Ведущий мужчина специалиста по зеленому чаю - Глава 351.
Глава 338.Главный герой - демон-монах.
Бусины Будды полны достоинств, но для Гу Вэньцзина воздушная удача, полученная благодаря этим достоинствам, недостаточна для соответствия стандартной линии гармонии. Таким образом, Гу Вэньцзин более десяти лет служил национальным учителем при династии Дашэн, в течение которых он внес большой вклад в развитие мира. Благоприятная политика для людей.
Не только люди человеческой расы, но и демоны, которые готовы мирно сосуществовать с человеческой расой, Гу Вэньцзин и император Дашэн совместно создали эру мирного сосуществования людей и демонов.
Это действие принесло Гу Вэньцзину огромное количество заслуг и, наконец, накопило достаточно заслуг. Он сконденсировал большую часть удачи в этом мире, а затем начал присоединяться к небесному пути в этом мире.
После того, как вы пребываете в гармонии, это слияние этого мира с собственным миром, а это долгий процесс.
В этот период Гу Вэньцзин увидел линию судьбы первоначального владельца, которая и является первоначальным сюжетом.
Также очень любопытно сказать, что первоначальный владелец не стал Дашенг Гоши, как он, и он не научил императора выполнять упражнения, и он не продвигал духовный рис, но его по-прежнему называли демоническим монахом.
Только потому, что у первоначального владельца Учен есть пара глаз, которые могут видеть заслуги и карму.
После спуска с горы без пыли, репутация убийцы демонов, наказания демонов и наказания зла имела далеко идущие последствия. Как и в случае с Гу Вэньцзином, он спас святого с горы Фэнлуо в городе Юньчжоу, но в то время Хэ Сяо был всего лишь кандидатом в святые.
Хэ Сяо восхищался спасающей красотой героя Учэня. Преднамеренные или непреднамеренные поддразнивания Хэ Сяо, когда они ладили, заставили Учэня также немного сдвинуться с места.
Однако преследование и убийство трех монстров горы Хэйюнь и заговор о падшем Боге города Юньчжоу сделали их двоих измученными и увлекательными бегством.
Учен и Хэ Сяо бежали в небольшую горную деревню, где их спасла пара. Мужчина был молодым ученым, а женщина была демоном-бабочкой, преобразованным в человеческий облик.
Демон-бабочка был добр от природы и полюбился ученым. Эта неприемлемая любовь заставила их жить в уединении в отдаленной горной деревне. Тем не менее, супруги готовы, ласковы и остаются вместе надолго.
Прибытие Учэня и Хэ Сяо нарушило покой маленькой горной деревушки, а доброта демона-бабочки лишила ее возможности стоять в стороне и спасать других.
Затем демон-бабочка раскрыл свою личность. Три демона горы Хэйюнь и демон-бабочка сражались в битве. Конечно, Демон-Бабочка был не слабее босса Трех Демонов Горы Хэйюнь. Люди разбегаются.
С помощью Демона-бабочки Учен и Хэ Сяо сбежали от преследования Трех Демонов на горе Хэйюнь.
Хэ Сяо вернулся на гору Фэнлуо и рассказал старшим обо всей истории. Однако все практикующие горы Фэнлуо - упрямые люди. Они думают, что демон - всегда демон, и это должно быть вредно. Демон - это хороший демон, даже если он не причиняет вреда людям сейчас, он причинит вред людям в будущем.
Несмотря на то, что Демон-Бабочка никогда никому не причинял вреда с тех пор, как был женат на книге, Фэн Луошань чувствовал, что Демон-Бабочка слишком скрытно причинял людям вред и не был обнаружен. Демон-бабочка спас Хэ Сяо, они чувствовали, что у Демона-бабочки был заговор, и хотели воспользоваться этой возможностью, чтобы сбить с толку своих людей Фэнлуошань для достижения своей скрытой цели.
Поэтому Фэн Луошань приказал Хэ Сяо вытащить демона-бабочку, убить ее и устранить вред для людей.
Хэ Сяо сделал.
Потому что после того, как он бежал вместе с Хэ Сяо и сражался бок о бок, осознав его чувства к Хэ Сяо, Учен решил прийти к Хэ Сяо.
В конце концов, я не ожидал, что, когда я нашел Хэ Сяо, он случайно столкнулся с демоном-бабочкой и хотел убить демона-бабочку вместе с практикующими горы Фэнлуо.
Учен, который может видеть заслуги и карму, естественно знает, что демон-бабочка действительно добр, и эта заслуга определенно не подделка. Итак, Учен встал, чтобы говорить от имени демона-бабочки и помочь демону-бабочке.
Жалко, что Учэнь не обладает абсолютной силой Гу Вэньцзина. Фэн Луошань перечислил Учэня, который помогал монстру-бабочке, среди монахов-демонов и отругал его за то, что он был с монстром.
Демон-бабочка наконец умер. Ученый, любивший Демона-бабочки, был обычным человеком. Чтобы защитить Демона-бабочки, он также умер от рук горы Фэнлуо.
Однако практикующие горы Фэнлуо не чувствовали вины за убийство ученого по ошибке. Когда он увидел, что Шушэн умер, он все еще должен был держать демона-бабочки и пообещал продолжать быть мужем и женой в следующей жизни. Он также упрекнул ученого Мина за его упрямство и за то, что он сбит с толку чудовищем, черт возьми!
Добрые чудовища-бабочки и ученые действовали как отчаянные утки-мандаринки. Люди Fengluoshan верили, что им удалось снова убить демонов и изгнать демонов для людей. Благодаря этой заслуге Хэ Сяо стал мудрецом Фэнлуошань, а Учен стал монахом-демоном.
Учэнь разочаровался в Хэ Сяо и не испытывал к Фэнлуошань никаких добрых чувств.
Пройдя по миру, он по-прежнему смотрит только на достоинства, а не на расы. Даже он хотел бы укрыть этих слабых и добрых демонов, имя монаха-демона распространяется все дальше и дальше.
Позже Хэ Сяо нашел повод встретиться с Ученом. Фактически, он хотел убить Учэня под знаменем «избавьтесь от монаха-демона на небесном пути». Ступенька.
Жалко, что Учен больше не верит словам Хэ Сяо после того, как Хэ Сяо ловит и убивает монстра-бабочку, особенно после того, как Хэ Сяо убивает монстра-бабочки, карма слишком заметна, Учен никогда не поверит в женщину, которая запуталась в карме . если.
Вкупе с увеличением силы Учэня с годами, он больше не У Ся Амон и остается бдительным. Заговор Хэ Сяо провалился, но Учен обезглавил.
После того, как Учен убил Хэ Сяо, он и Фэнлуошань не могли перестать умирать. Фэнлуошань послал людей преследовать Учэня, но, к сожалению, они потерпели поражение от Учэня. Однако он мог только предать гласности, что Учен полностью укрылся в монстрах. , Имя демона-монаха еще хуже.
В конце концов, финал - стать Буддой без пыли. Превращение монаха-демона в Будду - это просто громкая пощечина Фэнлуошань и другим самопровозглашенным праведным силам, из-за чего некоторые практикующие, которые убивают, когда видят демона, не могут не задуматься. Приходите своим собственным поведением.
<<<<<<<<<<<<<<<
Гу Вэньцзин слегка вздохнул, увидев исходную линию судьбы первоначального владельца Учэня.
Теперь он взглянул на судьбу демона-бабочки и ученого и не встретил Хэ Сяо и беспыльного демона-бабочки и ученого, живущих тихой и счастливой жизнью в маленькой горной деревне.
После того, как династия Дашэн позволила доброму демону стать людьми династии Дашэн, демон-бабочка и ученый вышли из небольшой горной деревни, ученый отправился проверять свою известность, а демон-бабочка был его мудрым внутренним помощником.
Ученый получил известность и стал официальным лицом, и его никогда не отделяли от демона-бабочки. Один человек и один демон живут счастливой и счастливой жизнью, даже если демон-бабочка не может дать ему детей, у ученого нет претензий.
В конце концов, ученый умер, и демон-бабочка разбросал свою базу выращивания, чтобы сопровождать ученого и умереть вместе.
Жизнь такая же, как лоскутное одеяло, но смерть такая же.
Гу Вэньцзин слегка вздохнул. К счастью, демон-бабочка и ученый не встретили Хэ Сяо и больше не стали трагедией.
Он молча изменил линию судьбы следующей жизни демона-бабочки и ученого, чтобы они могли встретиться и полюбить друг друга как можно скорее в следующей жизни и узнать друг друга на всю жизнь.
После того, как Гу Вэньцзин присоединился к миру в этом мире, увидев, как сердце этого мира и сердце мира, которым он управлял, начали медленно сливаться, он начал свое путешествие по следующему миру.
Сразу после перехода Гу Вэньцзин услышал, как кто-то перед ним сердито сказал ему: «Вэнь Цзин, властитель города действительно слишком силен, вы, очевидно, молодой властитель города, вы наследник города надежды, как можно Хозяин города надежда. Меч передал Цзян Ангу эти отходы? Что еще у него есть, кроме смехотворной педантичности? Как Цзян Анг может сравниться с тобой! »
Гу Вэньцзин не понимал, что происходит, и быстро принял воспоминания первоначального владельца.
Этот мир - апокалиптический мир, в котором свирепствуют свирепые звери. Сто лет назад этот мир был обычным городским миром. Внезапно мир изменился, животные и растения мутировали в жестоких зверей, а люди упали на дно пищевой цепи.
К счастью, есть пять артефактов с неба: меч надежды, лук солнца, рояль луны, плеть грома и одеяние бури.
Пять артефактов выбрали пять человек в качестве хозяев. Эти пять человек полагаются на силу артефакта, чтобы противостоять атакам зверей и укрыть пять основных базовых городов. Большинство людей в мире живут в пяти основных базовых городах.
Пять базовых городов также названы в честь пяти артефактов. Пять владельцев артефактов стали спасителями человечества и, естественно, являются владельцами пяти базовых городов.
Однако артефакты могут принести мощную силу пяти городским хозяевам, но они не могут продлить их жизнь. Прошло более ста лет. Даже если продолжительность жизни людей увеличилась до более чем двухсот лет после смены неба и земли, продолжительность жизни пяти городских хозяев также быстро изменилась. Это конец.
Итак, пять городских хозяев начали выбирать наследников.
Этот наследник является не только наследником резиденции лорда города, но и следующим обладателем божественного оружия, поэтому он, естественно, должен выбрать лучшего.
Приемный отец первоначального владельца - Линь Чжоу, владыка Города Надежды. Первоначальный владелец - первый гений Города Надежды. Будь то интеллект, характер или талант совершенствования, он лучший.
Даже первоначальный владелец давно нашел отклик в мечте надежды. Можно сказать, что если Линьчжоу умрет в будущем, следующим хозяином, которого, скорее всего, выберет меч надежды, будет первоначальный владелец.
Таким образом, первоначальный лорд был принят Линьчжоу как праведный сын, и он был утвержден как молодой лорд города.
Однако не так давно Линь Чжоу, который отправился убить свирепого зверя королевского уровня, угрожавшего городу надежды, вернулся с серьезной травмы. Когда он вернулся, его сопровождал молодой человек, и магическим оружием, охранявшим весь город надежды, была надежда. Меч был не в теле Линьчжоу, а в теле молодого человека.
Меч надежды был поглощен Линь Чжоу дорогой ценой и передан этому молодому человеку вместе со всеми его навыками.
Этот мальчик - Цзян Анг, очень известный мусор в Городе Надежды.
Цзян Анг похож на шутку в Городе надежды. Поскольку его родители умерли во рту зверя, он решил убить зверя, чтобы отомстить за своих родителей, но сам он был бесполезным материалом в боевых искусствах, который не мог ничему научиться. В боевых искусствах почти нет талантов, и даже на курсах культуры можно проверить только однозначные отходы.
Такой бесполезный материал, единственная похвальная вещь - это то, что он стойкий, как непобедимый Сяоцян.
Однако именно такие растраты заставили Линь Чжоу затопить мозг и в целом передали ему свои навыки и меч надежды.
Причина заключалась не в том, что Линьчжоу был серьезно ранен и собирался умереть, и он был вынужден выбрать Цзян Анга из-за страха оттока артефактов, но Цзян Анг, чтобы спасти серьезно раненого Линьчжоу, должен был упорно бороться с помощью зверь низкого уровня.
На самом деле, Цзян Ангу не нужно доставлять хлопот. Даже если Линьчжоу был серьезно ранен в то время, зверь низкого уровня не мог его ранить, но Цзян Анг был настолько глуп, что бросился вверх, а когда его сбили с ног, он продолжал вставать и устремляться вверх. Переехал Линьчжоу.
Линь Чжоу сказал: «Настойчивость и страсть Цзян Анга заставили меня увидеть себя в молодости, как будто я увидел надежду. Я чувствовал, что Цзян Анг очень подходит для того, чтобы стать обладателем меча надежды ».
Поэтому он забыл, что у него все еще есть превосходный наследник, и он передаст меч надежды Цзян Ангу за счет всех своих навыков.
Когда Гу Вэньцзин перешел, это было тогда, когда первоначальный владелец только что узнал о плохих новостях, и друзья вокруг него боролись за него.
Гу Вэньцзин пошел к Линьчжоу, который поправлялся от ран, и Цзян Анг, который был с Линьчжоу. Он только спросил: «Приемный отец, если на город нападет волна зверей, сможет ли Цзян Анг защитить Город Надежды?»