Я был в списке богов с самого начала - Глава 239
«Тонг'эр, подожди нижнее царство!»
Видя нежелание Ли Сюаня вмешиваться в буддийские и даосские споры, Тайшан Лаоцзюнь разочарованно вздохнул, и он не смог заставить его, но, поскольку буддизм Дасин предрешен, Тайшан Лаоцзюнь, естественно, сделает это. Хочу получить кусок пирога.
"Да сэр." В
золотой рог и серебряный рог сияли им в глазах. Как даосы Верховного Учителя, они, естественно, знакомы с буддизмом, и они также понимают, почему Верховный Учитель послал их в низшие миры.
Но иногда, даже если вы сделаете все возможное, вы не сможете пожинать плоды. В основном это зависит от того, есть у вас опыт или нет. Буддизм готов разделить ваши заслуги.
Возьмем, к примеру, Куй Муланга. Его рассчитал хаотянский бог. Даже если бы он приложил свои усилия во время путешествия на запад, он не получил бы никакой пользы. Он просто шил для других свадебную одежду.
Потому что у Куй Муланга нет за кулисами, или за кулисами Куй Муланга недостаточно жестко, то есть лицо Ли Сюаня недостаточно велико, чтобы позволить буддизму уступить или даже испугаться.
Это также причина, по которой Ли Сюань немедленно отправил Двадцать восемь звезд, чтобы схватить его, узнав, что Куй Муланг ушел в частном порядке, потому что даже если он шел согласно первоначальному сюжету, Куй Муланг шил только свадебную одежду для бога Хаотянь.
Но золотой рог и серебряный рог разные. Они даосы Тайшан Лаоцзюнь. Ради лица Тайшан Лаоцзюнь, даже если буддизм не желает этого, до тех пор, пока они упорно работают, они не потеряют своей доли. Цена.
Фактически, если Ли Сюань готов подружиться с буддизмом, буддизм не может этого требовать. В конце концов, буддизм всегда думал о чистом белом лотосе двенадцати степеней. Пока Ли Сюань расслабляется и участвует в Путешествии на Запад, получить долю пирога не составит труда.
Жалко, что Ли Сюань не заинтересован в участии в Путешествии на Запад или, другими словами, не очень заинтересован в достоинствах. В конце концов, Ли Сюань нужна точка веры, чтобы повысить свой уровень совершенствования, а заслуги в лучшем случае - это вишенка на торте.
"Ха ..."
Увидев, что Ли Сюань не вмешался, тайный бог Хаотянь тоже почувствовал облегчение. Если есть выбор, он действительно не хочет противостоять Ли Сюаню, но если Ли Сюань действительно хочет вмешаться, то его можно только заставить действовать. Вверх.
В конце концов, Король обезьян - неотъемлемая часть Путешествий на Запад, а Путешествие на Запад - это вопрос о том, сможет ли он прорваться через стадию квази-мудреца, поэтому Король обезьян должен помочь буддизму победить.
«Гоку, давай поймаем!»
Хотя он был унесен Ли Сюань, Гуаньинь и другие не пострадали. Видя, что Ли Сюань не желает спасать себя, Сунь Укун в отчаянии закрыл глаза. Кажется, что сегодня он обречен.
Авалокитешвара - это вершина Далуо Цзиньсянь, а Король обезьян - только вершина Тайи Цзиньсянь. Между ними есть большая разница. Король обезьян, естественно, не противник Гуаньинь, и он был подавлен Гуаньинь в одно мгновение и помещен в нефритовую бутылку.
После всего этого Гуаньинь взглянул в сторону дворца Цзывэй, не осмелился больше оставаться и поспешил прочь с Королем обезьян, как будто боялся, что Ли Сюань пожалеет об этом.
После того, как Гуаньинь подавил Короля обезьян и ушел с Королем обезьян, не было никакого волнения, и десятки духовных мыслей также рассеялись.
«Бум !!!!»
Десять дней пролетели в мгновение ока. В этот день тряслись небеса. Все, что требуется, - это сбросить большое количество заслуг в небо и упасть во дворец Ло Тянь Ми Ло.
Потому что Путешествие на Запад окончено. Хотя Царство Небес прошло всего полмесяца, со времени Нижнего Царства прошло более десяти лет. Теперь Тан Саньзанг прибыл на гору Западный Тяньлин и получил буддийские писания Махаяны, и его заслуги реализованы.
Только что заслуги с небес упали на Далуотийский дворец Милуо. Очевидно, Бог необъятного неба уже исполнил свое желание и получил заслуженные заслуги.
«Буддизм также великодушен».
Ли Сюань поднял глаза, чтобы посмотреть в пустоту. Буддизм дал Хаотянскому Богу много заслуг, такой большой заслуги достаточно, чтобы квази-мудрец разрезал труп.
Однако, если эта заслуга используется для разрезания добрых и злых трупов, этого, естественно, более чем достаточно, но этого недостаточно, чтобы разрезать одержимый труп, но накопление Обширного Бога Неба настолько велико, что может быть возможно вырезать третий труп.
В конце концов, в царстве квази-мудрецов первый труп - лучший труп, второй труп - второй, а третий труп - самый твердый. Коэффициент сложности увеличен почти вдвое.
«Повезло, получилось!»
Ум Ли Сюаня обращал внимание на Да Луотяна. Вскоре после того, как заслуги пришли с небес, произошло небольшое отклонение от Да Луотяна. Очевидно, Хаотянскому богу удалось разрезать труп. Если бы не постоянное внимание Ли Сюаня, это было бы действительно трудно заметить.
Хаотяню удалось обезглавить труп и прорваться через стадию квази-мудреца. Это плохие новости для Ли Сюаня, но этого недостаточно, чтобы заставить Ли Сюаня ревновать.
В конце концов, так же, как и на поздней стадии квази-мудреца, бог Хаотянь удивительно обезглавливает труп тремя врожденными сокровищами высочайшего качества, а Ли Сюань способен разделить труп тремя врожденными сокровищами, что достаточно, чтобы соответствовать квази-мудрец, который использует сокровище врожденного духа высшего качества, чтобы разрезать труп.
Если вы добавите три врожденных сокровища, боевую мощь Ли Хёна можно будет почти назвать первым лицом под властью святого, но первое лицо под святым все еще немного пусто, в лучшем случае побеждая квази-мудреца Дзогчен и полностью сокрушая квазимудрец Дзогчен. мудрец. Дзогчен немного сложен.
Однако Ли Сюань верил, что когда его три трупа станут одним и прорвутся через квази-святой Дзогчен, он станет первым человеком под властью истинного святого и сместит всех врагов под его власть.
Что касается прорыва квази-мудреца и великого завершения, опирающегося на три врожденных сокровища, может ли он соответствовать небесным святым? Ли Хён даже не подумал об этом, потому что это было невозможно, а разрыв между ними был слишком большим, чтобы представить.
Поговорка о том, что под святым водятся муравьи, - не шутка. Это железный закон. Если труп не будет убит тремя хаотическими сокровищами, может быть проблеск надежды, но это только проблеск надежды.
Ведущий: [Ли Сюань]
Фирменный стиль: Торговый центр City Lord of Wanjie
Царство: [Позже, квази-мудрец-не может улучшить]
Дао Фа: [Совершенствование метода тридцати шести Небесных банд], [Совершенствование семидесяти двух земных злых умений], [Совершенствование Космического проспекта сущности]
Магическое оружие: [Врожденное сокровище, Двенадцатранговый очищающий мир, Белый лотос, не подлежит обновлению], [Врожденное сокровище, пурпурная шелковая одежда, не подлежит обновлению], [Врожденное сокровище, меч Чжусянь, не подлежит обновлению]
Убеждение: [49.1 миллиарда]
Ли Сюань открыл страницу атрибутов, чтобы увидеть. С первого взгляда, очков веры накопилось 49.1 миллиарда, и, не дойдя до 51.9 миллиарда, он сможет пробить 100 миллиардов и объединить три трупа, чтобы прорваться через квазисвятый великий совершенство.
При 51.9 миллиарда точек убеждений, при нынешнем темпе роста точек убеждений, это займет самое большее три месяца, а три месяца пролетят в мгновение ока.
«Затем буддизму придется что-то делать…»
Буддизм жаждет чистого белого лотоса 12-го ранга, который известен каждому, и его даже можно назвать неизбежным, потому что чистый белый лотос 12-го ранга - это слишком много для буддизма. Это важно.
Причина, по которой буддизм не изменился в последние годы, кажется, исчезла. Фактически, главная причина буддизма в том, что буддизм вот-вот расцветет. Нет времени беспокоить его в плане «Путешествие на запад», но теперь, когда «Путешествие на запад» окончено, буддизм определенно не выдержит этого.
Думая о двух мудрецах буддизма, особенно о квази-мудреце, у Ли Сюаня головная боль, в конце концов, репутация этого человека в затруднительном положении плохая.
Однако достойные небесные святые не так бесстыдны, как в романах, которые Ли Хён читал в предыдущей жизни, но может быть правда, что они не такие тяжелые, как другие святые. Ведь они могут оказаться святыми, как может быть у них такое плохое настроение.
Думая о двух небесных святых, прячущихся за спиной и тайно вычисляющих себя, Ли Сюань почувствовал, что давление резко возросло, и это может быть не только буддизм. Бог необъятного неба прорвался через стадию пост-квази-мудрецов. Боюсь, что после того, как он стабилизирует свое царство, он свяжется со счетами после осени.