Я накапливаю опыт через написание книг - Глава 219
Чтение книг дает больше опыта! 219
Во время Культурной революции китайским боевым искусствам оборвался пульс. Боевое искусство, которое привело к священническим отношениям, создало отношения между верхними и нижними слоями, и оно было подавлено, потому что оно отличалось от правящей идеологии коммунистической партии.
И таким же был храм Шаолинь.
Монахи храма Шаолинь были вынуждены разойтись, чтобы избежать притеснений.
Если они останутся, у них не будет другого выбора, кроме как сражаться против солдат Коммунистической партии, и какими бы сильными ни были их вооруженные силы, они не смогут сражаться против пуль и артиллерии.
Таким образом, монахи храма Шаолинь покинули храм, забрав одно из сокровищ Шаолиня.
И Чанно был одним из Четырех Рек Шаолиня в то время. Чжан Но, который был одним из четырех сильнейших игроков в храме Шаолинь, вместо того, чтобы убежать на расстояние, передумал и спрятался в конфуцианской академии Сунъянсовон.
В его обязанности входило защищать своих учеников и выпускников, которые посещали храм Шаолинь во время уборки в конфуцианской академии Сунъянсовон.
«Шло время, культурная революция закончилась, но… выпускники не вернулись».
"Зачем?"
«Это было трудное и трудное время, и было нелегко вернуться после того, как ты ушел. И…… выпускники, покинувшие храм, обрели мирское осознание того, что они могут сделать своими собственными силами ».
«Мирское осознание?»
«Благодаря десятилетиям дисциплины вы знаете, что не только просветление».
«Вы говорите, что перевели?»
Старейшина кивнул на вопрос Чон Сока.
«Ходят слухи, что тебе сказали, что ты стал гангстером ... Некоторые говорят, что он в триаде или что-то в этом роде.
«Триада…»
Китайская банда в фильме - это Триада. Триада, которая есть повсюду в стране китайцев…
Если это будет ничья ... Если это настоящая ничья, это будет большим подъёмом в мире гангстеров ».
Когда Чон Сок подумал об этом, Чан-но открыл рот.
«И вернувшиеся выпускники снова ушли, скептически относясь к изменениям».
«Ах! Тогда кто-нибудь вернулся? »
«Знаешь, это сэр. «Я только что покинул это место, сказав, что это больше не крик».
"Тогда что насчет них?"
"Я не знаю. Я ничего о тебе не слышал с тех пор…
"Тогда ты жив?"
«Я жив, значит, есть смертная казнь. Но и этого не узнать ».
Чон Сок кивнул, глядя на слова Чан-но.
"Понимаю."
Услышав слова Чон Сока, старший кивнул и начал собирать статуи.
«Приятно видеть такого священника, который добивается успехов, поэтому сегодня я должен закрыть дело. Я собираюсь угостить тебя чашкой чая у тебя дома.
По словам старика, Чон Сок начал помогать ему собирать Будду.
Чон Сок, следовавший за Чанно, входил в Сонсан вместе с ним.
«Вы живете в Сунсане?»
«Это не жизнь, это просто остаётся».
Во время разговора на горной тропе Чанно увидел Чон Сока.
"Как свет?"
"Свет?"
«Следуй за мной пока. Я буду держать вас в курсе.
Фаат!
Я увидел его изумленными глазами, как старик в мгновение ока выбежал из горы.
'Быстрый!'
Внешний вид старика был бурным. За ним последовал Чон Сок.
Фаат!
Круто!
Быстрый бегун оглянулся. И когда он увидел, что Чон Сок быстро идет за ним, он кивнул.
Фаат!
Лицо Чон Сока не впечатлил новый стиль более быстрого Чанно.
"Это быстро!"
Эта мысль придала Чон-Соку больше силы, чтобы подняться на ноги.
Фаат!
Старик быстро побежал по безлюдной горной тропе.
Небольшой луг был построен в долине в Сунгсане. А из луга выглядывал Чон Сок.
Луг имел пологую ямку и был хорошо виден снаружи.
Хорошее имя.
Люди, которые не знают, могут задаться вопросом, что это за дом, но одним из впечатлений Чон Сока является гражданское строительство и архитектура.
Так что я знал, что этот дом построен лучше, чем я думал. Колонны, поддерживающие луг, были тщательно сбалансированы с прочностью, что делало маловероятным его обрушение под дождем и ветром.
Просто ветер, идущий сквозь дыру, ничего не может поделать, но ...
- спросил Чон Сок, смотревший на луг.
«Ты сам его назвал?»
«Здесь тренировались моряки. «Я просто остаюсь ненадолго.
«Тогда несколько десятилетий… Нет, должно быть, много времени прошло, не так ли?»
«Я не знаю, сколько ему лет, потому что он выглядел так, когда я приехал сюда».
Улыбаясь, старик налил мне чашку чая.
Хороший аромат исходил от чая, который разливался из чашки, сделанной из дерева.
"Хорошо пахнет."
«Чай, разбрызгиваемый доисторическими людьми, вырос в дикой природе, но у него хороший аромат и вкус».
Как сказал Чан-но, Чон Сок спросил, глядя.
«Шаолинь знает это место?»
«Морж»
«Значит, сейчас в Шаолине нет бывших шаолиньцев?»
Разгневанный человек покачал головой на вопрос о Чон Соке.
"Нет. Это просто люди из страны ».
«Тогда… какие боевые искусства остались в Шаолине сейчас?»
«Во время Культурной революции боевые искусства были нарушены, но… В армии были бойцы, которые овладели боевыми искусствами Шаолиня и Саги. «Армия сильна, и в стране развито множество боевых искусств».
"Это странно. Основа боевых искусств, которым они научились, - это Шаолинь и Сага… Армия разрушила этот фундамент? »
«Ого! Это было тогда. Это время, когда он совершает сумасшедшие поступки, чтобы защитить свою власть. Разве это не похоже на змею, поедающую свой хвост и сытую? »
Джангно, который с улыбкой покачал головой, продолжил.
«Когда закончилась Культурная революция, и китайские боевые искусства распространились по Гонконгу на Запад и стали знаменитыми… Чтобы люди знали, что основой боевых искусств является Китай, Китай восстановил несколько известных литературных кругов. И были мастера боевых искусств из армии ».
«Тогда ... теперь боевые искусства Сорима ...»
«Боевые искусства Сорима передаются из армии».
"Это очень плохо."
Глядя на кивнувшего головой Чон Сока, старик выпил чаю и вывел его на улицу.
И ярость, которая привела его к обрыву с одной стороны, указала на стену. Его любопытство росло, когда он смотрел на стену.
Было что-то…… похожее на человеческую фигуру, врезанную в стену. Было трудно разглядеть резьбу, и осталась тень, как будто вода просочилась в скалу и оставила след.
И я чувствовал энергию затенения. Это похоже на мужскую энергию.
"Этот?"
«Это то место, где главный монах закрывал лицо стеной».
«Хлопковая стена?»
«Есть история, в которой говорится, что Мастер Дальма пришел к осознанию после года хлопковой стены. Это другая дисциплина. Долгое время посланники в головном офисе находились здесь, оглядываясь на себя и ища просветления. Вот почему он выгравирован на стене.
Я оглянулся, глядя на стену, удивленный словами старика.
На скалах были выгравированы тени людей разной формы.
«Это здорово и невероятно. Не могу поверить, что просто взгляд на стену оставил такие следы… ».
Когда Чон Сок подумал об этом, Чан-но сказал.
«Но, похоже, эта заслуга не принадлежала головному офису, не так ли?»
«Мой учитель рассказал мне о тяжелой работе шамана».
«Районный бал? Вы имеете в виду тренировку шамана с мячом?
"Ты знаешь?"
«До культурной революции были хозяева независимых, и между ними было какое-то взаимодействие.
- спросил Чон Сок при словах Чанго.
«Тогда фракция Удан ехала тем же поездом, что и Шаолинь?»
«И они тоже».
Чан-но, который покачал головой, как будто ему было жаль, открыл рот.
"Тогда новый закон шаманский?"
«Трудно сказать, что это что-то еще, потому что я придумал сам.
«Хо! Сделали новый закон? Замечательно."
Чан-но, улыбавшийся Чон-Соку, кивнул.
«Проповедник, который учил вас боевым искусствам, вероятно, испытал вас сухим мячом».
"Что?"
«Нелегко научить иностранцев боевым искусствам штаб-квартиры, даже если они покидают штаб ... Это невидимое видение, а не человек».
Хотя его книга опыта не относится к его видению, Чон Сок не говорил.
Я просто благодарен за то, что вы хорошо это интерпретируете.
Хочешь поехать со мной в Корею? »
При словах Чон-Сока гнев покачал головой с улыбкой.
«Спасибо, но я здесь».
«Непобедимый Каншан, Ганшан Юшан… Сорим Юбён»
Чон Сок сказал, что он не хочет, чтобы Гансан изменился, но Гансан изменился, и Шаолинь тоже изменился.
«Священник прав ... Но должен быть кто-то, кто будет приветствовать тех, кто возвращается, как священники».
Я больше не рекомендовал Чон Сока за это замечание. Это было короткое слово, но он чувствовал содержащуюся в нем искренность.
В тот день Чон Сок говорил с Чанно о многих вещах.
«Почему бывшие бойцы отныне отличаются объемом внутреннего пространства?»
«Это потому, что еда отличается, и вы по-другому живете».
"Это так?"
Я знал, что ты имел в виду. Но Чон Сок хотел не этого.
«Тогда трудно ли современному человеку достичь того же статуса, что и старый воин?»
На вопрос Чон Сока Чан-но улыбнулся и посмотрел на него.
«Почему вы спрашиваете об этом, когда священник ничем не лучше старого воина?»
«Это ... у каждого человека по-разному, не так ли?»
"Это правда."
Кивок головы открыл ему рот.
«Это внутренняя работа и просветление - разделить землю воина, и в нынешнюю эпоху трудно построить внутреннюю работу из-за слабой энергии природы, и трудно достичь просветления, потому что есть много развлечений. Я так думаю ».
«Интеграция и просветление… Сложно ли укрепить внутреннюю работу с помощью физических упражнений?»
"Возможно. Гунгунгонг - это также боевое искусство, которое может создавать внутреннее пространство с помощью учеников ... Но у ученика есть предел ».
Чон Сок задумался над словами Чан-но. Хотя я не научился правильно судить, я подумал, что решить эту проблему с помощью завещания будет сложно.
«Но почему вы спрашиваете об этом? Ваш уровень сейчас стоит того, чтобы быть суперменом в наше время ».
«Я не пытаюсь быть сильным…»
Чон Сок рассказал мне о своей внутренней работе и лекарствах.
«Опыт и медицина. Что ж, если современная медицина и внутренняя медицина будут работать вместе, это будет эффективно ».
«Итак, я работаю над тем, чтобы доктора восточной медицины могли развивать свои навыки».
"Хм…."
После слов Чон-Сока старик через некоторое время открыл рот.
«Это непросто, это очень сложно. И я должен подумать сто раз и тысячу раз ».
«Что вы имеете в виду под сотней мыслей и тысячей забот?»
«Причина, по которой Мухак бесчеловечен, в том, что он силен. Что будет, если опытный мастер совершит несчастный случай и сделает зло? Что, если он убьет кого-нибудь своими яйцами? Грех - это его грех, но также и грех человека, который научил его военной службе ».
«Ах…»
Чон Сок кивнул в ответ на слова Чжана.
Я пока об этом не думал. В любом случае трудно нанести вред человеку, играя в мяч, и никто еще не смог сделать это, тренируя мяч и наращивая его.
Глядя на такие камни, старец открыл рот.
«Штаб также учит вас духу и качествам ваших учеников, возможно, проповеднику, который научил вас сначала видеть свое сердце… При обучении боевым искусствам сначала видят свое сердце, а потом - свои качества. Вы должны иметь это в виду.
"Хорошо."
Услышав ответ Чон-Сока, Чан-но кивнул и поднял огонь в печи.
«Я приготовлю для тебя ужин».
"Я сделаю это."
«Можете ли вы сделать руки жесткими?»
«Как священник может быть рукой? Я пойду ненадолго, найду немного еды и приготовлю тебе немного еды ».
«Как вы думаете, что есть поблизости?»
«По дороге я видел травы и травы, чтобы поесть. Сделай перерыв ».
Чон Сок, который с улыбкой склонил голову, начал оборачиваться.
Чон Сок провел еще два дня с Чжан Сюэ. И на третий день Чон Сок входил в храм Шаолинь с Чанно.
В храме Шаолинь много людей стояло в очереди, чтобы посмотреть. Проходя через такую линию, Чон Сок переводил свой голос вместе с Чжан Лу в другое место.
«Многие места были разрушены во время культурной революции. Большинство этих гоммелей здесь были перестроены после Великой культурной революции, поэтому я не могу сказать, что это просто желание ».
Однако не все они исчезли, поэтому Джангно объяснил следы оригинального звука по пути.
Как долго это займет? Я мог видеть десятки пагод или много выстроившихся в ряд пагод.
«Это лес».
Когда Чон Сок узнал знаменитый Таприм храма Шаолинь, он кивнул.
«Я не могу приходить сюда часто, потому что входная плата слишком высока, но я буду приходить поздороваться раз в год».
Перила, окружавшие лес башни, не позволяли им войти внутрь, а глаза Чон Сока, который выходил на улицу, были видны.
"Что это за знак?"
Это была куча каменистой земли. Старец открыл рот и увидел отметку, высеченную на твердой каменной плите.
«Это признак того, что вы занимаетесь орфографией. Это хороший след, так что попробуйте.
Я смотрел на след Чон Сока, когда меня спросили, что сказал Чан-но.
«С чего это начинается?»
«Начало и конец, конец и начало, зачем разделять начало и конец?»
Он засмеялся над замечанием старика.
«Специалист по перевалке хорошо умеет задавать вопросы и отвечать на них».
«Разве это не весело?»
Чон Сок кивнул, смеясь, и слегка двинулся, глядя на следы.
Виноваты!
Чон Сок, стоя на ступеньках, легко бегая, смотрел вперед и назад. Потом кивнул.
«Пойдем пока по тропе».
Чон Сок начал двигать ногами по рельсам своими мыслями.
Шепотом!
Затем, по рельсам, тело Чон-Сока начало быстро перемещаться из стороны в сторону.