Я был в списке богов с самого начала - Глава 166
«Этот император поделится с друзьями дао опытом практики оригинального космического пути!»
После переименования Высшего метода ивы на странице атрибутов в проспект исходного пространства Ли Сюань закрыл страницу атрибутов. После многократного размышления Ли Сюань решил передать опыт практики изначального космического пути даосам иху.
Если кто-то другой попросит совета у Ли Сюаня, Ли Сюань, естественно, будет слишком ленив, чтобы обратить на него внимание. В конце концов, практический опыт монаха нельзя передать легкомысленно, если он не является прямым учеником.
Однако Дасянь Янмэй добр к Ли Сюаню. Даосский Иху - прямой ученик Дасианя Янмэй. Поскольку он спросил его о своем опыте практики Дасянь Юаньюань Дасянь, Ли Сюань, естественно, будет обучать этому.
Ян Мэй Дасянь передал Ли Сюаню Космическую авеню Происхождения и подарил Ли Сюаню ветвь ивы. Ли Сюань был в долгу перед Ян Мэй Дасянь.
Теперь даосский иху спрашивает его о его практическом опыте, и Ли Хён передает свой практический опыт даосскому иху, что можно рассматривать как частичную компенсацию за благосклонность Янмэй Дасианя.
«Спасибо, товарищ даос». Даосский Иху
также знал, что его просьба слишком велика, но он действительно хотел построить проспект пространства источников, поэтому он дерзко попросил совета у Ли Сюаня, и даже он уже сделал то, в чем Ли Сюань отказался. Психологическая подготовка.
«Старший Янмэй добр к этому императору, и этот император не неблагодарный человек. Опыт, переданный даосам в совершенствовании Пространства Происхождения Дао, можно рассматривать как частичную компенсацию за благосклонность Старшего Янмэя. Кроме того, этот император также хочет спросить совета у даосских друзей. Вы можете говорить о вещах в хаосе? »
С тех пор как предок даосов Хунцзюнь присоединился к этому пути, Янмэй Дасянь путешествовал через хаос почти круглый год и никогда не ступал в доисторический мир. В лучшем случае он изредка проходил мимо и смотрел на границу между хаосом и доисторическим миром. один взгляд.
Ли Сюань на самом деле очень любопытен легендарным безграничным хаосом. Даосский Иху путешествует через хаос вместе с Янмэй Дасиан. Он, должно быть, хорошо знаком с хаосом, поэтому Ли Сюань хочет спросить даосского Иху.
«Некоторые вещи находятся в кругу квази-мудреца и власти, это не секрет, но император только что получил плод квази-мудреца-дао, и он знает очень мало вещей, так что давайте поговорим о плохом пути! Но прежде чем ответить на вопрос императора, император Пиндао хотел бы задать вопрос: интересно, знают ли доисторические императоры, с самого начала, чтобы открыться миру с момента рождения большого количества румынских и квази-святых? «
о доисторическом мире снаружи, то есть хаосе, на верхнем этаже Круг монахов не является секретом, в основном все квазисвятые силы знают это, но учитывая, что Ли Сюань только что получил квазисвятый плод Тао и не успел присоединиться к кругу монахов высшего уровня, простительно не знать этого.
«Даро сломал как минимум тысячу, но силы квази-мудреца должны быть десятки».
Это информация, которую узнал Ли Сюань, и это также известно большинству монахов. В доисторическом мире Далуо сломал по крайней мере тысячу, но квази-мудрец определенно нет. Более пятидесяти.
«Сейчас это правда, но император знает, что, когда Дао Цзу Хунцзюнь проповедовал во дворце Цзысяо, сколько практикующих пошли во дворец Цзысяо, чтобы послушать проповедь? Сколько из этих культиваторов были сертифицированы как квази-шалфейные фрукты Дао? Те культиваторы. Где ты сейчас? » В
Даосский Иху спрашивал одного за другим, но Ли Сюань чувствовал, что что-то не так, чем больше он думал об этом. Сообщается, что монахи, которые тогда ходили во дворец Цзысяо, чтобы послушать даосизм, собрали в общей сложности 3,000 человек, известных как 3,000 гостей во дворце Цзысяо. .
Но неужели там всего три тысячи человек? Три тысячи в терминологии Сюаньмэнь означают неисчислимое значение, три в даосизме - это изменяющееся число, представляющее неточное число, что означает, что количество монахов, которые посетили дворец Цзысяо, чтобы послушать даосизм, вероятно, будет намного больше трех. Тысячи людей.
Даже если бы только три тысячи монахов пришли во дворец Цзысяо, чтобы послушать Дао, действительно ли эти три тысячи монахов, как ходят слухи, почти убиты и ранены в нескольких неизмеримых катастрофах?
Мы должны знать, что по крайней мере база Да Ло Сю может преодолеть хаос и прибыть во дворец Цзысяо. В то время было три тысячи Да Луо. Почему в доисторическом мире все меньше и меньше Да Луо?
Более того, почти большая часть Да Луо в доисторические времена прорвалась через древние годы. Куда делись монахи, которые ходили во дворец Цзысяо, чтобы послушать Дао?
Первоначально Ли Сюань не думал об этом, но теперь, когда он тщательно обдумывает это, он внезапно понимает, что что-то не так. С таким количеством большого Ло Цзиньсяня, даже если он понес тяжелые потери в нескольких катастрофах, его нельзя убить или ранить, верно?
«Я хотел бы попросить других даосов разрешить их сомнения».
Со слов даоса Иху Ли Сюань смутно догадывался о возможности. Могло ли быть так, что монахи, пришедшие во дворец Цзысяо, чтобы послушать Дао, как даосский Иху, вышли за пределы доисторического?
«Император должен был это догадаться? Фактически, многие монахи покинули доисторический мир после получения плода квази-мудреца дао и отправились в хаос за пределами исконной земли, ища возможности доказать плод квази-мудреца дао, а мир хаоса огромен и прекрасен. Далеко за гранью воображения императора ... "
Ли Сюань стал откровением в рассказе даосского Иху. Оказалось, что количество монахов, пришедших во дворец Цзысяо, чтобы послушать даосизм, было намного больше трех тысяч, и среди них было много монахов. Все оказались плодом квазисвященного пути.
В конце концов, в древние годы Даозу Хунцзюнь не мог обучать живые существа, и, прежде чем передать систему совершенствования Бессмертного Дао, он смог прорваться через Далуо Цзиньсянь. По сути, все они были врожденными богами и родились, когда впервые открылись небо и земля.
Тогда Великий Бог Пангу открыл небеса, открыл землю, умер и превратился в небеса и все остальное. Это включает в себя врожденных богов, что означает, что все врожденные боги более или менее связаны с Богом Пангу.
А способности и талант врожденных богов, без исключения, на высшем уровне, а вероятность успеха прорыва через царство квази-мудрецов далеко не сравнима с успехом последующих поколений.
«В начале суда Хунмэн в хаосе родились три тысячи хаотических богов и демонов, представляющих число трех тысяч великих проспектов, и Великий Бог Пангу, открывший доисторический мир, был одним из трех тысяч хаотических богов и демоны ... »
«Хотя хаос был временем Великой Скорби, Хаос. Большинство богов и демонов были убиты, выжила лишь небольшая часть хаотических богов и демонов, включая хозяев, но император когда-либо думал, что, поскольку оба являются хаотическими. боги и демоны, Пангу может открыть землю, так что другие хаотические боги Демон, возможно ли открыть другие миры? »
Ли Сюань не удивлен, услышав, что сказал даосский иху. В конце концов, в каком из других великих миров нет бесчисленных великих миров? А Хунхуан, как высший из Великих Тысяч Миров, скорее всего, будет иметь другие Великие Миры в хаосе.
«Смысл товарища даоса, этот император понимает, то есть я не знаю, сколько миров существует в хаосе, кроме изначальной земли? В каких мирах побывали собратья-даосы? Не могли бы вы рассказать мне более внимательно и позволить императору открыть вам глаза ».
Ли Сюань подумал: «Позвольте даосу иху внимательно рассказать о том, сколько миров существует в хаосе».
«Как глава Богов и Демонов Хаоса, Бог и Демон Пангу развили все сущее своим телом. Мир, открытый другими богами и демонами Хаоса, естественно, далек от сравнения с доисторическими, но, в конце концов, все они - Боги и Демоны Хаоса. Если говорить только о регионе, то он также в десять раз меньше доисторического ».