Множественный Бог Небес - Глава 1283
Глава 1267. В начале был огонь, девятый.
Цяньчэн Цзюэ тоже боевой идиот, а оставленные упражнения имеют свои уникальные достоинства.
Ян Цинсюань долго копался в своей памяти и обнаружил три упражнения, подходящие для даосских сил, а именно: «Тянь Шуй Лю Чжао Хань Ту», «Цзин Е Кует Кость Цзюэ» и «Тай Чу Янь Хо Цзин».
Ян Цинсюань изучал прошлое одно за другим. Среди них наиболее загадочной является эта «Небесная вода, текущая в холодной картине», которая представляет собой сочетание текста и рисунка, фиксирующего мысленным методом атрибут очень глубокой воды.
Судя по описанию Цяньчэнцзюэ этого мысленного метода, могучая сила на самом деле не находится под властью Цинъян Уцзин.
Просто «Тянь Шуй Лю Чжао Хань Ту» — это полный ментальный метод водной системы. Однажды практикуя, оно неизбежно вступит в конфликт с источником огня в теле, производя неисчислимые эффекты, если только вы не откажетесь от метода упражнений и не начнете заново.
Поэтому, хотя Цяньчэн Цзюэ восхищался этим, он не практиковал.
Это также заставило Ян Цинсюаня чувствовать себя странно и непонятно. Как Цянь Чэнцзюэ мог лелеять высокоуровневый ментальный метод атрибута воды, практикуя Зиянь всю свою жизнь, и из информации, содержащейся в нем, Цянь Чэнцзюэ имел глубокое понимание этой техники.
Все это было со смертью Цяньчэнцзюэ, и ответа нет.
Вторая книга — «Секретное искусство чистки костей», которая является своего рода техникой физической подготовки, но описание в ней тоже очень простое. Он заключается в том, чтобы развивать тело в направлении боевых солдат, делая тело твердым, как железо, и, наконец, его можно усердно практиковать. Дары.
Просто обычным людям трудно понять тяготы и возможности.
И Цяньчэнцзюэ оставит это упражнение, потому что метод совершенствования «Успокаивающей цзюэ очистки костей» заключается в использовании сильного огня для создания тела, что аналогично созданию элементарного устройства для создания тела, и постоянному использованию сильного огня. чтобы сжечь нечистоты в теле. Иди и стань наконец святыми костями.
Ян Цинсюань очень заинтересован в этом упражнении, но это упражнение для физического укрепления, которое может сочетаться с культивированием Цинъян Уцзин, но его нельзя использовать в качестве метода очищения тела.
Последняя книга, которая интересует Ян Цинсюаня, это «Сутра огня Янь от начала», которая также содержит много опыта, оставленного Цяньчэн Цзюэ, и кажется, что на это упражнение было потрачено много размышлений.
Согласно записям в «Тайчу Яньхуо Цзин», в начале был огонь, который превратился в пять очагов огня. В ней записано несколько секретных техник, позволяющих максимально увеличить мощность пяти источников огня.
И «бесконечная катастрофа» выращивания Цяньчэнцзюэ происходит от этого «Тайчу Яньхуо Цзин».
В дополнение к сжатию и отображению одного источника огня, также есть подробное объяснение координации между пятью огнями.
Сердце Ян Цинсюаня екнуло, и он овладел четырьмя огненными источниками. Если бы он мог использовать секретную технику «Тайчу Яньхуо Цзин», его сила была бы выше «Бесконечной катастрофы».
Цяньчэнцзюэ имеет подробное описание метода выращивания. Он провел несколько экспериментов с пламенем низкого уровня, и все они оказались очень успешными. Он может увеличить мощность одного пламени в геометрической прогрессии.
Однако координация пламени низкого уровня очень проста. Если вы перейдете к пяти источникам пламени, степень сложности увеличится в геометрической прогрессии.
Жаль, что Цяньчэнцзюэ не смог найти тот огонь, который сотрудничает с Цзихуо в его жизни, что является большим сожалением в жизни.
Кроме того, в «Тайчу Яньхуо Цзин» описано, что как только вы овладеете пятью изначальными огнями, они могут быть объединены в истинный огонь изначального начала, который является первым изначальным огнём во вселенной, и в то же время выращенный в вечно горящее тело, бессмертное. .
«Это вечное тело — лишь плод воображения создателя этой техники. Это так сложно, боюсь, что это будет не легче, чем добраться до другой стороны. Цяньчэн Цзюэ должно быть существованием королевства другой стороны, и они не смогли развиться до этого. Вечное тело может быть таким же трудным, как и преодоление другой стороны».
Ян Цинсюань подумал в душе, что у него пока нет мыслей о вечно горящем теле, но записанные в нем техники управления огнём и плавления огня очень тонкие, и могут быть использованы как дополнение к основной практике метод, и это также было чрезвычайно полезно для улучшения царства.
Просто эти три упражнения нельзя использовать в качестве дополнения к «Цинъян Уцзин». Тело Дао Святого Духа, которое он культивировал, трудно сохранить.
Если вы не откажетесь от «Цинъян Уцзин» и не позволите своему телу Гун быть отброшенным и восстановленным, это абсолютно неизбежно.
Однако также очень важно выбрать вид упражнений, чтобы отсрочить острую потребность.
Ян Цинсюань встал и подошел к другой стороне секретной комнаты. Десятки полок были заполнены нефритовыми пластинками.
Ян Цинсюань просмотрел прошлое одно за другим, и в нем было записано большое количество драгоценных материалов, магических сил и опыта совершенствования многих королей царств.
Ян Цинсюань про себя подумал: «Я действительно хочу выйти за пределы Тяньчи. Я без колебаний заплачу за своего зятя. Если эти нефритовые листочки убрать, этого будет достаточно, чтобы открыть школу.
Ему потребовалось три дня, чтобы прочитать все нефритовые карточки на полке. Действительно, было несколько техник совершенствования ума, но они все еще были далеки от «Цинъян Уцзин» и «Тянь Шуй Лю Чжао Хань Ту».
Что удивило Ян Цинсюаня, так это то, что он действительно нашел некоторую информацию о древнем поле битвы при Цинцю, но я не знаю, была ли она здесь, или не позволяю Тяньчи размещать ее здесь намеренно.
Ян Цинсюань некоторое время размышлял, и было возможно практиковать «Тайчу Яньхуо Цзин» и «Цзинъе, ковка костей цзюэ», но прогресс культивирования замедлится.
Он задумался на мгновение, и вдруг его сердце дрогнуло, он вынул множество элементов хранения из звездного кольца и положил его перед собой.
Эти элементы хранения все были добыты в рейтинговом бою, а нефритовых вкладышей в них было очень много, и самым ценным из них была кукольная техника публичного проигравшего семейства.
Ян Цинсюань взял медный браслет и сильно ударил им. Медное кольцо издавало «жужжащий» дрожащий звук, затем расширяло отверстие, а затем стабилизировалось.
Ян Цинсюань втянул божественное сознание в отверстие, затем протянул руку, схватил его и достал бледно-золотую нефритовую полоску, которая была очень маленькой и нежной.
Этот вид нефритового скользящего материала отличается от обычных. Это не золото и не нефрит. Даже Ян Цинсюань не может видеть, из какого материала он сделан, и в его руках он сильно оседает.
Духовное чувство Ян Цинсюаня пронеслось по нефритовой полоске, и на нем даже было ограничение.
Запрет не сильный, но очень сложный. Если его заставить взломать, очень вероятно, что нефритовая пластинка будет разрушена.
Ян Цинсюань внезапно заинтересовался. Это медное кольцо было взято у Ченг Юя, и эта нефритовая пластинка настолько уникальна, что на ней должны быть записаны драгоценные вещи, и она в основном связана с Сапо Цяньфэном.
Ян Цинсюань осторожно коснулся тех ограничений, на которых были цепочки узоров Дао, расположенных в каком-то сложном порядке.
Но эта «сложность» касается только обычных людей. Ян Цинсюань может разрушить структуру Хрустальной Башни Даоюнь в ясном сознании. Снятие этих ограничений — лишь вопрос времени.
Через полчаса на бледно-золотисто-нефритовой пластинке вспыхнули странные руны, выскочил в общей сложности двадцать один символ, а потом все стихло.
Ян Цинсюань слегка улыбнулся, и божественное чувство пронеслось по нефритовой полосе, без каких-либо дальнейших препятствий, непосредственно читая записи внутри.
Вверху нефритовой пластинки пять маленьких печатей, написанных золотым шрифтом: «Девять тысяч фэнхуа цзюэ».