Легенда о зеленой обезьяне - Глава 428
Глава 429 Сонный зверь
Несколько дней спустя.
Флаг слона Цинлун был успешно сброшен.
Слеза, появившаяся из Весны Будды Великой Надежды, исчезла и переместилась в царство флага.
В этот момент вне слез плавают три фигуры. Один - владелец Ванжэньских ворот Гучжумен, другой - малоизвестный настоятель храма Цзинтай, а третий - Цзяохэ, предок школы Цихуан.
Все смотрели в слезы, на их лицах было замешательство: «Это действительно странно, мы заменили этот фонтан Будды на слоновий флаг. Очистка должна быть успешной, но почему мы не можем почувствовать силу Будды в фонтане? »
Надеюсь, что слезы больше не ограничиваются четырьмя слонами. Обычно они должны иметь возможность контролировать их свободно, но они пытались много раз, и у них не было другого эффекта, кроме сбора слез.
Среди этих троих настоятель Сяньхуэй специализируется на буддизме. Он предположил: «Мы можем закрыть этот источник буддизма. Это зависит от Чанми и Венцзина из храма Хинаяна, чтобы сообщить новости. Причин, по которым они сбежали в Хаошан тогда, было три. Это было вызвано практикой мастера. Этот мастер однажды попросил Будду и практиковал секретный метод страданий от моря. Бедный монах не знал, откуда возник этот метод, но теперь он полностью просветлен. У него должно быть именно такое стремление. Он объединяет море горечи с источником и защищает свет Будды, чтобы посторонние не могли контролировать источник Будды! »
Учитель просвещения Достопочтенный Сангуань происходит из храма Цзинтай, и он принадлежит к тому же поколению учеников, что и учитель настоятеля Сяньхуэя, поэтому настоятель Сяньхуэя называет Достопочтенного Сангуана своим младшим.
«Сангуан? В битве за храм Хунюань я не мог дождаться спасения, и весь храм был разрушен. Кстати, я в долгу перед Сангуаном. Мастер секты Ванрен также дружил с Достопочтенным Сангуаном. Один из его учеников - племянник светской семьи достопочтенного Сангуана.
Он посмотрел на слезы: «Когда Три Взгляда произвели заклинание, он не только забрал Чан Ми и Вэнь Цзина, но и телепортировал всех учеников Великой Надежды. Следует ли им всем бежать к этому буддийскому источнику? Мы должны спасти их! »
«Как мы можем его спасти? Мана «Три взгляда» находится только в реальной жизни, оставляя нам царство, но горечь его воплощения - злая дверь, мы сбросили знамя Цинлун и не можем почувствовать его горечь! » Это предок Цзяо Хэ из школы Цихуан вмешивается.
Базы самосовершенствования этих трех людей являются второй стадией стадии реализации изначального духа, которая несравнима с четырьмя дворцовыми мастерами Лин Гуйи и Юэ Чжихуа. Первоначально они не хотели исследовать гору Чаошань, но Дворец Четырех Дадао дал им. Они не могли отказаться от приглашения. Кроме того, приглашение раскрыло новости о Знамени Белого Тигра и Достопочтенном Сангуане, поэтому они вместе вошли в гору.
Во время этой поездки их не интересуют Цепь Тайян и Кровь горной реки. У них всего две цели: одна - вернуть утерянное знамя Белого тигра, а другая - попытаться найти Достопочтенные Три Пейзажа.
Однако три взгляда на спасение не означают, что у них несколько моральных принципов. Он полностью движим менталитетом смерти и зубного холода. Гучжу, Цзинтай и Цихуан известны как предки человечества, но долгое время они находились в слабом положении. Человеческие души страдают, и три школы негласно помогут им.
Это также причина, по которой аббат Сяньхуэй, глава секты Ванрен, и предок Цзяо Хэ тайно исследовали местонахождение Сангуань.
Ранее Четыре Великих Владыки Дворца сбежали в «Благословенную Землю Чэнсян» с кровью гор и рек. Они могли бы использовать Флаг Четырех Слонов, чтобы остановить их, но намеренно позволили Четырем Великим Владыкам Дворца уйти, просто чтобы найти время, чтобы разбудить Три Взгляда.
Однако у них нет глубокого понимания «Источника Будды Хунъюань» и «Горького моря», и у них много энергии, но не хватает энергии.
Настоятель Сяньхуэй ущипнул палец и отсчитал время: «Кровь гор и рек скоро вернется. Давайте пока откажемся от исследования и подождем, пока вернутся флаги. Дворец Линсяо заберет Цепь Тайян, а Дворец Уединенной Луны заберет кровь с гор и рек. Флаг со слоном по-прежнему наш, так что вы можете изучать Источник Будды в то время медленно, не нужно спешить какое-то время! »
Мастер Ван Жэнь нахмурился и сказал: «Четыре флага слона оставили доисторические люди. Боюсь, что четверо дворцовых хозяев не поверят их словам. Когда мы сбрасываем четыре флага слона, они могут избавиться от недовольства и убить осла. Мы не можем не охранять! ”
Старый предок Цзяо Хэ усмехнулся: «Разгрузить мельницу, чтобы убить осла? Это зависит от того, есть ли у них такая способность. Я уже паразитировал на первобытном духе в четырех слоновьих флагах. Если мы хотим убить нас, мы должны уничтожить флаг, но как только флаг слона будет уничтожен, посмотрим, перенесут ли они цепь Тайян, а также горную и речную кровь из Хаошана! »
У этих монахов есть секретные планы и свои планы.
Но кто может посмеяться последним, неизвестно.
Через некоторое время Шань Хэ Сюэ ворвалась в Знамя Цинлун с четырьмя великими дворцовыми мастерами. Увидев, что слезы Надежды исчезли, они не стали вдаваться в подробности и даже не задали вопрос.
Подождите, пока три школьных лидера сбросят все флажки слона, и тогда не будет слишком поздно.
Таким образом группа монахов спокойно ждала, и когда кровь гор и рек снова начала действовать, все монахи ушли отсюда и вместе двинулись в благословенную землю Чэнсян.
Здесь должен быть заменен флаг Vermilion Bird, три фракции учат легковой автомобиль и дорогу и сбрасывают заклинание.
Четыре великих дворцовых мастера заранее побывали у них один раз, и каждый нашел способ остаться. Даже если они не полагаются на флаг слона, они могут оставаться на благословенной земле, когда текут горы и реки.
Таким образом, после того, как три мастера секты успешно сбросили Знамя Красной Птицы, больше невозможно положить Благословенную Землю Чэнсян в мешок, и эта благословенная земля в конечном итоге была отобрана Юэчжихуа.
Их последней остановкой был панцирь черепахи Хэйланг Сюаньу.
После того, как флаг Сюаньу был сброшен, святой монах Тяньсяня щелкнул пальцами квадратный дюйм знания и отложил панцирь черепахи.
Что Юэчжихуа и Лин Гуйи, казалось, вели переговоры давным-давно, желая, чтобы Источник Будды вернулся в три царства предков, и чтобы благословенная земля вернулась во дворец Гуюэ и дворец Сюаньту, а дворец Линсяо и храм Сяочэн забрали базальтовые ракушки.
В любом случае, у каждого свои достоинства, так что ни одна группа не пострадает.
Флаг с четырьмя стержнями в виде слона внезапно вернулся на свое место, и окружение чар внезапно изменилось.
Расколотый!
Цепь тайяна, которая первоначально висела в воздухе, свернулась и свернулась в шар.
Четыре кольца флага летели в сторону, занимая угол на востоке, западе, юге и севере. Аура вспыхнула за пределами флага, отражая слои легких завес, обернутых за пределы цепи.
«Годы, проведенные в ловушке Чаошань Цзяцзы, наконец, подошли к концу с невзгодами! Теперь, когда Четыре Флага были сброшены, кровь с гор и рек скоро будет пролита на цепь, и горные пожары, которые сжигали Хаошан с доисторических времен, будут навсегда потушены в наших руках! »
«Это заслуга, благодарность и поздравление!»
«Ха! Ха-ха! »
В это время все культиваторы Даосского Дворца Пяти Царств находились в Знамени Сюаньу, и кровь гор и рек безумно текла. Когда кровь высохнет и устремится в цепь Тайянь, это будет сделано.
Через флаг Сюаньу практикующий группы заглянул в волшебную среду за пределами флага и увидел горы и реки, текущие длинной рекой, несущиеся по цепи, но время спешки было недолгим, и она исчезла в цепи в цепи. мгновение ока. , Ожидается проникновение в цепочку.
Но они ждали налево и направо и так и не увидели запечатанной цепи Тайянь.
Лин Гуйи и Юэ Чжихуа ожидали, что что-то не так, и спросили: «Мастер Сяньхуэй, Мастер Ванмэнь, Патриарх Цзяо, кровь гор и рек на флаге исчезла, и ожидается, что она хлынула в цепь Тайяна. , почему флаг вне флага? Сила еще не подавлена? »
Три настоятеля Сяньхуэй тоже не могли понять, что происходит, они не узнали о существовании Юань Хэ и не увидели, что Ва Цзин кровоточил из гор и рек.