Я был в списке богов с самого начала - Глава 167
Под постоянным рассказом даосского Иху Ли Хён постепенно начал понимать хаотический мир. Хаос за пределами доисторического периода был гораздо более захватывающим, чем он думал.
Согласно даосскому Иху, три тысячи хаотических богов и демонов понесли тяжелые потери после Великой Скорби Хаоса в том году, почти 90% из них были потеряны, но многие хаотические боги и демоны все еще выжили.
Хотя они благополучно пережили Великую Скорбь Хаоса, некоторым из Богов и Демонов Хаоса пришлось реинкарнировать в начале мира из-за полученных травм. Даозу Хунцзюнь был одним из них.
За исключением Даозу Хунцзюня, врожденные боги, такие как предки Инь и Ян, предки Вселенной, предки Пяти Элементов и т. Д., Павшие во время Великой Скорби Дракона и Хань, на самом деле являются реинкарнациями Боги и Демоны Хаоса.
Однако многие Боги и Демоны Хаоса не хотели перевоплощаться и предпочли медленно восстанавливать свои травмы. Многие Боги и Демоны Хаоса открыли мир в хаосе после того, как их травмы улучшились.
Мир, открытый богами и демонами Хаоса, естественно, намного уступает доисторическому миру. В конце концов, Великий Бог Пангу - глава трех тысяч Богов и Демонов Хаоса, чья сила намного превосходит других Богов и Демонов Хаоса.
Более того, Великий Бог Пангу изменил все, и это привело к сегодняшнему великому голоду. Хотя эти хаотические боги и демоны подражали Великому Богу Пангу, чтобы создать мир, они не стали подражать Великому Богу Пангу, чтобы преобразовать все вещи.
«Согласно другим даосам, многие монахи в древние времена слышали Дао во дворце Цзысяо, но, прорвавшись через царство квази-мудрецов, они предпочли покинуть доисторическую землю и путешествовать в хаосе, ища возможности доказать Дао Хуньюань. . Я не знаю. Из этих квази-святых способностей сколько людей получили Хуньюань? »
Ли Сюань сказал, что для тех квази-святых сил, которые решили покинуть Изначальное Царство и отправиться в хаос, чтобы найти возможности для доказательства пути, он может понять. Есть бесчисленное множество монахов.
Более того, во дворце Цзысяо Даозу Хунцзюнь распространял ауру грандиозного духа. Однажды он сказал, что девять - это окончательное число. Следовательно, количество мудрецов небесного пути может доходить до девяти, а предок Хунцзюнь назначил на месте шесть небесных мудрецов.
Иными словами, в доисторическом мире сегодня может родиться не более трех святых божеств. Поэтому многие древние квазисвятые силы чувствуют, что у них нет никакой надежды бороться за статус святых божеств, поэтому они решили покинуть запустение.
Тем не менее, есть также высшие ветераны квазисвятых сил, такие как предок Стикса, великий бессмертный Чжэньюаньцзы и предок Кунпэн, которые предпочли остаться в доисторическом мире и побороться за последние три статуса небесных святых.
«Хаотический мир полон кризисов, даже если это квазисвятая сила, есть риск смерти, если вы не будете осторожны. Почти половина квазисвятых сил, которые покинули доисторическую эпоху в том году, умерли, но есть три квазисвятых силы. Получил прекрасную возможность и доказал, что Хуньюань Дао Го, а теперь также открыл мир в хаосе… »
Говоря о трех монахах, получивших великую возможность, и о Хуньюань Дао Го, трудно скрыть слова праведного тигра и даоса. Зависть - это высший плод Хуньюань Дао, конечная цель всех практикующих.
«Поскольку я доказал Хуньюань Даогуо, почему три силы Хуньюань никогда не вернулись в Изначальный мир?» В
В Первом мире нет легенд о трех силах Хуньюань. Либо кто-то заблокировал новость, либо все было. Три силы Хуньюань после того, как были доказаны Хуньюань Дао Го, никогда не вернулись в доисторический мир.
«Дело не в том, что я не хочу, но я не смею!» В
Даосский Иху хотел что-то сказать, как будто он хотел сказать что-то с некоторым сомнением. В конце концов, даосский Иху говорил мало, и были некоторые вещи, которые такие юниоры, как он, не могли обсуждать.
"Не смей?"
Ли Сюань внезапно нахмурился, заставив Хун Юань Да Нэна так завидовать, и с тех пор он не осмеливался снова вступать в доисторическое время, только один из дворца Цзысяо был единственным.
Это напомнило Ли Сюаню Великого Бессмертного Янброу, и то же самое относилось к Великому Бессмертному Янмэю. С тех пор, как предок даосов Хунцзюнь присоединился к этому пути, Великий Бессмертный Янмэй больше никогда не ступал на доисторическую землю.
Но неужели тот, что находится во дворце Цзысяо, действительно так страшен? Как посмели Хуньюань Далуо Цзиньсянь и даже Бог Хаоса и Демон так завидовать? Он даже не осмелился снова оказаться в затруднительном положении.
«Старший Янброу кажется таким же. Покинув доисторический мир, он больше никогда не ступал в доисторический мир. Есть ли в этом какое-то скрытое чувство? Это из-за гармонии предков Дао? »
Ли Сюань внезапно подумал о возможности, Ян Мэй Дасянь. Именно после того, как предок даосов Хунцзюнь присоединился к Дао, он оставил доисторические времена и путешествовал через хаос, и никогда больше не вступал в доминирующее, поэтому нет никаких сомнений в том, что этот вопрос мог иметь что-то связанное с Дао.
«Император, будьте осторожны!»
Лицо Иху Даоса слегка изменилось, и он быстро остановил Ли Сюаня. Некоторые вещи были бы в порядке, но он не мог их сказать. Такие вещи, как они, не могут обсуждать такие юниоры. Если Цзы Сяо Тот, кто во дворце, обеспокоен, тогда для них не будет никаких хороших плодов.
«Кажется, я прав, за даосизмом Хунцзюня должно быть что-то скрыто!»
Ли Сюань был в основном уверен, что боги и боги хаоса и Хуньюань, возможно, не осмелятся вступить в доисторический мир, они должны быть в гармонии. Дао Цзу Хунцзюнь родственник.
Однако люди, которые видят праведных тигров, настолько завидуют, что даже не осмеливаются упоминать слишком много. Ли Сюань не смеет снова говорить ерунду, чтобы не навредить себе. Хотя Ли Сюань теперь сертифицирован как квазисвященный плод, в глазах «да» он может считаться большой компанией, но в глазах дворца Цзысяо нет разницы между квази-мудрецом и муравьем.
В доисторическом мире есть поговорка, что под святыми живут муравьи, а квази-мудрецы - это более крупные муравьи в глазах небесных святых, а для даосского Хунцзюня квази-мудрецы даже не считаются муравьями.
«Одно об этом императоре до сих пор неизвестно. Почему Бог Вэст знает о разногласиях между этим императором и старшим Ян Мэй? »
Первоначально Ли Сюань думал, что даже если он отвергнет Бога Обширного Неба, Бог Необъятного Неба не осмелится вычислить его. В конце концов, он сейчас в дикой природе. Никто не знает, за ним, как подозревают, стоит великая сила Хуньюаня.
Но Бог Хаотянь даже подумал о нем и послал людей распространять слухи. Дело в том, что у него были нос и глаза, как будто он видел это собственными глазами. Очевидно, Бог Хаотянь знал о разногласиях между Ли Сюань и Янмэй Дасянь.
Только когда было подтверждено, что Ли Сюань не был учеником Дасянь Янмэй, бог Хаотян осмелился вычислить Ли Сюаня, но Ли Сюань был немного сбит с толку. Откуда Бог Хаотянь узнал об этом?
«Император Тянь недавно был во дворце Цзысяо».
Услышав, что Даосист иху сказал, что бог Хаотянь был во дворце Цзысяо, Ли Сюань внезапно понял, что нет никаких сомнений в том, что бог Хаотянь знал его и Янмэй Дасяньчжи. Это должно было быть рассказано богу Хаотянь из дворца Цзысяо.
«Хозяин зовет бедный путь, не проходи его сегодня. Я надеюсь встретить императора в хаосе в будущем. Наконец, есть слово из плохого пути. Я надеюсь, что император помнит, что Хунцзюнь - это путь небес, а путь небес - не путь Хунцзюнь. Пожалуйста, Император будет осторожнее в будущем ... »
Даосский Иху внезапно изменил выражение лица, но Даксиан Янмэй вызывал его. Сказав слово, даосский Иху повернулся и ушел.
«Хунцзюнь - это путь в рай, а путь в рай - не в Хунцзюнь? Что ты имеешь в виду?"
Ли Сюань нахмурился. Поскольку даосский Иху специально напомнил ему, это предложение должно иметь глубокий смысл и никогда не будет нацелено, но что оно означает?