево было вывезено за тысячи миль и должно быть посажено в горах за колледжем.
Зеленые листья грушевого дерева сейчас неизвестны.
Чун Мо внезапно пропустил это.
Пора поторопиться.
Первый лектор посмотрел на него и спокойно сказал: «Эта стрела не выстрелит в меня».
Самые сильные средства или самый эффективный метод убийства в академии - не секрет для лучших практикующих.
Много лет назад в храме Байта в Лунном королевстве я взял первую железную стрелу из лекции Нин Цюэ. Точнее, он не подключился, потому что не избежал этого.
Железная стрела с городом Чанган в качестве источника естественно во много раз сильнее, чем железная стрела года, но первая все равно не боится, потому что она неплохая.
Выражение лица Юаня Тринадцати Стрел также намного спокойнее, чем у мясника. Одно из-за разных взглядов на жизнь и смерть, а другое из-за того, что он это испытал.
Глядя на окровавленного бледнолицого Дзюнмо, первая бровь развевалась на ветру, не гордая, но равнодушная к низшим.
«В мире никогда не было волшебного оружия, которое могло бы подавить все. Шахматная доска, оставленная Буддой, не может, колокол - нет. Как может железная стрела, созданная смертным академии? »
Первый улыбнулся и спросил: «Я действительно не понимаю, эти железные стрелы могут стрелять в многих людей, почему вы должны выбрать, чтобы стрелять в меня?»
«Ты и наблюдатель, пьяница и мясник, эти четыре человека не могут быть застрелены железными стрелами, а остальные люди, в которых можно стрелять железными стрелами, могут быть убиты. Зачем его тратить? »
Чун Мо сказал, что это была его настоящая мысль, которая казалась немного беспомощной, но на самом деле за словами скрывалась абсолютная уверенность его и академии.
«Но ты все еще не можешь застрелить меня?» Первый сказал.
«Ты заплатил такую высокую цену, снова заставив гору, только чтобы ударить меня мечом, чтобы Нин Цюэ могла стрелять стрелами. Теперь я знаю, что эти железные стрелы для меня бессмысленны. Как ты думаешь, ты не будешь спать три дня и три ночи. Бесконечная кровавая битва ... настолько сильная, что ты не спишь и не сражаешься все эти годы, это бессмысленно вообще? ”
Первый посмотрел на него, проявляя милосердие.
Рука Джун Мо, держащая железный меч, была крепкой.
Гнев подземной страны Будды, пылающей в пустыне, кажется, поднимается, и однажды он сможет сжечь весь висячий храм дотла, но только он знает, что если нет способа победить старого монаха между пиками, то это битва по-прежнему будет продолжаться бесконечно.
Или это действительно бессмысленно?
Но это действительно интересно.
«Вы спрашиваете, почему мы вас снимаем… Причина очень проста, потому что вы слишком медлительны, жаль, что не снимать так каждый день.
Джунмо сделал шаг вперед. Когда он подошел к Белой пагоде, дождь прошлой ночи капал с карниза башни, стекая по трещинам утеса к его ногам.
Кровь капает с него, падает в лужу, разбрызгивает капли воды и встречает утренний свет за пределами Тянькэн. Это хорошо видно. Нити крови циркулируют в каплях воды, превращая свет в бесчисленные образы. Запутался в одном месте.
Внезапно. Бесчисленные лучи света в этой капле воды внезапно распространились, независимо от того, была ли она скрученной или мягкой, и превратились в мельчайший порошок, поэтому вода стала яркой.
Причина этого. Это потому, что железный меч разбил все на скале. Также рубил лужу и прыгающие капли воды. Казалось, что даже свет рассеялся.
С громким шумом железный меч поднялся против ветра и вырвался наружу. Он подошел к началу первого места Писания в мгновение ока, когда его глаза не могли моргнуть.
Первая грудь и живот железного меча ударились с приглушенным звуком, как будто тяжелый предмет ударил по каменному барабану или камень ударил в бронзовый колокол, гудя и эхом.
Короче говоря, это определенно не звук удара железного тела о человеческое тело, потому что первая лекция уже встроена в тело Будды, Ваджра неплохая, и это необычайно!
Когда-то железный меч Джунмо прорезал бесчисленные горные утесы и осенние ветры, даже большую реку на юге он отрезал, но сегодня невозможно войти в первое тело!
Глядя на торжественное и спокойное выражение лица на первой лекции, лицо Чун Мо было равнодушным, не шокированным, но его похожие на меч брови были приподняты.
Раздался ясный свист, доносящийся от утеса до Бан Жуофэн, в трясущемся лесу порхали птицы, водопад хаотично отражался от ветра, и опавшие листья плясали.
Цзюньмо Цинсяо, Сювэй влили в железный меч… кирку!
Он поднял брови, а затем и меч!
Железный меч слегка попадает в первый сундук, а затем поднимается вверх!
На протяжении десятилетий Тиецзян, как и Дзюнмо, предпочитал не гнуться, но в это время произошел небольшой прогиб из-за чрезмерного веса.
Джунмо хотел использовать железный меч, чтобы спровоцировать первое сидение. Если быть точным, он хотел отделить первое сиденье от земли, потому что его сила исходила от земли.
Невыносимая неподвижность подобна земле - это первое ужасное описание храма Сюанькун, а также объяснение источника силы.
Что хочет Джунмо, так это позволить ему оторваться от земли. Даже если он не может разбить свой алмаз и не повредить тело дхармы, он должен в максимальной степени ослабить магические силы другой стороны.
Первая лекция - это сильнейший из буддизма, Будда, идущий по миру, его уровень совершенствования можно представить, так как связь с землей - это его доверие, тогда, естественно, это не будет легко разорвать Вид связи.
Связь между вещами и землей - это сила тяжести, а гравитация - это вес. Чем ближе соединение, тем сильнее гравитация и тем тяжелее предметы.
Связь между первой лекцией и землей не имеет себе равных в мире, тогда, с другой точки зрения, он самый тяжелый человек в мире.
Старший брат как-то сказал, что первая лекция и мясник - самые медленные люди в мире. Причина в том, что эти двое очень тяжелые.
Прервать соединение между первым сиденьем и землей - это все равно, что нести такую тяжелую нагрузку или даже спровоцировать землю. Кто может это сделать?
Железный меч издал горький голос на холодном ветру, а слегка изогнутый клинок непрерывно трясся, как будто он сломается в следующий момент.
Выражение лица Чун Мо было по-прежнему безразличным. Под слегка приподнятым лбом меча в холодных звездных глазах не было эмоций, только решимость и решимость.
Цин Сяо снова позвонил через Япин, а затем распространился по всем вершинам и вершинам, привлекая монахов храма Сюанькун, которые приближались в таком ужасе и страхе.
Под звуки Цин Сяо Цзюнь Мо сделал еще один шаг вперед, и Железный Меч прижался к груди первого сиденья и оттолкнул его на ногу!
Первое сиденье все еще сидит на земле, и связь с землей не прервана, но его толкнул железный меч, и этого достаточно, чтобы показать некоторую возможность!
Да, тело первого сиденья связано с землей, как будто его нельзя разрезать, но на самом деле несколько лет назад его попросили покинуть землю.
В то время первая рука была помещена на шахматную доску Будды. Это был железный меч Джун Мо, который на мгновение поднял шахматную доску и, таким образом, оторвал первое тело от скалы.
Именно в этот момент Ли медленно отнесся прочь, взял первый и покинул Япин, начал переходить между небом и землей, а затем ударил.
Сегодня Ли медленно уходит, но там Тие Цзянь.
Внезапно он услышал первое, казалось бы, тонкое тело и прикоснулся к разбитой белой пагоде. На башне был человеческий след.
Звук воскресшего Цинсяо, это был третий звук.
Не более трех вещей.
Цзюнь Мо Тие Цзянь больше не продолжал сгибаться, а внезапно выпрямился, как каменная обезьяна, которую тысячи лет раздавил гигантский камень и, наконец, сломал мир.
Железный меч бесплатен.
Вернитесь прямо из сгибания. Высвободившаяся сила упала на тело первой лекции, и тонкое тело наконец оторвалось от земли!
В этот момент первый, наконец, уже не мог сидеть как земля.
Он еще не плохой, спокойный и неподвижный.
Но даже если гора великолепна, как ее можно сравнить с землей?
Когда железный меч Джунмо поклонился Циншану?
Железный меч вернулся, и первый в одном футе от земли.
Поверхность белой пагоды была расколота и расколота, а вокруг был взорван гравий. Две его белые брови развевались на холодном ветру. Иногда опадают мертвые листья, а когда они касаются белых бровей, они рассыпаются в порошок.
Он спокойно посмотрел на Джун Мо, внезапно закрыл глаза и начал петь сутру - он почувствовал опасность. Из-за этого железный меч на груди. Из-за железной стрелы вдалеке.
В небе перед пиком Праджня. Внезапно раздался очень печальный вой. По сравнению с тремя отчетливыми воплями Джунмо до этого, этот вой был во много раз громче. Тоже страшно много раз, без всяких эмоций, равнодушно холодно. Или это потому, что то, что издает этот рев, — это само холодное оружие, в отличие от людей, у которых есть эмоции, его цель — убивать людей.
Груша на скале теперь посажена в академии. На склоне обрыва растет много растений, таких как виноградные лозы и липы. В это время, будь то мелкие листья или широкие листья, я слышу печальный крик. После этого они стали отрываться от веток и падали на землю - упали бескрайние деревья.
В это время была холодная зима, и это был не осенний ветер, а стрела.
Полуразрушенный старый храм позади Япинга превратился в груду щебня и бесчисленных деревянных балок, обнажив дыру между скалами позади.
На левой груди первого места лекции появилась железная стрела.
Железная стрела была темной и прямой, как идеальная прямая линия, без единого следа отклонения. Я не знаю, из какого материала она была сделана, что давало людям ощущение поедания души, а руны, вырезанные на ней бесконечно сложными мазками, были еще больше. Пусть это чувство многократно усилится.
Так появилась Железная стрела, не было причин, почему-то никто не может объяснить правду, никто не может описать ее магию. В предыдущий момент он все еще находился за тысячи миль, а в следующий момент он появился между Бан Жуофэн, что не имело ничего общего с мрачным ужасом.
Эта железная стрела, казалось, не пролетела тысячи миль по горам и рекам, и не прошла через антресоли неба и земли, как расстояние, но для многих это было больше похоже на пребывание в левой груди первой лекции. лет, но некоторые думали, что из-за этого появилась ужасная фигура.
Первый посмотрел на железную стрелу в груди.
Железная стрела не врезалась в его плоть и кровь, и группа острых стрел, казалось, остановилась, но он знал, что железная стрела начнет двигаться в следующий момент.
Железная стрела двинулась в движение, внутренне и внимательно.
Через некоторое время на тонкое тело первой лекции обрушились десятки тысяч толчков, и в него продолжали падать пучки острых стрел.
Если внимательно присмотреться, можно даже увидеть переднюю часть кластера стрелок, там много железных опилок, которые постоянно падают!
Первое тело Кинг-Конга неплохое, оно действительно мощное и невообразимое, даже Тринадцать стрел юаней, которые академия коллективно посадила с секретными сплавами, носят в этом образе!
В этот момент снова раздался мрачный рев!
Вторая железная стрела снова без предупреждения появилась на правой груди первой лекции!
Железная стрела пронесла силу за тысячи миль, и она пришла!
Одна железная стрела - это город Чангана, а две железные стрелы - это два города Чангана!
Первый отсоединен от земли, как ни крути Кинг-Конг, я тебя бомблю двумя чанганскими городами, как ты это вынесешь!
Его лицо стало очень бледным, его тело постоянно дрожало в воздухе, который поднимал Дзюнмо Теджян, а его тонкие руки поднимали цветы на ветру.
Ветер холодный ветер на Япине, и ветер стрелы из Чанъаня, указательный палец поворачивается назад. Прежде чем большой палец коснется, его сдувает ветер стрелы, и смысла держать цветы больше не существует.
Затем он хотел сказать слова Будды, в него пронзила стрела ветра, но он не мог издать ни звука. Даже если было слово, оно превратилось в расплывчатое слово, что толку?
Два города Чанъань были прикреплены к двум железным стрелам, яростно подавляя любое сопротивление, и без отклонений упали на первое тонкое тело.
С грохотом первое тело вклинилось в белую пагоду, а старая белая пагода развалилась и разбилась на две части посередине!
Под силой Железной Стрелы первое тело продолжало двигаться назад, по разрушенному разрушенному храму и прямо в глубокую пещеру утеса, Дзюнмо оставался неподвижным, а Железный Меч продолжал подниматься.
Урчание. Было много дыма и пыли, и в пещере на скале возникло бесчисленное множество вибраций. Спустя долгое время вибрации и звуки стали немного меньше.
Никто не знает, откуда первый выстрел двумя железными стрелами в Бан Жуофэн, дым заполнил комнату, скала все тряслась, как будто вот-вот рухнет.
Между пиком Праджня бесчисленные монахи храма Сюанькун подходят к Япин и слушают пронзительный Сяомин на горной дороге. Наблюдая за парящей пылью в Япинге. Я не понимал, что происходит, но чувствовал себя крайне тревожно и запаниковал. Сразу после этого они услышали второй свист. В настоящее время я до сих пор не знаю, была ли это железная стрела из города Чанъань, находящегося за тысячи миль. Потому что стрел не видно ... монахи могут видеть только пустоту небытия, скрытую в небе дыма.
Пик Праджня невероятно огромен. Это был остаток Будды, оставшийся после Нирваны. Первым отступлением на скале была левая рука Будды. На протяжении бесчисленных лет в прошлом Будда всегда раскидывал руки, держа между пальцами цветок, то есть грушевое дерево. Несколько лет назад, когда академия выкопала грушу, в пальцах Будды больше не было цветов, и, естественно, не было смысла держать цветы в руках. Простертая к небу ладонь, неопределенно обращенная к груди, — это кусок, покрытый Скалами из виноградных лоз и лип.
Когда монахи наконец добрались до скалы, они увидели невыносимую картину. Пышные лозы были такими унылыми и сломанными повсюду. В руинах белой пагоды и старого храма они были безжизненными, как дохлые змеи. А те липы не могут найти ни малейших следов, наверное, смешались с гравием и превратились в порошок.
Трещины на скале очень глубокие, как если бы сквозь гору проникал горный ручей, а глубокая дыра в горной стене вызывает у людей чувство крайнего страха. Никто не знает, насколько глубокая или глубокая яма. К сердцу тела Будды, неужели оно уже прошло, с первым сиденьем в нем?
В самой глубине пика Праджна, более чем в десяти милях от поверхности утеса, все еще доносится громовой звук, вокруг летит бесчисленное количество гравия, а стена поражающей дыры покрыта вздутым муфелем.
Удар гравия и каменной стены издает глухой звук, потому что эта пещера находится всего за мгновение до удара тела первого тела. Самый внешний слой на стене пещеры очень горячий от трения, даже слегка красный, и скоро он превратится в текучую магму, поэтому он несколько мягкий.
В самой глубокой части пещеры на утесе, за исключением слабого красного света на стене пещеры, нет света, но двое людей здесь не обычные люди, они хорошо видят.
Постепенно дым собирался, и гром постепенно стих.
Джун Мо держал руку с железным мечом, слегка дрожа, из его раны текло бесчисленное количество крови, упал на горячую землю и издал издевательский звук.
Первую он все еще поднимал железным мечом в воздухе, сутана была растерта на куски, а оловянный жезл не знал, куда деваться. Худое и старое тело было покрыто пылью и выглядело очень жалко.
Две железные стрелы пронзили левую и правую грудь первого сиденья. Пучки острых стрел должны были проникнуть в обрыв за первым сиденьем, оставив половину древка снаружи, и хвост стрелы щелкнул.
Поскольку культивирование Кинг-Конга неплохо, вероятно, это первый случай, когда первая сутра была ранена оружием в мире. Если монахи храма Сюанькун увидят эту картину, она потеряет дар речи.
Но первый не истек кровью. Несмотря на то, что Нин Цюэ пробегал сквозь две железные стрелы на расстоянии, он все еще не истекал кровью. На его бледном лице не было крови и на груди.
На теле, которое было сломано железной стрелой, рана была очевидна, но из раны не было видно ни плоти, ни костей. Он был подобен золоту и нефриту, словно не смертный.
Первый посмотрел на Джун Мо и с трудом сказал: «Я сказал, ты не можешь меня застрелить».
Чун Мо не говорил, мобилизовал все тело, чтобы культивировать свое поведение, взмахнул железным мечом и без всякого выражения на лице ударил двумя железными стрелами!
В глубине одинокой скалы непрерывно гремел грохот.
Не знаю, сколько времени прошло. Звук наконец прекратился.
Чун Мо подпер свое усталое тело железным мечом. Поправив на некоторое время дыхание, он снова выпрямился, посмотрел на утес и удовлетворенно кивнул.
Твердая железная стрела была фактически согнута им железным мечом, и железная стрела стала железной оковой, проходя через первое тонкое тело, затрудняя ему побег.
Первая ступня не может касаться земли, спина не может касаться обрыва, единственная связь с этим миром - две изогнутые железные стрелы.
Его связь с землей была полностью прервана.
Дзюнмо был естественно удовлетворен, и затем ответил на предыдущее предложение первого.
«Вы не можете стрелять в вас, но вас могут пригвоздить к смерти».
Во время разговора он выглядел спокойным, но полным энтузиазма. Братья и сестры победили Будду на земле и заперли их в горах. Как они могли не иметь значения величия.
...
… (продолжение следует …)