Небесный пастырь - Глава 559.
Глава 559 Катастрофа Ван Юньцзун (часть 1)
"Почему нет?" Гримаса прямо сказала: «Это талисман, да, да, да, посмотрите, кто не радует глаз, посмотрите, какая школа не радует глаз, просто наполните гроб феи внутри и уничтожьте его всю школу!»
«Эй, эй, да, да, мне нравится этот стиль!» Молодой монах Ванцай боялся, что в мире не будет хаоса, он сразу согласился и редко соглашался с идеей корчить рожи, он сказал с улыбкой: «Кто бы ни посмел спровоцировать нас, мы его убьем. , таким образом, мир повсюду, давайте свирепствовать! Куда бы мы ни пошли, мы просто идем боком, кто осмелится нас спровоцировать? »
«Не придумывайте здесь плохих идей!» Ян Шисани хлопнул себя по спине.
«Привет, привет, Ян Сяоцзы, какое у тебя отношение!» Маленький послушник Ванцай ушел, тут же вскочил и закричал: «Есть ли кто-нибудь, кто так обращается с даосским хранителем? Этот Мастер Дзен - это вы. Даосский страж! Если ты осмелишься ударить меня еще раз, я сделаю тебя лучше! Никто не может меня ударить, кроме моей сестры! » С этим маленький монах - клыки и когти Янь Шисану!
Ян Шисан холодно взглянул на него и слабо сказал: «У вас есть еще одна плохая идея, вы верите, что я отправлю вас в Иньситу? Бросьте вас обратно на Путь Будды вьючного льва! »
«Бааааааааааааааааааааааааааааа! Угрожая детям, на что вы способны! » Маленький послушник Ванцай был так зол, что горько уставился на Янь Шисана и сказал: «Этот дзэн-мастер - древний Будда. Выдающийся монах, принявший даосизм и владеющий всеми реками и реками, он не обладает такими же знаниями, как юниор, подобный тебе…
Ян Шисан проигнорировал шепчущего монаха-новичка Ванцая и сказал Гримасе: «Если ты действительно хочешь открыть глаза и увидеть и увидеть снаружи, тебе лучше не вынимать Саньсянь из гроба. Эта штука не войдет. Дунфу! Что вы использовали, чтобы оторвать его? Даже если ты сможешь оторвать его, тебе будет неудобно преследовать такую большую вещь за своей задницей, что сильно влияет на твою скорость! »
Хотя Гримас хотел увести Саньсяна подальше от гроба, ему пришлось сдаться после того, как Ян Шисан убедил его сдаться. Наконец, он сказал: «Хорошо, хорошо, я принесу только другие вещи, а гроб феи оставлю себе. Я здесь, забери позже, когда тебе это понадобится! »
По его словам, гримаса в очередной раз погрузила гроб трех бессмертных в болото, отчего маленький послушник Ванцай выглядел жадным, это бесценное сокровище, это крайне шокирует.
Наконец, Гримас достал переносную пещеру и осторожно понес ее на своем теле.
«Эй, эй, малыш, есть что-то хорошее, возьми это и взгляни, может быть, Мастер Дзен подскажет тебе идею». Маленький послушник Ванцай наклонился вперед и сказал почти с гримасой костюма.
Гримаса взглянула на него и сказала: «Ты? Вы хотите быть красивой, и вы хотите найти сокровища в этом кресле, но нет дверей ».
«Ба…» - прикоснулся к своему серому носу, маленький послушник Ванцай пренебрежительно сказал: «Ты маленький дьявол, какие у тебя сокровища? Мастер дзэн - это реинкарнация древнего Будды. Слишком много сокровищ, чтобы сосчитать. Редко бывает, чтобы ты был таким изодранным! » Несмотря на то, что он это сказал, его воровские глаза все еще смотрели на пещеру, в которой была выражена гримаса. Небольшой жест раскрыл его жадный характер!
ァ ヤ ⑧ 1 ωωω.χ ⒏ 1zщ.còм
Бутылка для очистки воды, также известная как бутылка для очистки нефрита, является древним сокровищем. Это сокровище делится на шесть способов и преобразует пять элементов. Только это сокровище может сделать отсюда гримасу, ведь тело злого святого было прибито к шести путям предком изгнанного ****! А гримаса - это просто луч инь-ци, растущий рядом с трупом. Без нефритовой бутылки он не может уйти отсюда.
С помощью Ян Шисана гримаса может наконец исчезнуть здесь после шести отдельных шагов. Выйдя из болота, гримаса обрадовалась и помчалась с горы.
Ян Тринадцать, маленький послушник Ван Цай также последовал за ним. Ян Шисан может понять настроение Гримасы. Хотя Гримас может жить здесь вечно, он не может уйти навсегда. Он как заключенный, живущий как годы!
Покинув Даоцзешань, маленький монах Ванцай сказал Янь Шисану: «Маленький Янь, куда мы теперь идем? Мы так скоро вернемся? Эй, они собирают лекарства, боюсь, это будет не так быстро, так что мы могли бы пойти в другие места. Пройдитесь вокруг и посмотрите, сможете ли вы найти какие-нибудь сокровища ».
«Сходи навестить нескольких друзей». - медленно произнес Ян Шисан, глядя в небо. За эти годы я не знаю, что случилось с Дуань Сюянем, Тие Цзуй и Фэн Цюхуаном. Воспользовавшись этим свободным временем, мне довелось их навестить. Я боялся, что после того, как Чу Куангге и другие подобрали эликсир, он тоже скоро вернется в Восточный Синьцзян.
«Нет, куда бы ты ни пошел, пойдем сначала поесть». Гримаса тут же возразила и крикнула: «Я хочу убить и съесть, я хочу съесть все деликатесы народа. Все лакомства Трех Сфер и Шести Путей! »
Гимиан всегда был в болоте и никогда не ел фейерверки. Он только слышал о мировых деликатесах и наконец вышел. Первое, что он хочет сделать, это съесть все лакомства.
«Ничего, поблизости есть древний город, давайте сначала пообедаем». Ян Шисан взглянул на Гримасу, понял его настроение и кивнул, удовлетворенный маленьким желанием Гримасы.
Ян Шисан и все трое вошли в самый большой ресторан древнего города. Чтобы удовлетворить потребность в гримасе, Ян Шисан съел всю вкусную еду в 13 часов.
Гримасу плевать на три или семьдесят один, и она ест море. Фактически, он все еще не чувствует вкусной еды, он просто удовлетворяет свои маленькие экстравагантные надежды.
Этот ресторан был открыт монахами в древнем городе, и именно здесь останавливались монахи!
Наверху много монахов группами. Некоторые монахи едят и пьют, опустив голову, и все больше монахов сидят вместе по трое или пятеро, обсуждая разные вещи между монахами или о том, что произошло в мире недавно. вещь.
Ян Тринадцать и все трое очень привлекательны. Молодой человек, который выглядит обычным образом, маленький монах плюс гримаса с бутылкой с сокровищами на голове, это очень странное сочетание.
Тем не менее, все являются монахами, и сцены видели много, не говоря уже о том, что это Южная пустыня, территория расы монстров, здесь есть монахи со странной внешностью, вроде появления гримасы, каждый может принять Это.
Некоторые монахи какое-то время обращали внимание на Янь Шисана и других, затем перестали обращать внимание и стали говорить о других вещах.
Большинство присутствующих монахов - случайные практикующие низкого уровня, поэтому круг обсуждения все еще ограничен, а их кругозор относительно узок. Большинство из того, о чем они говорят, - это то, что происходило в монастырском мире в этом районе.
Ян Шисан не интересуется вкусной едой и иногда съедает один или два кусочка, но иногда слушает разговоры других монахов наверху.
«Вы знаете, я слышал, что Усян вернулся». Среди множества говорящих монахов, разговор монаха вызвал идею Ян Шисана.
«Фусян, ты говоришь о чертовом сыне Храма Ванхэ?» - удивился монах за тем же столом.
«Сколько людей в Наньхуане называют Усян? Даже если они из Усяна, есть только один хорошо известный Усян. Кроме богини Храма Ванхэ, кого еще стоит обсудить ». Монах, который только что говорил, не мог не сказать.
Услышав эти разговоры, Ян Шисан не мог не заметить, ***** сын Усян из храма Ванхэ, он встретил его, когда он был в священном месте Дзэн, и он был очень сильным противником. Позже он все сдерживался и не двигался!
«Разве Усян Шэньцзы не заходил в самую глубокую часть Кашгарского плато?» Монах за тем же столом не мог не сказать.
Другой монах кивнул и сказал: «Да, после того, как он вышел из ретрита два года назад, он ушел в **** Кашгар! Когда он отправился в путь, Наньхуан был шокирован, и даже старшее поколение Тяньцзюня было шокировано ».
«Бог Кашгара!» Услышав такие слова, кто-то невольно воскликнул: «Легенда гласит, что в самой глубокой части Кашгара находится **** Кашгар. Это всегда было загадочно. Многие крупные секты на Кашгарском плато исследовали его, но ничего не нашли. , Мало того, я слышал, что там крайне опасно. Здесь похоронено много богов. Я слышал, что когда-то там умер верховный. Можно сказать, что это жестокая земля на Кашгарском плато! »
«Из-за этого, когда Усян Шензи направлялся к Кашгарскому плато, он вызвал множество волн в южной пустыне! Даже старейшины храма Ванхэ возражали против его ухода, но он все равно пошел ». Есть товарищ по столу. - сказал монах.
— Но теперь он вернулся живым. Монах, заговоривший первым, не мог не прошептать. У него была очень загадочная внешность. Он очень тихо подавил голос и сказал: «Вы не знаете www. . com Я слышал, люди говорят, что Усян Шензи не только вернулся живым, но и принес наследство богов!»
"Невозможно!" Остальные не могли не сказать удивленно: «Наследие богов? Как такое могло быть возможно. Боги всегда существовали в легендах. Издавна очень мало людей видели богов. Как это могло быть возможно? Получите наследство богов! »
«Боюсь, это может быть невозможно». Старый монах сказал глубоким голосом: «Боги могли существовать. Некоторые из трех книг имеют свои записи. Может, у них действительно есть боги ».
«Это правда, это правда! Монах, который заговорил первым, прошептал: «Старший брат дяди моего кузена - ученик храма Ванхэ. Эта новость пришла от него. Я слышал, что Wuxiang Shenzi действительно унаследован богами! ”
«Получите наследство богов, это нормально, молодое поколение в будущем, я боюсь, что никто не является врагом Божественного Сына Усяна!» Остальные монахи не могли не удивиться и много говорили.
«Да, богиня воина может голыми руками разорвать дракона, которого называют непобедимым молодым поколением южной пустыни. Если бы он действительно получил наследство богов, это было бы еще страшнее ». Есть монахи, которые завидуют, и есть монахи, которые удивительны. В то время болтали многие монахи.
Земля богов! Услышав эти слова, Ян Шисан не смог удержаться, но его глаза сузились. Он немного знал об этом месте!
«Наньхуан не обязательно означает непобедимость Усян Шэньцзы. Теперь у молодого поколения Наньхуан очень сильные характеры ». Некоторые другие монахи были не очень убеждены и сказали: «Принц Дуань Сюянь из Дворца Императора Демонов, а также принц из деревни Тулонг Тиезуй и Фэнцюхуан из семьи Феникс - все люди сегодняшнего дня!»
. м.